|
ســعار الأســــعــار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ما يلاحظ هذه الأيام من اشتعال نار الأسعار جعلت مشاعر المرء تستعر وأصابه السعار فحشرته في زاوية إن قام أكلته الأسعار وإن جلس ألهبه السعار. يقال سَعّرَ النار والحرب يسعرها سعراً ، وسعرها تسعيراً ،وأسعرها إسعاراً .أي أوقدها وزادها غلياناً ،وتأجيجاً .وسُعر ، وسُعار: هو حر النار ، ويسميه أهل نجد الساعر وهو حر مختلط بدخان الضوء(النار) . وإن أن جلست بجوار النار وهب هواء فاغشاك الساعر أو غيرت مكانك هرباً ثم غشاك ثانية فأعلم أن الله قد خصك بميزة ليست في أحد من الجالسين من حولك فهذا الساعر(قطرة العين)درج عنه أنه لايغشى سوى الزين أو المزيون أو الشلي من الناس إن صح التعبير.وقد ثبتت صحة هذه النظرية هذه الأيام حينما أصبح المواطن مزيون عن بكرة أبيه وجده بين عشية وضحاها إذ غشيه-ولازال يغشاه-ساعر الأسعار أينما ارتحل وحل وقد اجتاح كل شيء بما فيها الأرز حيث شارف سعر الكيس على مئتي ريال الآن ، وقد يصاب بعضهم بالسُعُر:وهو الجنون ، أو بالسُعر ، والسُعار: الجوع أو شدته أو لهيبه أو القرم الذي هو شدة الشهوة إلى اللحم في غياب الأرز .ويقال إن سفن الأرز غرقت بحمولات الأكياس في عرض المحيطات وغرق الرخص معها.والرجل مسعور ، والسعير هو من لفحته سموم القيض أو من يقاسي شدة العطش في ارض جرداء يتراقص فيها أشهب اللال(الآل : السراب) في غياب خدمات الإنقاذ الصحراوية والفرق الطبية . ولايختلف السعير وهو النار عن الشعير طعام الماشية سوى بنقاط ثلاث فقد وصل سعر كيس الشعير ( 42) ريال ، وعلى من يحب الرز جداً أن يتخذ من الشعير طعاماً بديلاً يختبز منه متأسياً بسنته عليه الصلاة والسلام أو يصلح منه (قهوة شعير) إن فضل تغيير المزاج كي لايصبح مسعوراً.والمِسْعَر ، والمسعار:ما سعرت به النار (تحرك به) من حديد أو خشب .وفي اللهجة النجدية يسمى بــ(المجهار) وهي عصا تتخذ من شجر السمر أو الطلح ، أو من قضيب معدني أو من حديد، وذلك لتقليب الجمر لإذكاء النار كما تتقلب أسعار المواد الغذائية حالياً. والمُسَعِّر : فهو مذكي نار الحرب ، كـ(بوش) وزمرته ليستعر سعر برميل النفط فتستعر دول الأوبك بسعار الأسعار ويصاب الناس بسعار الجوع جراء استعار أسعار الأرز.وينطبق هذا على بعض التجار أو (السُّعّار) ذلك أنهم يذكون الأسعار ويحركونها بمساعرهم أو مجاهيرهم. وإذا عرفنا معنى الساعور : وهو تنور يحفر في الأرض يختبز فيه فقد لوحظ هذه الأيام إقبال مستعر من الناس على خبز التميس في شهر رمضان وربما ارتفع سعر الطحين وتشتد أسعار الخبز ويصاب الناس بالسعار .وتقول العرب ناقة مسعورة إذا كانت في قمة نشاطها ، وحيويتها وإذا أسرعت في سيرها فهي سعور أيضاً ، وقد أصبحت الإبل هذه الأيام مسعورة بقدرة الله واستعرت استعاراً زاد من نشاطها حين اقتاتت على علف النخالة فاستعر الموت فيها شر استعار ، ونفقت الواحدة تلو الآخرى كأنها(حب عشرق هبه الغربي قميد : بخوت المرية).يقال أن السبب هو إصابتها بالسعار وهو النشاط الزائد ، فأخذت تِستَنّ ،حتى أصاب أصحابها السعار .ولا أرى علاقة بين الناقة والفرس سوى أن كلاهما حيوان كل منهما على أربع ، فيقال للفرس مسعر ومساعر ، أي الذي يطيح وقوائمه متفرقة وقد جثمت مئات المجاهيم الأيام المستعرة الماضية وتفرقت أخفافها كالخبز في البراري والقفار فافتقدت إلى السَعَران :وهو شدة العدو. السِّعر : ما يقوم عليه الثمن وجمعه أسعار وقد أسعروا وسعروا كلاهما بمعنى أي إذا اتفقوا على سعر معين. وفي الحديث أنه طلب من المصطفى عليه الصلاة والسلام أن يسعر ، فقال إن الله هو المسعر أي يرخص الأشياء ويغليها فلا اعتراض لأحد عليه .ولهذا ، لا يجوز التسعير.والتسعير تقدير السعر للسلعة وتقدير ثمنها. وأمام فحش الأسعار ، واستعارها..صوموا ، تصحوا . ليس هنالك وعاء أشر من بطن أحدكم يملؤه بالرز والخبز ، والفيمتو واللقيمات فلا يقدر على إكمال صلاة التراويح جماعة . نحن أحسن من غيرنا بسعار الأسعار. تقبل الله صيامكم ، وقيامكم . مودتي للجميع |
