شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=73621)

غنضفر 08-09-2012 09:05 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
غنضفنر
اسئلتك توضح لنا
عدم المامك وجهلك بتاريخ وسلوم وعلوم القبايل سابق ولاحق!
اسلوبك هو هو ولو انك تغير اسمك ومعرفك كل شهرين!
شغلك الشاغل قبيلة بعينها لاسباب في نفسك انت اعلم بها منا!
ونتمنى منك
ان لا تكثر في الاسئله اليوميه ذات المضمون والهدف الواحد
ان لاتكثر التفكير في امور الغير لصحتك وراحتك
ان لاتكثر من الاسماء او المعرفات المتعاقبه اللتي تدخل بها لانك مكشوف
نستغرب من شخص مجهول وبمعرفات مجهوله يخوض في نسب القبايل
نتسأل عن اسباب اخفاء الشخص لاسمه ومنسبه وهو يتحدث عن الانساب
ختاما

اصلحك الله وهداك












بن حالية امين اصلح الله الجميع ولماذا هذا الزعل ؟؟؟

كنتم تقولون قحطان هي رفيدة بني بشر شريف سنحان (( ومن ضمنهاالجحادر والحباب ) وكتبتم وهاجمتم لاكن مادام هم عيال
رجال واحد لماذا الحلف ؟؟؟

اعلم ان الحق سوف يظهر ويجب علينا جميع الاقرار والرضاء به سواء سنحانية الجحادر واوحبشيتهم او مدانيتهم
واعلم ان ماكان محضور عام 1425 اصبح مسموح به الان

واعلم ان اي سر يراد ان يكتم لا بد من خروجه

سيف عبيدة 08-09-2012 10:53 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر (المشاركة 782692)

بن حالية امين اصلح الله الجميع ولماذا هذا الزعل ؟؟؟

كنتم تقولون قحطان هي رفيدة بني بشر شريف سنحان (( ومن ضمنهاالجحادر والحباب ) وكتبتم وهاجمتم لاكن مادام هم عيال
رجال واحد لماذا الحلف ؟؟؟

اعلم ان الحق سوف يظهر ويجب علينا جميع الاقرار والرضاء به سواء سنحانية الجحادر واوحبشيتهم او مدانيتهم
واعلم ان ماكان محضور عام 1425 اصبح مسموح به الان

واعلم ان اي سر يراد ان يكتم لا بد من خروجه


غنضفر هناك أحلاف داخليه بين القبايل..

وبين قحطان كثيره..

1/ حلف عون بين ال قريش وال ملاط وهم جميعا في جنب.

2/حلف عون بين العنابس وال ملاط .

3/حلف روح بين ال معمر والعرجان

4/حلف صليب بين حماله وال مهدي

5/وغيرها كثير.

أنت يا غنضفر تطلب غوى

تحياتي..

غنضفر 10-09-2012 06:53 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف عبيدة http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
غنضفر هناك أحلاف داخليه بين القبايل..

وبين قحطان كثيره..

1/ حلف عون بين ال قريش وال ملاط وهم جميعا في جنب.

2/حلف عون بين العنابس وال ملاط .

3/حلف روح بين ال معمر والعرجان

4/حلف صليب بين حماله وال مهدي

5/وغيرها كثير.

أنت يا غنضفر تطلب غوى

تحياتي..





سيف عبيدة سنحان تختلف حسب ماتقولون انها سنحان ومن ضمنها



ا
الجحادر + الحباب + ولد عمر = عبيدة او شريف او بني بشر او رفيدة لان الاكثر بقول قحطان = عبيدة + شريف + سنحان ومن ضمنها الجحادر + بني بشر + رفيدة

