شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - الاسماعيليه يسجدون لمن يسمى السيدالمطلق فيديو

بسم الله الرحمن الرحيم
أسال الله أن يكتب لنا ولك الخير أين ما كان وأن يجري الحق على ألسننا ومن علامات المحبة في الله أهداء الفوائد والنصح ففي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذا:( يا معاذا أني أحبك فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) وإليكم أحبتي أهدي هذه الفائدة :
سبق أن درست في نجران لمدة ثلاث سنوات والعدل مطلوب مع المخالفين والأعداء ومما خلصت به في حال القوم ( الاسماعيلية ) بعد كثرة مناقشتي لهم والجلوس مع التائبين الذين أسلوموا منهم وكذلك بعد إطلاعي على بعض كتبهم كتاب الصحيفة والأخبار وبعد سؤالي لبعض علمائنا الكبار عن أحوالهم خلصت بالتالي :
1 ـ ينقسمون إلى طوائف وأهل نجران اسماعيلية سليمانية .
2 ـ أولا : منهم العالم المتعصب لمذهبة الباطل و المعرض المتكبر على الحق بعد وصول الحق له بالنقل والعقل ورد كل شبهه عنده وفي كتبهم فهذا قال فيه العلامة أبن باز أنه كافر معرض . ( وأنظر لكلام أبن تيمية في المجلد 23 ) .
ثانيا : منهم الجاهل الذي لم يبلغه الحق ولم تقم عليه الحجة ويعتقد أن ما هو عليه هو دين الله الحنيف فهذا إن مات فهو على نيته ( ككبارالسن والنساء الذين لا يخالطون أهل السنة ولا تصلهم الوسائل )وحكم أفعاله الظاهرة الكفرية في حياتة الكفر فليس مسوغا أن يتساوى من كانت شهادته وصلاته وصومه وحجه وزكاته خلاف ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ونقول أنه مسلم مصدق ولكن حالهم مثل حال أهل الفترة والله أعلم علما أن الوسائلالمعاصرة كالمذياع والتلفاز يرى كثير من أهل العلم أنها تقيم الحجة بالعلم ولكن حسابه عند ربه.
ثالثا : منهو جاهل ولكن وصله العلم الشرعي وأزيل الجهل والشبهه عنه وبين له الحق ولكنه أبى وعاند وقال أنا مع ربعي وجماعتي على دينهم أو رده عن الاسلام خوف هجر قبيلته وأهله له فهذا عند أهل العلم كأبن باز وغيرهم كافر وقد أصل الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذه المسألة في كتابه كشف الشبهات وبين بطلان الاعتذار بالأهل والقبيلة .
وأما الشريط المنتشر فهو خاص بطوائف غير أهل نجران مثل أهل اليمن والهند والكويت على حد علمي وقد سمعت مرة رافضيا إماميا في شريط فيديو يقول إن هذا سجود احترام وليس سجود عبادة والرد على ذلك والله أعلم أن ما جاء عن سجود الملائكة لآدم ووالدي يوسف أخوته شرائع ماضية كان فيها سجود الاحترام جائزا كما أراد معاذ أن يفعل لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ولكن النبي منعه وقال لو أمرت احدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها وبذلك يتضح حرمة سجود الاحترام وأما سجود العبادة فلا شك في كفر فاعله لأن صرف عبادة لغير الله. هذا الذي غستطعت أن أكتبه في هذه الدقائق القليلة وأرجوا أن ينفع الله به الجميع وإن أخطا فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ابن صيفان آل عاطف