رد : ســعار الأســــعــار
ارررررررررررررحب
مرحباً مليوووووون بك اخوي الغالي الحادي حياك الله مرة اخرى في هذا الموقع الجميل لك وحشة .. وكل عام وانت بالف صحة وخير .. ===== اقتباس:
وعلى العموم .. ان شاء الله ان في الامر خيرة اقل شيء نبعد عن الاسراف ههههههههههههه |
رد : ســعار الأســــعــار
الحادي
كل عام وأنت بخير والشهر عليك مبارك افهم من كلامك اننا نجعل الشعير طعاماً بديلاً نختبز منه أخاف بعد ذلك ندمن على الشعير ويرتفع سعره إكثر ونلجى إلى ( النخال ) :) وبعدها نروح مثل ماراحت إبل الدواسر ونترك القهوه العربية ونستخدم قهوة الشعير هذا مستحيل سوف نقاوم الأسعار حتى ننسعر :) |
رد : ســعار الأســــعــار
اغذرني اخي لم استطع قراءه الموضوع بدقه والعتب علي النظر.. لك مني فائق الاحترام والتقدير
|
رد : ســعار الأســــعــار
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أرحب يا الحادي ....... ولكن هل إذا صمنا ترجع الأسعار إلى طبيعتها الأوله.... أخاف ان التمر يرجع ويزداد سعره إذا صمنا هههههههه .. ستقول كيف ونحن أهل التمر . فسأقول وكيف ونحن أهل البادية وأكلنا البر والشعير سابقاً يعطيك العافية على جمال ما كتبته وسطرته |
رد : ســعار الأســــعــار
:untitled: موضوعين في موضوع: درس في الصرف(لغة عربية) + مشكلة الأسعار تحياتي الحارة بعد أن زالت الحيرة بهذا الموضوع أبو زيد |
رد : ســعار الأســــعــار
موضوع جميل ومفيد --استمتعت واستفدت من قرائته
يعطيك العافيه تحياتي |
رد : ســعار الأســــعــار
اقتباس:
هذا ما كنت اريد قوله --وسبقتنا في ذكره تحياتي |
رد : ســعار الأســــعــار
محمد الحياني المرحب باقي يامحمد مرحبا بك وأتمنى ألا تكون ممن نفق لهم حراسيس قيمها تصل مئات الألوف تقبل الله منكم مودة أزجيها لك ========================================== عبدالله بن غفره الله يبارك فيك يابن غفره ، غفر الله لك ولوالديك وللمسلمين أجمعين.. لماذا النظرة التشاؤمية!؟أنتم الآن ابدأؤا في الاختباز من الشعير ريثما يرتفع سعره حينذاك.. ومقاومة الأسعار هو المقاطعه ولا غير ، أي تخذ بديلاً عن الأزر مثلاُ ، بر أحمر أو حنطة أو جريش ، أو قرصان مع المرق (على كيفك كيفك) ، أو القرص معبوك بسمن بري ، أو معصوبة باللبن أو مرق تويس ...البدائل كثيرة قبرتني الإكثار من الإفطار قد يصعب على الفرد آداء صلاة التروايح جماعة ، فتنبه . ========================================= الحجاج الثقفي : الله يحسن نظرك ويجلعه في قوة نظر زرقاء اليمامه ..مبارك الشهر عليكم.. ========================================== عبدالله الوهابي : المرحب باقي ، أنت صم الآن ، الطق كيف نزيد الحسنات ، شهر فضيل رمضان ، اغتنم الأجور قبل ارتفاع الأجور وما عليك من ارتفاع التمر فيه بديل عنه ، الشكولاته والكنافه.. صيام مقبول ان شاء الله.. ============================================ أبو زيد أعجب من تحليلاتك ، يا ابا زيد ، أرحب ومبروك رمضان عليك وأتمنى لك العافيه دوماً. =========================================== سعد الربيعي ، مرحبا وأراك توافق عبدالله بن غفره ! أها ، يبدو أنه توارد خواطر عن ارتفاع الاسعار ..الله يحميكما ويحمي الجميع من السعار .. |
رد : ســعار الأســــعــار
اقتباس:
لا عينت السمن البري اللي ماهوب مغشوش عطني خبر :) |
| الساعة الآن 10:29 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com