|
اللهم إني صائم (( بدعة ))
الـسلام عـليكم ورحـمه الله وبـركاته منذ سنين وهذه البدعة منتشرة بين الناس فكلما سابة أحد أو شاتمة قال : اللهم إني صائم وهذا لا يجوز بل الصحيح ان يقول " إني صائم " مرتين لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامة وشرابة وشهوتة من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم فالصحيح ان نقول "إني صائم" وغيرهم أوضح ذلك في قوله : فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل وهذا مصداق قوله تعالى : (( وما اوتيتم من العلم الا قليلا )) وكلمة : ( اللهم اني صائم ) دعاء , والمقام ليس مقام دعاء ! اما كلمة : ( اني صائم ) هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح . اتمنى ان اكون قد وفقت بنقل هذة المعلومة لكم ...كما اتمني ان ينتفع بها الجميع |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يجزااااااااااااك خير |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
زادك الله حـرصاً أخي مقبل على طَواعِيَة الله ورسـوله صلى الله عليه وسلـم . أولاً: لا يصح وصف هذا القـول بأنه بدعة ، وإن كان الأولى أن يقـول كَما في الحديث : إني صائم. ونـحو ذلك. إلاَّ أنَّ قَـول " اللهم " لا يأتي في الدُّعَاء فَحَـسْب، بل يأتي في الدعاء وفي غيره، ومِـن ذلك: مـا جاء في التنـزيل : قوله تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . رَوَى ابن جرير بإسناده إلى محمد بن جعفر بن الزبير قوله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) أي : رَبّ العِبَاد الْمَلِك لا يَقْضِي فيهم غَيرك . اهـ . وقال ابن كثير : أي : أنْتَ الْمُتَصَرِّف في خَلْقِك الفَعَّال لِمَا تُرِيد . اهـ . وقوله تعالى : (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) . ومِن السُّـنَّـة : قوله صلى الله عليه وسلم عن الْمَدِينَة : اللهم إني أُحَرِّم مَا بَيْن لابَتَيْها كَتَحْرِيم إبْرَاهيم مَكّة . رواه البخاري وتأتي " اللهم " في الشَّهَادَة ، كَقَوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أشهد أني عَلى دِين إبراهيم . رواه البخاري . وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوَدَاع يُشْهِد على البَلاغ : اللهم اشهد . رواه البخاري ومسلم . قال النووي:معناه : أنَّ التبليغ واجِب عليّ ، وقد بَلَّغْتُ فاشْهَد لي بِهِ . اهـ .وقال العَيني : لَمَّا كَان التَّبْلِيغ فَرْضًا علَيه أشْهَد الله تَعالى أنه أدَّى مَا أوْجَبَه عَليه . اهـ . وقَوله صلى الله عليه وسلم في إحياء حَـدّ الرَّجْم : اللهم إني أوَّل مَن أحْيا أمْرَك إذْ أمَاتُوه . رواه مسلم . ومِنه قول عُمر رضي الله عنه : اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار . رواه مسلم .ومِنه قول عليّ رضي الله عنه في إهلالِه بالحجّ : اللهم إني أُهِلّ بِمَا أُهِلّ بِه رَسُولُك . رواه مسلم . وتأتي في البَرَاءة مِن شيء ، ومِنه قوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أبْرأ إليك مِمَّا صَنَع خَالِد – مرتين – . رواه البخاري ومِن هذا القَبِيل قول أنس بن النضّر رضي الله عنه يوم أُحُد :اللهم إني أعْتَذِر إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يَعْني أصحابه - وأبْرأ إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يعني المشركين - . رواه البخاري. وفي دُعاء الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك " رواه البخاري . فالشَّاهِد أنه ليس كُلّ مَا وَرَد ( اللهم ) أُرِيد بِه الدُّعَاء ..فيصِحّ أن يَقول الصائم لِمَن سابَّه أو شاتَمَه : " اللهم إني صائم " ، مِن هذا الباب ..أي كأنه يُشهِد الله أنه صائم .. |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
ابن رشد .....أشكرك من أعماق قلبي على التوضيح والمرور الكريم......بلاشك أفدتني بهذه المعلومة النيرة
|
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
اقتباس:
وجزاك أنت كذلك خير على المرور الكريم |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يجزاااك خير |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
اقتباس:
بسم الله الرحمن الحيم بارك الله فيك يبن رشد امتعتنا بمداخلاتك المميزة شكرا اخي مقبل السحيمي على هذا الموضوع |
رد : اللهم إني صائم (( بدعة ))
ابو ريان بيض الله وجهك مشكوووور على المرور الكريم
|
| الساعة الآن 06:31 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com