|
رد: منع الجيرة
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم النقاش العقيم ... والمناقش الذي يحوّل ما أقول عن مساره الصحيح.. ويعتمد في نقاشه على الفن الكوميدي..والاسلوب التهريجي..ليغطي بذلك على ضعف حجته وركاكة برهانه.. لن نستمر في النقاش معه.. وسوف نقف هنا .. حتى نجد نداً نناقشه.. تحياتي.. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
نؤيد ما يقول الاخ علي بن شداد.. ونحن باقون على ما كنا عليه ومن أراد الخروج برأئيه فلا يفسد منتدانا ...وفي حفظ الله.. تحياتي.. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
وهذه ليست زلقة قلم مثل ماتقول وقد شملت الجميع سابق ولاحق. اقتباس:
ولكن ليست في رأي كامل وجملة كاملة. ولم يكن النقاش في طول الجيرة او قصرها النقاش في الجيرة نفسها اذا كنا نقول أن رأي العلماء وأهم أهل الرأي في هذا الشي اذا كان رأيهم في الجيرة العادية انها مخالفة للشرع ، فما بالك بجيرة الأسود. أنت تقول انها في محاولة لترير خطأك الأول ان قصدك سنة وشهرين او ستة أشهر..... طيب خلها جيرة مهربات .... هل ستجور الأسود؟ بعد قولوا ان السود الذي يسهج وجه قبيلة كاملة ويخالف الشرع ويضرب معفي ان مافيه شي في الاسلام ؟ حتى السلم القبلي سماها المهربات.... يعني تجور حتى يتمكن من الهرب...ولازلتم عند رأيكم!!!! كل الأسئلة المهمة في ثنايا النقاش والردود لم يجاوب عليها أحد. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
كلام مفيد ومحدد وها انت ترى غالبية الأسئلة التي طرحناها لم يجاوب عنها وهي اسئلة تدور حول الجيرة وهي مهمة لتتضح الصورة عنها. وبدلاً من ذلك يحاول الخروج عن موضوع الجيرة بتلميحات وردود ليست بمفيدة للموضوع. اسئلتهم كلها تدور حول دليل شرعي من قبل المؤيدين !!! نحن لا نقول إلا كما قال العلماء أهل الفتاوي وأهل الدين ... لانخالفهم مطلقاً إن اصاب علماؤنا فلهم الأجر وإن أخطأوا فهم مجتهدين...إضافة لأمر ولي الأمر الذي يعتبر شرعاً ملزماً. وهل من أراد غير الشرع يؤخذ منه ويعطى؟؟ وهل يعقل من باب المقارنة : أن يتبع الناس فلان او فلان وهو من سائر الناس ويتركون أعضاء هيئة كبار العلماء ورؤساء المحاكم وكبار الدعاة المشهورين؟ أما أن يجعل البعض من نفسه عالم بالسلوم وعالم بالدين وعالم بالسياسة "فكلنا عيال قرية كل عارف اخوه وخيه" ولا يتجاوز البعض حدوده في النقاش اما يتحاور بشأن الجيرة ويناقش إذا كان لديه المزيد أو يحط في فمه شحم .... ماهو بمجبور على النقاش. هؤلاء لا يريدون النقاش العادل كل اسئلتهم تم الاجابة عليها ولم يجاوبوا على ماطرح عليهم. وفي النهاية يقولون اغلق الموضوع . احدهم يقول النقاش عقيم (لأننا لم نوافقه الرأي مع انه يناقض نفسه في ردوده) والآخر يقول : لا يفسد منتدانا برأيه (وكأن النقاش والرأي عنده مفسده) والآخر يقول: لا تصطاد في الماء العكر ( اي ان كلامه الذي كتب سابقا وصدناه فيه كان عكرا متعكرا) |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
ليس لدي ما ارد به عليك الا اقوال العلماء ورجال الدين والمتمثل في: ابو سفيان كان مشركاً . والرسول ولي أمر المسلمين ولهذا رجع له العباس مستفسراً. والسؤال لك يا ابو محمد فالآخرين لم يجاوا هل تم ايواء ابو سفيان لوحده؟ هل دخلت عشيرته في الجيرة؟ هل كان لها وقت محدد معلوم؟ هل أجار ابو سفيان شخص واحد ؟ أم اجارته قبيلة كاملة؟ لو كانت الاستجارة مشروعة هل سيذهب العباس لسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل ستذهب أن هاني لتسأل رسول الله؟ هل فيه شواهد من الاستجارة حصلت بين الصحابة ، كما يحدث بيننا الآن؟ اشكرك |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
وهذا مثال حي اورده اخونا فارس واذا لم يرتاحون من الجيرة فالزمان كفيل بذلك. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
نحن لم نبتلي عليك ولم نعدل كلامك هذا ماكتبته بنفسك. اما قولك انتقاص من دين اجدادك فهذا والله قمة الحق والمنطق....فإذا كان اجدادنا مخالفون في بعض الأشياء فليس لي الحق في ارتكاب نفس الخطأ.... واجدادنا لو تبين لهم الخطأ لما ساروا فيه....زفهم أشجع من أن يخالفوا دينهم والمنطق والعقل. اما بخصوص البعض في الماضي (وايضا في الحاضر) من القبائل التي تحاول منع بعض القبائل من الجيرة.....فأنا أعرف ماتقصد.. وبعض هؤلاء الذين يقولون ان الجيرة ليست مخالفة للشرعية هم من يقول بأن بعض القبائل لا يحق لها ان تجور او تتجور ....لأننا نعرف ان الهدف من كلامهم ليس دفاعا عن الدين ....بل حب في السلوم والعادات وبعضهم مجرد مخالفة في القول وجهل بالحقائق. اما التطبيل يا اخي فارس فأنا لست مطبل أنا مدافع برأيي عن ماسمعته وقرأته من علماؤنا. ودفاعي عن هذه الاشياء ليس وليد اليوم. وابشرك ماني باحب الطبول ولا المطبلين لا من أول ولا من تالي....وهل الطبول الله يخليهم عند تنكهم. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
الحاقل ماتبحل به....ومثل مايقولون : العاقل خصيم نفسه. ويكفينا حتى لو ان علماؤنا لم يسوقوا الادلة ...يكفينا طاعة ولي الأمر. اشكرك |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
واذا لم يعد عندك ماتشارك به فلا انت مجبور على المشاركة اما نتيجة التأييد او عدم القدرة على اثبات شي فقديره للقراء وليس لك وحدك. اما القبائل التي تحافظ على ابنائها فلا اود ان اورد بعض الأمثلة التي ستخرج الموضوع عن صلبه. |
رد: منع الجيرة
اقتباس:
اقتباس:
وفي اختيار الكلمات الأدبية . الله لا يضرك |
| الساعة الآن 07:12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com