السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بدايه يطيب لي ان اشيد بمنتديات قحطان حيث اطلعت على العديد من المواضيع القيمه والتي غالبا ماتتبع بتعليقات متزنه ومفيده

بخصوص الموضوع محل النقاش، لا أخفيكم حقيقه أني قرأته بتمعن وعنايه، وذلك حتى تكون اضافتي على مستوى متابعين الموضوع والقراء الافاضل

الموضوع الذي خطته انامل الاخ الفاضل أبو يزيد السراوتي قيم ومفيد و مرتب بشكل جيد، بصراحه كان هناك أمر واحده فقط في الموضوع هو الذي اثار النقاش بخصوص قبيله بني زيـد ، وهو ان أخي الفاضل ذكر في النقطه الثانيه الكلام التالي:
((ولذلك تجد أحدهم من بني زيد يدعي الانتساب الى قحطان في حين المقصود بذلك قحطان الجذم العربي المقابل لعدنان كما قال الشيخ العلامة عبدالله بن منيع وهو من بني زيد))

الى حد الان الكلام واضح، و يؤيده القول الأقوى في نسب بني زيد، حيث يرجعون الى نهد القبيله القضاعيه المعروفه والتي ترجع الى قحطان الجذم العربي المقابل لعدنان.

الإشكال في الموضوع أن أخي الكاتب انتقل بعد ذلك مباشره الى النقطه الثالثه، والتي تحدثت عن مسأله التلدليس في النسب وماتبعه من حديث في نفس الموضوع، وهو ما أثار حفيظه بعض الأخوه ابناء بني زيد حيث ذكروا أن الموضوع ينتابه بعض الغموض وان هناك محاوله ربط بين النقطه الثانيه والثالثه، فكيف يتم التشكيك بقبيله معروفه ومشهوره ولها تاريخها العريق وبطولاتها ومحافظه على نسبها وأصالتها مثل بني زيـد ( من غير قصور في باقي القبايل والحمايل)

بعد ذلك أوضح الأخ الفاضل أبو يزيد السرواتي في أكثر من رد بأنه لم يقصد أبدا الأساءه لبني زيد، وأن النقطه الثانيه منفصله ومستقله تماما عن النقطه الثالثه ولا يوجد ربط بينهما.

وهنا أطرح رأيي الشخصي، وهو انه بحكم حساسيه مواضيع الانساب، أرى أن الأخ الفاضل أبو يزيد ( والذي كتب الموضوع بنيه حسنه وطيبه) لو صاغ الجزء محل الاشكال من الموضوع بصوره أخرى ( اعني النقطتين الثانيه والثالثه) وذلك أمابالتفصيل في الحديث فيهما حتى تتضح الفكره بما لايدع مجال للبس ويتضح ان لاترابط بينهما، أو الحل الاخر ابعادهما عن بعض، حتى لا يظن أو يتوهم قاريء الموضوع ان هناك ربط بينهما، كما أرى ايضا ان الاخوه وابناء العم الافاضل من بني زيد يقدمون حسن النيه، ويطالبون بإيضاح الموضوع أكثر، خاصه اننا في ضيافه منتديات قبيله قحطان، أهل الطيب والجود والكرم، حيث اتضح من ردود وايضاحات الاخ الفاضل ابو يزيد، انه لايشكك ابدا في أصاله بني زيد، وأنما كان رأيه ان بني زيد تعود الى قضاعه القبيله القحطانيه المعروفه، وليس الى قحطان المعاصره.

وبخصوص نسب بني زيد أفيد ( كما ذكرت سابقا ) معروف ان الرأي الاقوى انهم يرجعون الى نهد بن قضاعه، وهناك ايضا بعض الأراء التي ترى عودتهم الى مذحج، و قد تكون احد أسباب ذلك (كما اوضح اخي نهيد النهدي في مشاركته) التحالفات بين قبائل نهد وتداخلها مع قحطان وخاصه عبيده، وعموما مثل هذه الأمور شاعئه ومعروفه في علم النسب ، فمثلا ذكر الاخ شامان العاطفي الحديث التالي ((عبدة حصل فيها اختلاف فمنهم من يقول عبدة كلها ترجع نسبها الى عبيدة ومنهم من يقول ليست عبدة كلها بل فخذ ال جعفر فقط من عبدةاللي يرجع لعبيدة)) وهناك أيضا العديد من الامثله سواء في القبائل القحطانيه أو العدنانيه.


الأخ أبو يزيد السرواتي، شكرا مره أخرى على الموضوع، واتمنى ان تتقبل ملاحظتي بصدر رحب بارك الله فيك.
الأخ شامان العاطفي، أشكرك على ثنائك على بني زيد، هذا من طيبك وماعليك زود طال عمرك.
الأخ يزيد العاصمي، اوضحت في مداخلاتك أكثر من مره ان الموضوع لايهدف الى الاساءه الى أي احد، وقلت بما معناه أن المسأله مجرد سوء فهم، ماقصرت وبيض الله وجهك
الأخ نهيد النهدي القحطاني، أشكرك على مداخلتك الطيبه وبيض الله وجهك
الأخوه وابناء العم سليل زيد، ولد بني زيد، ذيب ال زيد، فهد البواردي، جزاكم الله خيرا على غيرتكم، ماحدث مجرد سوء فهم لا أكثر ولا أقل، وتأكدوا أن مثل هذا المنتدى الطيب يستحيل أن يكون ممبرا للأساءه للغير، وذلك لطيبه واصاله اصحابه ومرتاديه، بل بالعكس اتوقع من الاخواه الاعضاء في المنتدى ان يكونوا اول المدافعين عن اي قبيله لو تم الاساءه لها في هذا المنتدى، حتى قبل ابناء القبيله انفسهم.

وختاما كلنا اخوه في الاسلام ثم بالوطن، وفقنا الله جميعا لطاعته ومرضاته، وللفلاح في يوم لاينفع فيه مال ولا بنون، والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حجرف بن غيهب بن زيـد