السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ محمد هناك امور لابد انت تفهمها خلال مناقشاتك وكتاباتك
1/ في البدايه كنت تقول ان هناك تناقضات في موضوع بن عامر مع عسير وموضوع الدكتور القحطاني
وبعد ان اثبت لك انه ليس هناك اي تعارض لم اقرأ لك اي رد هناك ولا اي اثر .....بل حاولت ان تتناسى الموضوع

2/ كتبت عنوان الموضوع هذا (خاص لجلحاب) ثم غيرت العنوان بعد ملاحظة اخوي فارس الشواطي الى (خاص الى ربعي وفخري في نجد الحبيبه)

فانت لم تترك الامر لي ولم تعم جميع قحطان كما اخبرك فارس الشواطي بل تحولت باسنادك السؤال الى ربعك وفخرك في نجد الحبيبه

ولم اواصل الا بعد ان رايتك تتكتب سايرني حتي احصل على المعلومه فسايرتك

3/اما بالنسبه للنجدي الذي تقول بينك وبينه تعارف فانا اقول نيابه عن كافة اقحطان في المجلس الله يحييه في اي وقت نستفيد منه ويفيدنا وليس له هنا الاالترحيب والتحيه والتقدير

4/واما سؤال بن عامر عن ال حلامي وال علي فلم افهم مذا تقصد ان كنت تقصد اساله وش هم من عرب فهم لا يحتاجون لي ولا الى ابن عامر لكي نعرف بهم ، فهم رجال واهل للمدح بل ونفخر بهم بين كل القبايل ولا على القبايل زود

5/واما سؤالك عن ماذا اقصد بتهامه والسراه
فانا اقول كل قبيله من بني بره لها تهامة ولها سراه ولم اتكلم عن اصول عرقيه بل مناطق جغرافيه وسكانيه
وفصلت لك ان هناك من قحطان رفيده ومن رفيده بني بره ومن بني بره (ال حلامي وال جليحه وال علي وبني مليك)
وهناك من قحطان رفيده ومن رفيده بني جارمه ومن جارمه ال هلال عراب
وانهم يسكنون تهامه والسراه جميعا ماعدى قبيلة ال علي فهي سرويه وتملك اوديه تهامية
وعلى فكره ترى اقصد يسكنون تهامه او السراه قبل الوقت الحالي
والسراه هي ما ارتفع وعلا من الارض فلا يروح تفكيرك اذا قلت يسكنون السراه الى سراة عبيده (هههههههه)


6/
عموما الى هنا والامور شبه طيبه ولاكنك في تالي جبت العيد وانا خوك
وتقول ابغى اقلبها معك سواليف رجال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ياويل ويلي ويلاه اجل وش كانت علومنا اللي كتبناها كلها


بعدين وش يقولون اللي يقرأون كلامك كنا نعلب؟؟؟
هذا مالدي والله اعلى واعلم

اعتذر من جميع القراء من الاطاله وارجو ان تكون الكتابه معلومه اكثر من ان تكون سوالف عامه