الجيرة..
 

((الجيره .. عروبه وشيمة عرب))






[poem=font="traditional arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الجيرة اللي موتها برقة ايلوح=وكل ن عليها ذا الزمن دف جسمه
سلم ن لنا من عاد بقعا لها شوح=من الحساء لي نجد لحدود كسمه
اربع مية عام ن تشيد له اصروح=وتعرف مظامينه ليا جيت لاسمه
شيمة عرب ماهي سواليف وامزوح=سلم ن على وجه الزمن حط وسمه
ورث ن لربعي دون مادح وممدوح=قسمٍ لهم بالطيب كل ن وقسمه
دخيلهم يامن وترخص له الروح=وجويرهم محدن لشّرٍ يعسمه
مجد ن على بيض السجلات مشروح=ومدوّنٍ قانون فعله ورسمه[/poem]




كلمات: سعيد بن عوض آل سياف..














.

رد: الجيرة..
 

سلم طيب ولكن تغيروغير اتجاهه وصبح فرصه مؤاتيه لاصحاب البشوت ومن يهوى اخذ المال في غرة الجميع كا سعي او كسوه

رد: الجيرة..
 

الله المستعان كلٍ وله نظره..

مشكور على المرور والمشاركة...

تحياتي..







.

رد: الجيرة..
 

لاهنت يا سيف معبره جدا

تحياتي وتقديري

رد: الجيرة..
 

ارحب يابو معتز..

مرورك مرغوب فيه..ومشاركتك تشريف لموضوعي..

تحياتي..

رد: الجيرة..
 

صح الله لسانك

واعتلى شانك

جزل ولاتجيب الا الجزل

تحياتي وتقديري ياسيف عبيده

رد: الجيرة..
 

رسالة الى امير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز

صاحب السمو/
لقد تناقلنا خبرصحيفة طريب/ بأن أمير منطقة عسير يأمر بمنع الجيرة (ردية الشأن) من منطقة عسير*ببالغ السعادة والسرور لان هذا القرار يدخل في منظومة حفظ الدماء وربط المجتمع بكافة عناصرة بأنظمة الدولة وعدم ايجاد اي غطاء لحماية المجرمين من ان تنالهم يد الدولة والتي هي المسئولة الوحيدة عن توفير الامن والأمان وعن تنفيذ الاحكام الشرعية.

صاحب السمو/
ان الامر كبير ولايحله الا العظماء من الرجال
فلقد كانت هذه العادة هي الطريقة الوحيدة التي يلجأ اليها الجميع ولان البديل لايوجد وعلى الرغم من معرفة الناس بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من آوى محدثا ) الا انهم يلجأون اليها حتى يفيق العقل ويتدخل المصلحون.

صاحب السمو/
ان هذا القرار وبالرغم من فوائده التى نطمح ان نعيش في ظلها يوما من الايام الا انه سيقابل العديد من الجبهات المضادة له ولكنها وبرؤيتكم الثاقبة ستضمحل إن شاء الله:

الجبهة الاولى:
عدم قدرة بعض المشائخ والنواب في التأثير على من يتولون المسئولية عنهم ،قد يوجد من يملك القدرة على ذلك لكن للاسف ان البعض لا يملك الا ختما فقط ولايملك قدرة او امكانيات حتى يستطيع ان يؤثر على أناس قلوبهم متعطشة الى الثأر في اي لحظة ولاي سبب بل ان البعض يربي ابناءه على ثقافة الثأر اكثر من ثقافة التسامح وهنا اصبح الشيخ او النائب وقع على التعهد لكنه لم يوفر اي خطوط امنة في قبيلته ولعلي اقترح لحل هذه المشكلة:
أ. ربط المشائخ بأبناء قبائلهم بأساليب وطرق شتى في جميع المطالبات الامنية وتوقيع المشاهد والوثائق ذات الصلة من قبلهم ولا تقبل اي وثيقة الا بتوقيع منهم وعدم قبول توقيع العمده لمن لديه شيخ معتمد من الدولة والغاء ازدواجية عمل العمدة مع اعمال المشائخ والنواب.
ب-تشجيع الدولة ايدها الله للمشائخ بالمكافئات والإعانات المجزية حتى يكون قويا في بني قومة وليس ضعيفا بينهم.
ج- الأخذ على يد من يقوم بالتقصير منهم في تنفيذ توجيهات الدولة واعلان ذلك في الصحف حتى يتعض غيره ويصحح وضعه في خدمة ابناء قبيلته.
د- توفير مجلس خاص بهم لدى سمو أمير المنطقة ليسمع منهم مباشرة وتشجيعا لجهودهم.