فكيف تستدل من فخوذ من بطون مختلفة ؟؟؟


فكيف يحالفون وهم عوال رجال

ردك هذا مختلف كليا عن الحقيقة

ابن حاليه 10-09-2012 08:51 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
ياكثر كلامك تعيد وتزيد ولا تقنع ولا تسمع يا غنضفنر
الا يكفيك ان جميع من ردو عليك يخالفونك الراي بل ويشرحون لك بعض ما تجهل
وهم من روس عبيده ومن شعراها وشيوخ عيال شيوخ مثل الاخ الظور ابن كدم والاخ سيف عبيده ومعروفين عد وجد وغيرهم من الاخوان
وتصر على التكرار اتعجب واستغرب كيف تسمح لنفسك با الخوض في نسب القبايل وانت متخفي لا نعرف لك اسم او منسب فانت مجهول لدينا
ولا يحق لك النقاش والاخذ والرد مع الرجال في النسب وعلوم القبايل الا عندما تعنز منسبك وتذكر اسمك وهذه من اساسيات وشروط مجلس الانساب اقراها حتى تعرف اذا انت جاهل فيها ثم انها من اساسيات التربيه وعلوم الرجال حسب ما انت مدون في توقيعك
فلا تناقض نفسك وتدعي امور انت بعيد عنها
نكتفي بما كتبنا وقلنا ونامل منك ان تكتفي بما كتب الاخوان
اصلحك الله وهداك يا هذا

غنضفر 11-09-2012 07:08 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
ياكثر كلامك تعيد وتزيد ولا تقنع ولا تسمع يا غنضفنر
الا يكفيك ان جميع من ردو عليك يخالفونك الراي بل ويشرحون لك بعض ما تجهل
وهم من روس عبيده ومن شعراها وشيوخ عيال شيوخ مثل الاخ الظور ابن كدم والاخ سيف عبيده ومعروفين عد وجد وغيرهم من الاخوان
وتصر على التكرار اتعجب واستغرب كيف تسمح لنفسك با الخوض في نسب القبايل وانت متخفي لا نعرف لك اسم او منسب فانت مجهول لدينا
ولا يحق لك النقاش والاخذ والرد مع الرجال في النسب وعلوم القبايل الا عندما تعنز منسبك وتذكر اسمك وهذه من اساسيات وشروط مجلس الانساب اقراها حتى تعرف اذا انت جاهل فيها ثم انها من اساسيات التربيه وعلوم الرجال حسب ما انت مدون في توقيعك
فلا تناقض نفسك وتدعي امور انت بعيد عنها
نكتفي بما كتبنا وقلنا ونامل منك ان تكتفي بما كتب الاخوان
اصلحك الله وهداك يا هذا








ابن حالية مرحبا ومسهلا

فسعد البرمة نسبا من ال محمد بن شجبان ال شايب

وهنا مما يؤكد حلفهم هو انت شخصيا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
قبيلة ال سعداهل وادي جناب وهم من الجحادر نسبا ومن ال بلقير ولدعمر حلفا ويلقبون بال سعدالبرمه


ثانيا عندما صدرت الموسوعة للباحث الشامخ + مانع ال عاطف وجدنا الهجوم عليهم حتى الطعن في ذممهم خاصة من الكاتب بن حالية حتى انك قلت بما معناه همهم المادة حتى بداءنا نشكك في مصداقيتهم وبداءنا نقول ان قحطان هي رفيدة عبيدة شريف بني بشر سنحاااااااااااااااااااااااااااااااان ومن ضمنها الجحادر حتى وجدنا هذا المقال من الكاتب سنحان بن عامر وموضوعك انت عن قبيلتك ال سعد البرمة والذي يدعي فيه وانت كذالك وجود الحلف
حتى الردود السابقة تستشهد باحلاف من بطون مختلفة

فمن هو الصحيح اذا ؟؟؟

لابد من معرفة الحقيقة حتى لو كلفنا الكثير
واعلم ان الجحادر من قحطان وسنحان من قحطان وكل قبايل قحطان من قحطان

لاكن ماهو الصادق ؟؟؟؟

هو من يمتلك الدليل

ولماذا يتحالفون ؟؟؟وهم عوال سنحان مثل مانتم تقولون

اما حول الاقتناع فلم اجد رد يقنع الصغير قبل الكبير ولك في الاستشهاد بالظور + سيف عبيدة

