شكرا يااخوان على الموضوع .

ولكن لم يخرج لنا هذا النقاش أمور يستفاد منها كثيراً كالشواهد الشعرية التي توثق المواقف وتعضد السلوم التي تتفق مع العرف السليم ومقاصد الشرع .

حقيب لم يسن الجيرة ولكنه جور سنه وشهرين جيرة قتل لمن لا يحق له إلا ثمان وخلفية جيرة آل عاصم عند حقيب معروفة عند البعض خاصة آل محمد أما أبو تورة فهو الذي سن جيرة الخلط(الدبل) وحقيب وأبو تورة كلهم من آل شريم وعيال عم وعاشوا قبل حوالي مئتين سنه تقريبا أي أقل من 250 سنه أما سلوم قبائل قحطان فبينها إختلافات كثيرة وليس بينهم إتفاق بين إلا في جيرة القتل سنه وشهرين أما ماعدا ذلك من جميع سلوم قبائل قحطان فقد تم توثيقه وحفظه في كتابنا سلوم قحطان (الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان) والكتاب مدعم بقرابة ثمانين وثيقه ورواية أغلب عوارف قحطان المشهورين مثل أبو دبيل وابن دحباش والمدوس وابن فجعة ومسفر بن حسن آل برمان ومسفر بن معيض آل دوكر رحمه الله وابن سفلان وابن شديد وابن كردم آل حيان وغيرهم كثر . بالاضافة إلى الكثير من القصائد الشعرية القديمة المساندة للسلوم والتي تنشر لأول مره كما أنه يجيب على كثير مما طرح ونامل أن ينفع الله به والسلام .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/