الجبهة الثانية:
عدم توفير الامن والحماية للمعتدي واقاربه.
قد يقوم المعتدي او يدفعه الشيخ الى تسليم نفسه لاقرب مركز امني ولكن من يوفر الأمن له في هذا المركز الذي قد يتواجد فيه اي شخص من اهل الثأر ثم من يحمي اقرباءه من اعتداء اقارب المجني عليه الذين سيمارسون جميع الطرق للنيل منهم وهو مايسمى عرفا ( بضرب المعفي ) وهنا ارغب من سموكم بايجاد السبل الكفيلة بتشنيع وتعظيم العقاب على من يرتكب مثل ذلك وتضمين التعهد الحالي بنص يشمل ماسبق ذكره.

الجبهة الثالثة:
وجود مثقفين بين ابناء القبائل يميلون الى ثقافة العاداة القبلية اكثر من الاحكام الشرعية.
لايخفى على سموكم الكريم بان الثقافة الناصعة والسليمة من شوائب الجاهلية والمستمدة من نور القرآن وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي المطلوبة وغاية كل انسان سوي ولكن مع تغلغل عادات قبلية لقرون طويلة مضت في هذه المنطقة وبالرغم من الدراسات العليا ونهل البعض من العلوم والمعارف الا انه لايزال البعض يرتدي ثوب العلم ويحمل قلب الجاهل وهذه تحتاج الى وقفة من الكليات والمعاهد والمدارس والمثقفين والمشائخ في توعية وتعديل سلوك هؤلاء وتشجيع الدولة لكل من يثبت براءته من هذه الخصال حتى يقتدي به غيره ويشع في المجتمع نور العلم والمحبة الصافيه النقية.

**صاحب السمو/ لك ودي

رد: الجيرة..
 

يابو عوض
عسى عمرك طويل

كلامك سمين وثمين والجيرة فعلت فينا معروف طوال السنين الماضية
وحمتنا بعد حمى الله

ولكن ونا خوك

لكل زمان رجاله

انظر الى من حولك
شوف الأحوال والمشاكل والتعدي والقتل والسلب كثر
ولا خاف احد من قبائل ولا من وجيه وأصبح الوجه عند البعض (( البعض )) لا تقدير له

واذا لم تقوم الدوله بيد من حديد وسلطة قوية على المعتدين والتشديد على القبائل في العمل بأحكام النظام واطاعة السلطان لأصبحنا تحت حكمين في دولة واحدة

الي ارجوه منكم

ان نكثف جهودنا ككتاب في المطالبة في حماية صارمة للمذنب حتى ينال جزاءه
وحماية اسرته من كيد المعتدين او من اعتدي عليهم سواء بحق او بظلم

وهنا نحقق لمجتمعنا العيش بهناء وسعادة ان شاء الله


اعذرني
فانني اوافقك على جميل وفوائد الجيرة اول
لكن اعارضك على انها الآن اصبحت من صالح الفساد والباحثين عن الوجاهة والمال


لك ولكل القراء الكرام ودي

رد: الجيرة..
 

حياك الله يا ابراهيم..

والله يجزل لك الاجر والمثوبه

مشكور على مرورك ومشاركتك..


تحياتي..

رد: الجيرة..
 

ارحب يابو فهد ومشاركتك غاليه ومطلوبه يا طويل العمر..

الجيره ... لها موضوع في مجلس الكتاب والمثقفين..

يمكن لك مناقشته من هناك..


اما مقالك الذي اوردته فهو منشور في صحف ومنتديات..ولن يزيده موضوعي اتشارا...

ولا حاجة لنا في قرائة خطاب ليس موجه لنا بإمكانك مقابلة سمو الامير وتقديم خطابك يدويا..


تحياتي..