فانظر ردودهم مرة واخرى وهل هي مقنعة ؟؟؟


يبقى الامر تمني حتى الاثبات

عزران نديم النجم 11-09-2012 08:26 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر (المشاركة 782822)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حاليه http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
ياكثر كلامك تعيد وتزيد ولا تقنع ولا تسمع يا غنضفنر
الا يكفيك ان جميع من ردو عليك يخالفونك الراي بل ويشرحون لك بعض ما تجهل
وهم من روس عبيده ومن شعراها وشيوخ عيال شيوخ مثل الاخ الظور ابن كدم والاخ سيف عبيده ومعروفين عد وجد وغيرهم من الاخوان
وتصر على التكرار اتعجب واستغرب كيف تسمح لنفسك با الخوض في نسب القبايل وانت متخفي لا نعرف لك اسم او منسب فانت مجهول لدينا
ولا يحق لك النقاش والاخذ والرد مع الرجال في النسب وعلوم القبايل الا عندما تعنز منسبك وتذكر اسمك وهذه من اساسيات وشروط مجلس الانساب اقراها حتى تعرف اذا انت جاهل فيها ثم انها من اساسيات التربيه وعلوم الرجال حسب ما انت مدون في توقيعك
فلا تناقض نفسك وتدعي امور انت بعيد عنها
نكتفي بما كتبنا وقلنا ونامل منك ان تكتفي بما كتب الاخوان
اصلحك الله وهداك يا هذا








ابن حالية مرحبا ومسهلا

فسعد البرمة نسبا من ال محمد بن شجبان ال شايب

وهنا مما يؤكد حلفهم هو انت شخصيا




ثانيا عندما صدرت الموسوعة للباحث الشامخ + مانع ال عاطف وجدنا الهجوم عليهم حتى الطعن في ذممهم خاصة من الكاتب بن حالية حتى انك قلت بما معناه همهم المادة حتى بداءنا نشكك في مصداقيتهم وبداءنا نقول ان قحطان هي رفيدة عبيدة شريف بني بشر سنحاااااااااااااااااااااااااااااااان ومن ضمنها الجحادر حتى وجدنا هذا المقال من الكاتب سنحان بن عامر وموضوعك انت عن قبيلتك ال سعد البرمة والذي يدعي فيه وانت كذالك وجود الحلف
حتى الردود السابقة تستشهد باحلاف من بطون مختلفة

فمن هو الصحيح اذا ؟؟؟

لابد من معرفة الحقيقة حتى لو كلفنا الكثير
واعلم ان الجحادر من قحطان وسنحان من قحطان وكل قبايل قحطان من قحطان

لاكن ماهو الصادق ؟؟؟؟

هو من يمتلك الدليل

ولماذا يتحالفون ؟؟؟وهم عوال سنحان مثل مانتم تقولون

اما حول الاقتناع فلم اجد رد يقنع الصغير قبل الكبير ولك في الاستشهاد بالظور + سيف عبيدة

فانظر ردودهم مرة واخرى وهل هي مقنعة ؟؟؟


يبقى الامر تمني حتى الاثبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخوي غضنفر آل شـايـب ليسو من الجحادر بالأصل وهذا معروف لديهم
ولدى عامة الجحادر وقحطان
وهم من قبيلة دهـم الحمـرآء من همدآن من قحطان
حالفو الجحادر قديماً بالتحديد ال سعد
اما بالنسبه لقبايل ال شايب التى حالفت القبائل الثانيه قبل دخولهم في الجحادر
فهم:
ال سعد الخانق حالفو يام
بني سعد والمنافير حالفو اكلب وستوطنو بيشة
وال سعد جناب حالفو سنحان(غير متأكد)
والشيابين حالفو عتيبة
وال شديد وال حمد حالفو الدواسر وال بالقرب من ال شديد حالفو بني واهب شهران
وال مكابس وهم ال حويل وال شديد وال شغاث وال حمدان وال شده وال غصين وال جلعد وال راشد وال حصوصه وال قباس وال حمد حالفو قبيلة ال روق الجحادر قحطان

