حقها طعين وذبيح
 

كل قبيله في الجزيره العربيه ---- لها عادات وسلوم وطبايع --- مختلفه عن القبيله الاخرى

وكانت تلك السلوم و ( القوانين ) تنظم حياة الناس

وكان من اشهرها ------ سلوم قحطان عموما ---- وعبيده على وجه الخصوص ---- وحقوق عبيده معروفه ومشهوره

بصلابتها وقوتها ---- حتى ان الكثير منها يتوافق مع الشرع---------- وسوف اورد هنا قصه تدل على ذلك

يقال بأن هناك واحد من قحطان كان قصير وجار ----- لواحد من عتيبه ---- وكان للقحطاني بنت صغيره عمرها دون

العاشره ------ وقد اعتدى عليها ابن جاره العتيبي

وقد اقبلت البنت وهي تصيح ---- فقام والدها فورا --- وقتل من اعتدى عليها وطعن اخو الجاني --- ثم تجور

ولم يبقى امام العتيبي الا ان يأخذ حقوق في دماء ابنائه ------- وقد رفض الحقوق من اي قبيله === واختار

ان يفرض بالحق واحد من شيوخ عبيده ---- لمعرفته مسبقا بأنها قاسيه ولا يعلو عليها

وهنا ذهبوا الى الشيخ والفارس = ابن شفلوت = وكان الاولين يوردون دعواهم في جمل قصيره ومختصره

وفيها شيء من السجع (((( فقال القحطاني--- انا عند الله ثم عندك ياحق -- من المليح الشليح -- اللي جاتني تصيح

ودمها يطيح === ايش حقها ---- وهنا جاوبه الشيخ قبل ان يستمع لدعوى الاخر ==وقال حقها طعين وذبيح

قال انا طعنت وذبحت ----- وانتهت على هذا الفرض------ ويتبين من القصه -- لو كانت البنت كبيره كان اختلف الحق

وسلامتكم ---- ومن عنده اضافه او تصحيح فليتفضل وله الشكر

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

نعم السلوم طيبه وكل وقت له سلمه
وقد ذكرت قصة جيدة للاستدلال
ينقصها ذكر اسم الشيخ الذي فرض الحق
وهل كان القحطاني يتجور في العتبان ام في غيرهم
لان كل قبيلة لها سلومها .

على فكره
القصة السابقه لا تتوافق مع الشرع.

الله يعطيك الف عافيه على القصه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لاهنت اخوي العزيز ابورياض وسالفه طيبه
ولكن عندي سؤال لاهل المعرفه
من هم مقارع حقوق قبيلة عبيده , ومنهو اخر مقرع حق في عبيده ويقال له ( المقطع ) .

نشكر الاخوه الذين علقوا على الموضوع

واحب افيد اخي المنار -------- بأن غاشية حقوق عبيده --- او المقطع كما ذكرت --- وكما اعرف انا وممكن اكون غلطان


في الزمن السابق==== ( مانع ابو دبيل ) وما زالوا الى الان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ابو رياض على الافاده
ولكن الذي اسمع به من مشايخ عبيده
1-ابن فردان
2-ابن كدم
3-ابن الحسنيه
4-والمقطع الاخير هو ابن قنطاش
وفيه ناس كثير من مشايخ عبيده ماتحضرني اسمائهم الان ولكن حبيت اتاكد .

نعم انت غلطان

ابو دبيل ليس مرجع للحقوق عبيدة كافه
ولا يوجد شي بهذا الاسم. اي المرجع او الغاشية كما اسميتها.

المنار

حقوق عبيدة كثير
ومقطع الحق يفرض نفسه ووجوده على فترات وبعد عدة
محاولات فاما ينجح وينتشر صيته او يفشل وينكف الناس عنه.


وقد قيل قديماُ واصبح من امثال عبيدة:

ابشر بالحق من ابن زيدان الى ابن حيدان.

وقد صادف وقت اطلاق المثل ان احدهم في اعلا السراة والاخر في اسفل جاش
اي على حدود عبيده الشمالية والجنوبية. واصبح مثلاُ حتى الآن وان كان انقطع اعطاء
الحق في عند الرجلين.

فيه ملاحظة على الحقوق الاخيرة .
وهي انها اصبحت اقرب الى الصلح منها الى الحق . خاصة بعد ان علم الناس
ان في بعض الحقوق خروج عن السنة المحمدية كحلف المثل . مثلاُ

اما من اشتهر بالحقوق في الخمسين سنة الماضية فاعرف منهم:
1- مريع اودبيل وابنه علي وهو من آل الجلدة آل عايذ- طريب
2- عايض ابن مشفلت وهو من الجردة من آل معمر - المضة

وهم اشهر من يعطي الحقوق في عبيدة حتى الآن.

ياتي بعدهم
هادي ابن دحباش- الجرابيع - طريب
حسين بن فايزبن كدم - متوفي- من آل قريش -طريب
مسفر بن رفعه - متوفي - من الفهر -طريب
عبدالرحمن بن كدم - آل قريش - طريب
ذيب بن سعيد القنطاش - آل سليمان- الغرس - متوفي
عايض القنطاش - آل سليمان - الغرس
علي بن راقع الحسنية - آل بسام - قرية آل بسام السراة
سعد بن حسين بن فردان - متوفي -آل محمد - آل معمر - السراة
سفر الدفق- آل سلمان - متوفي - خبت آل سلمان

وهناك الكثير واعذر منهم لعدم ذكر اسمائهم نسياناُ وليس هضم لحقوقهم

واخيراُ جدي - حفظه الله - ولن اخبركم باسمه.



-------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ولد النايب والله لايهينك
على التوضيح الطيب والصحيح .