رد : أسئلة في التاريخ والنسب أجاب عليها الأستاذ مانع العاطفي!!
اخوي حيان اعتقد باننا قريبين نوعا ما في وجهات النظر وان مسمى قحطان الحالية عبارةعن اتفاق وجتماع قبلي بين عدة بطون من مذحج وليس كل مذحج اما من جنب فهم( عبيدة ومنهم الضياغم عدى ضياغم عبدة شمر-وشريف ومنهم الهواجروبني بشر )ومن سنحان الذين خرجوا من حلف جنب واصبحوا لحالهم وموازين في عمود النسب لقبيلة جنب ومنهم (بني عمرو سنحان بن عامر بن سنحان وال حيان من سنحان بن عامر بن سنحان وال السري من سنحان بن عامر بن سنحان فهؤلاء الثلاثة يجتمعون في سنحان بن عامر)والحباب والجحادر بني عبد الله يجتمعون معهم في سنحان بن مذحج لانه خرج من حلف جنب وليس في سنحان بن عامر الجد القريب لبني عمرو سنحان الحالية وال السري وال حيان هذه بطون مذحج من كهلان في قبيلة قحطان الحالية اما بطون همدان بن كهلان فهم وادعة الجنوب جماعة ابن كعبان فقط وليسوا كل وادعة لان وادعة همدان قبيلة كبيرة جدا ففيهم من هو في اليمن وفيهم من هو في الشرقية والخليج على ما اعتقد فلم يدخل في مسمى قبيلة قحطان الحالية الا وادعة الجنوب جماعة ابن كعبان وهذي مشكلة وادعة الجنوب الان لانهم اصبحوا الوحيدين من وادعة في حلف او مسمى قحطان بينما بقية وادعة لم يدخلوا هذا الحلف او المسمى فاصبحو في حرج بين النسب والحلف بينما لا نجد هذا عند رفيدة قضاعة من حمير رغم انهم ابعد في النسب الا ان رفيدة من قضاعة دخلو جميعا في الحلف الجد وهو قحطان فلم يشعروا بالحرج لانهم فعلنا في الجد مع الحلف في قحطان هذا ما احببت توضيحه حسب فهمي للامور والله اعلم 0
ام بالنسبة لاسألتك وهي
س1 : ما علاقة الضياغم بحلف قحطان ؟
ج1- اعتقد ان هناك بعض الاسر في عبيدة خصوصا في ال معمر والفهر يرجعون ضياغم فهم من عبيدة وبالتالي في قحطان وكذلك في الهواجر من شريف حلفا عبيدة نسبا مثل ال شهوان فهم في قحطان الحلف اما ضياغم عبدة شمر فهم من شمر وليسوا في حلف قحطان واعتقد بن عبدة شمر ليسو جميعا ضياغم اما عبدة شمر فهم جميعا من ولد روح بن مدرك من عبيدة نسبا ولكنهم من شمر حلفا وكما هو معلوم فان الحلف القبلي مقدم على سلم النسب فهم ليسوا من قحطان الحالية ابدا0
س2 : ما علاقة الهواجر خاصة بحلف قحطان ؟
ج2- اعتقد بان الهواجر من شريف من جنب وجزء منهم من عبيدة نسبا وهم ال شهوان وبعض الاسر الاخرى وجميعهم في قحطان الحالية 0
س3 : ما علاقة عبدة شمر بحلف قحطان ؟
لا علاقة لعبدة شمر بحلف قحطان الحالي ابدا 0
هذا وارجوا تصحيح مفهومي ان كان هناك خطى وما دخلنا هذا الموقع الا كي نفيد ونستفيد والله اعلا واعلم
التعديل الأخير تم بواسطة ابن شريم عبيدة ; 16-03-2009 الساعة 02:21 AM