اتمنى اني اوضحت لو شي بسيط يمكن ينفعك في بحثك

غنضفر 11-09-2012 08:42 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخوي غضنفر آل شـايـب ليسو من الجحادر بالأصل وهذا معروف لديهم
ولدى عامة الجحادر وقحطان
وهم من قبيلة دهـم الحمـرآء من همدآن من قحطان
حالفو الجحادر قديماً بالتحديد ال سعد
اما بالنسبه لقبايل ال شايب التى حالفت القبائل الثانيه قبل دخولهم في الجحادر
فهم:
ال سعد الخانق حالفو يام

بني سعد والمنافير حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]اكلب[/color] وستوطنو بيشة
وال سعد جناب حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]سنحان[/color]
والشيابين حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]عتيبة[/color]
وال شديد وال حمد حالفو الدواسر وال بالقرب من ال شديد حالفو بني واهب شهران
وال مكابس وهم ال حويل وال شغاث وال حمدان وال شده وال غصين وال جلعد وال راشد وال حصوصه وال قباس وال حمد حالفو قبيلة [color="rgb(0, 100, 0)"]ال روق الجحادر قحطان[/color]

اتمنى اني اوضحت لو شي بسيط يمكن ينفعك في بحثك





عزران نديم النجم مرحبا ومسهلا


حول ماذكرت انه معروف لدى ال شايب

فهنا اورد لك ماذكره باحثينهم



الاول


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاجود http://al-shab.com/vb/al-shab/buttons/viewpost.gif

بالنسبه لال شايب وانهم من همدان
فهذا الكلام غير صحيح جملة وتفصيلا
وهي مغايره بل مخالفه لما يقره كبار السن من ال شايب

وهي ان ال شايب رحلو فتره من الزمن الى دهم بسبب كون بن ترفه على المساردة في جاش
وبقو بهمدان حتى حصلت بين دهم وال شايب حرب ومنها رجعلو الى القهر

وال شايب حتى يومك هذا يذكرون انهم من سكان القهر القدماء وانهم اهله الاصليون
والقهر لو ترجع لكتب التاريخ كان اسمه قهر بني عبدالمدان وحاليا قهر ال شايب
وهم يعدون حتى جدهم حاجر بن المدان هذا والله اعلم وصلى الله على محمد


الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شايب http://al-shab.com/vb/al-shab/buttons/viewpost.gif
موضوع جميل
واسمحو لي بهذه المداخله

اولا اعتقد ان الجحادر والحباب اخوان وابوهم هو عبدالله بن عبيد الله المداني

ثانيا كلام اخوي فتى تثليث في محله
هو يسمع ان ال مسعود من الاشراف ولكنهم لم يسأل عن مجريات القصه
وكذلك سمع بأن ال شايب من دهم ولم يسأل عن مجريات القصة

فال مسعود وال شايب من آصل القبائل في الجد جحدر وهم الرؤوس كما يقال
وشكرا للجميع على مداخلاتهم الرائعه التى تنبئ عن وجود فطاحله من الكتاب
والمؤرخين اللذين لايخافون في الله خوفة لائم مجرد كلمه حق تقال والله جل وعلى
هو العالم بكل الاموري
ارجو ان اكون ضيفاً عليكم وبنتظار مداخلاتكم

اخوكم ابن شايب








فمن اصدق باحثين ال شايب ما عزران نديم النجم؟؟؟؟؟


اما الشيابيين فينفون جملة وتفصيلا انتسابهم الى ال شايب
ال بلقرب بني واهب سمعت من الشيبان انهم دواسر وهذه علمها عندالله

عزران نديم النجم 11-09-2012 08:51 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر (المشاركة 782826)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخوي غضنفر آل شـايـب ليسو من الجحادر بالأصل وهذا معروف لديهم
ولدى عامة الجحادر وقحطان
وهم من قبيلة دهـم الحمـرآء من همدآن من قحطان
حالفو الجحادر قديماً بالتحديد ال سعد
اما بالنسبه لقبايل ال شايب التى حالفت القبائل الثانيه قبل دخولهم في الجحادر
فهم:
ال سعد الخانق حالفو يام

بني سعد والمنافير حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]اكلب[/color] وستوطنو بيشة
وال سعد جناب حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]سنحان[/color]
والشيابين حالفو [color="rgb(0, 100, 0)"]عتيبة[/color]
وال شديد وال حمد حالفو الدواسر وال بالقرب من ال شديد حالفو بني واهب شهران
وال مكابس وهم ال حويل وال شغاث وال حمدان وال شده وال غصين وال جلعد وال راشد وال حصوصه وال قباس وال حمد حالفو قبيلة [color="rgb(0, 100, 0)"]ال روق الجحادر قحطان[/color]

اتمنى اني اوضحت لو شي بسيط يمكن ينفعك في بحثك





عزران نديم النجم مرحبا ومسهلا


حول ماذكرت انه معروف لدى ال شايب

فهنا اورد لك ماذكره باحثينهم



الاول





الثاني









فمن اصدق باحثين ال شايب ما عزران نديم النجم؟؟؟؟؟


اما الشيابيين فينفون جملة وتفصيلا انتسابهم الى ال شايب
ال بلقرب بني واهب سمعت من الشيبان انهم دواسر وهذه علمها عندالله

ممكن تقولي من اين جبت المصادر!

بالنسبه لشيابين هم ينفون انتسابهم لقحطان وهذا صحيح ولكنهم لاينفون ان شيبان وشايب اخوه وانهم من ثقيف وال شايب ينفون انهم من ثقيف!
وال بالقرب فهم من ال شديد بن مسفر بن وبران ال شايب وقصتهم مشهوره عند ال بو ساق يام والدواسر ولاداعي لذكرها
وال شديد حاليا محالفين للحقبان الدواسر وياليت تروح بنفسك لهم وتسالهم.

غنضفر 11-09-2012 09:12 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
ممكن تقولي من اين جبت المصادر!

بالنسبه لشيابين هم ينفون انتسابهم لقحطان وهذا صحيح ولكنهم لاينفون ان شيبان وشايب اخوه وانهم من ثقيف وال شايب ينفون انهم من ثقيف!
وال بالقرب فهم من ال شديد بن مسفر بن وبران ال شايب وقصتهم مشهوره عند ال بو ساق يام والدواسر ولاداعي لذكرها
وال شديد حاليا محالفين للحقبان الدواسر وياليت تروح بنفسك لهم وتسالهم.








عزران نديم النجم ارفق مايدعم كلامك من مصادر او رواه حتى يتسنى لنا بحث ردك

عزران نديم النجم 11-09-2012 09:21 PM

رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنضفر (المشاركة 782828)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران نديم النجم http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
ممكن تقولي من اين جبت المصادر!

بالنسبه لشيابين هم ينفون انتسابهم لقحطان وهذا صحيح ولكنهم لاينفون ان شيبان وشايب اخوه وانهم من ثقيف وال شايب ينفون انهم من ثقيف!
وال بالقرب فهم من ال شديد بن مسفر بن وبران ال شايب وقصتهم مشهوره عند ال بو ساق يام والدواسر ولاداعي لذكرها
وال شديد حاليا محالفين للحقبان الدواسر وياليت تروح بنفسك لهم وتسالهم.








عزران نديم النجم ارفق مايدعم كلامك من مصادر او رواه حتى يتسنى لنا بحث ردك

اذا اردت البحث فلست عجزان انك تروح لشيخ ال بالقرب وابو ساق وبن هدايه الحقبان وسالهم عن السالفه وتسال عن اي قبيلة مذكوره اعلاه عند شيخها
ونا مانيب ملزوم اجيبها لك بنفسي هذا الى اعرفه وحبيت اطرحه فقط
حبيت تصدق زين ماحبيت انت حر
شكرا لكم


الساعة الآن 03:05 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com