اخي فارس قحطان

ناخذ كلامك بالترتيب

اولا انا لا ني حاقد ولا ني ناقد
اما الحقد فالله يبعده منا جميعاً وانا اشوف ردودك كلها متزنه الا علي في هذا الرد
اما النقد فكل رجال له رايه وهذا رايي ولي اسبابي ورايح اوضحها.

اما كتاب اقليم عسير
فهو كتاب من جزئين الاول لكل من ينتسب في قحطان من المشاهير القدماء
وقد خلط فيه مؤلفه الكثير من المشاهير وعلى نفس نهج امتاع السامر .
اما الجزء الثاني فقد خصصه لقباءل اقليم عسير الحاليه وقد اجتهد فيه حسب استطاعته
الا ان العصر الحالي عصر تخصص لا ينفع فيه الكلام الشامل فتجد ان كتاب تثليث لنفس المؤلف
ادق من كتابه اقليم عسير كونه توخى الدقه اكثر مع ان فيه اخطاء الا ان الكمال لله .
وانا يوم اقول انه ليس بمرجع كون العمروب يعتمد على امتاع السامر كلياً وعلى رواة يعرف اهل المنطقه
ان ليس لهم علم بالانساب. ومع ذلك اقول لاتزال كتبه احسن من غيرها.

اما كتاب العرين
فهو جهد يشكر عليه صاحبه
انا شخصياً اشوف ان كلامه عن قبائل قرى العرين فيه تفصيل وفيه شموليه.
ولكن عندما يتكلم عن انساب قحطان بشكل عام وعن تاريخ المنطقه خارج العرين لم يأتي بشي جديد
بل انه خلط بين قبايل رئيسيه من قحطان وحطهم على ما اعتقد في عبيده .
وهو اعتمد على كتب مثل كتب العمروي وامناع السامر وكتب حديثه اخرى ليست بمراجع يعتمد عليها
لان الاخطاء فيها واضحه .

اما التوثيق اللي تقول عليه فارجع للكتاب مرة اخرى وشف المراجع واحكم.
ويمكن في رد حمد الجاسر عليه اكبر دليل على ما اقول .

اما قولك انه رجال لديه معلومات قيمه
فاقول الله يزيده ويعينه ويقويه هو وكل شباب قحطان.



اما امتاع السامر فلا يحتاج الكلام فيه لانه معروف للجميع.


اما يوم تقول انك استفدت من الكتابين فهذا لا يغير في الموضوع
وشي طيب انك استفدت وانا ايضاً استفدت منهما خاصه فيما يتعلق بقبائل العرين لان
المؤلف يعرف ديرته اكثر من اي انسان آخر .


اما كلامك في اني اجحفت بحقهم
فهذا اللي اتمنى انه ما يحصل مني
انا قلت رايي لان الاخوان ذكروا هذه الكتب
ولو ذكروا كتب اخرى فقد اقول رايي فيها

اهم شي اني قلت رايي اللي انا اشوف انه صح
وانا لست معصوم من الخطأ .
والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته