|
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اخي العزيز سعيد بن مسعود آل مهدي اخي العزيز علي بن شداد الحبابي نقاش جاد وعقلاني أتوقع أنه أجلا بعض الظلمه على بعض النقااااط وبعض النقاط يراد إخفاءها أو عدم معرفة أحدكم بها علي بن شداد يقول للفضول إن المهادي منكم بإثباتات لا أرى أنها مجديه وليست قطعيه وهنا يقول أنه يلزم الحياد فكيف تثبت في كتابك أنه من الفضول والفضول مستاقين المعلومه منك وفي كتاب أخر تثبت بأنه من عبيده الاخ علي هذا دليل قاطع على أن كلام وأدلة مشرفنا مداهيل الرجال وما ذكره من نسب وسلالة المهادي دليلاً دامغ على أن المهادي من قبيلة آل مهدي عبيدة قحطان الا إذا كان هناك من ورى إثارة هذا الموضوع الاطلاع على بعض المعلومات فليس هكذا تورد الابل يا ابو ابراهيم تحياتي وتقديري |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
لا نريد أن نتحايل على بعضنا فتظل الحقيقة عن طريقها الصحيح والإنسان يخطي ولا أحد معصوم من الخطاء والمفتي الذي يكون ملم بعلوم الشريعة يخطي ويرجع عن خطاه وهذا ليس عيب ولو أستمر في خطاه لأضل العباد. أخي الكريم : أنت تقول سوف تلزم الحيادية وأنت من تكلم عند الفضول ونسبت المهادي لهم ودليلك حسب كلامهم قصيدة المهادي التي تم التغير عليها بسبب نقل جهابذة العلم والرواية والنسب والقصة ؟؟؟؟؟؟ الذي لست أن شاء الله منهم وأنا لما لدي علم بأنه مؤخراً قد زوت من قبل رجال من آل مهدي بالقصيدة التي لم تتأثر بمؤثرات جهابذة العلم والرواية والنسب والقصة !!! فكيف تطلبها الآن وأنت عنها تعلم . ولتعلم يا بو إبراهيم بأن القضية الحوارية الدائرة بين آل مهدي وعلي بن شداد الحبابي وليس الفضول. فأنت من طرق الباب .وأنت لم تأتي حتى الآن بشئ . السؤال الذي أود أن أطرحه وأسمح لي فيه : إذا قيل لأبنائك أنتم لستم من آل ناصر الحباب وأنتم من الفضول ودارت الأيام وجاء أحد الأبناء وقال لا نحن من آل ناصر الحباب ومن قحطان وأبونا المؤرخ التاريخي علي بن شداد الحبابي وله من الأخوان كذا ومن الأخوات كذا ومن سلا يلهم كذا وهم الآن في المكان الفلاني . هل ترى أن من المنطق العقلي أن نقول لهم هل هناك قصيد تبين نسبكم لآل ناصرالحباب قحطان والإثباتات على وجه الأرض ثابتات ؟؟!!! هل ترى بأن هذا كلام صحيح ؟؟ !!! |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
[frame="10 60"]
بسم الله الرحمن الرحيم [/frame]الاخ علي بن شداد والاخ سعيد مسعود ال مهدي موضوع جيدويستحق المشاركة ولكن هناك جوانب اريد الاشارة اليها : 1-انك لو سالت عامة الناس او مثقفيه من اي قبيلة عن نسب المهادي لاجابك بانه قحطاني ولو سالت اي قحطاني عن نسب المهادي لاجابك بانة من عبيده ولو سالت اي عبيدي عن نسب المهادي لاجابك بانه من ال مهدي بني شداد ولوسالت اي مهداني عن نسب المهادي لا اجابك بانه من ال مقطر واوصلك الى بيته واسرته . 2- ويكتفى بشهاة سبيع الذي حصلت للمهادي القصة الشهيره معهم ولن تجد سبيعي واحد يقول بان المهادي من الفضول . وقد اوضح الاخ سعيد مسعود ال مهدي بمافية الكفاية عن نسب المهادي اما مفرج السبيعي هو مفرج بن علي العماني من العمانيه من العوامر من سبيع . والعمانيه هم شيوخ العوامر من سبيع . سبب نزوح مفرج العماني للمهادي ليس بسبب ان دياره أمحلت , ولكن بسبب حدوث نزاع بينه و بين أبناء عمه شيوخ العوامر . مفرج له أحفاد موجودين الآن , وأمير العوامر الآن من أحفاد مفرج . من أحفاد مفرج الآن : الشيخ / فراج بن ضويحي بن فراج بن مذكر بن ضويحي بن دغيّـم بن محمد بن مفرج بن علي العماني . أمير مركز العوامر التابع لمحافظة رماح - شمال شرق الرياض -ويمكنك زيارتهم وسوف تجد الحقيقه 3-هناك من القصائد الكثيره جدا تناقلها الشعراء القديمون والحديثون يشيرون بان المهادي من ال مهدي ويروون قصته مع سبيع كرمز للفخر والوفاء. 4-المهادي شاعر كما تعرفون وله قصائد غير القصيده الشهيره سوف نحاول الحصول على بعض القصائد التي توضح نسبه للمشككين . 5- اين تضع قولة في القصيده المشهورة : عليـها مـن أولاد المـهادي غلمـه=اليـا طعنـوا ما ثمنـوا في أعقابـها ولو يعلم صاحب المقال الذي اشار فية بان المهادي من قبيلة الفضول والذي نقلة لنا مشكورا الاخ الفاضل علي بن شداد الحبابي القحطاني لو يعلم انه محاسب لما كتبه ونحن نعلم جميع بان الكتابات في العنكبوتيه اوغيرها من وسائل الاعلام في بلادنا لايحاسب صاحبها والا لما تجراء احد من تزوير كثير من الحقائق وداعاء المغالطات في كثير من الامور وليس في الانساب فقط . |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
الأخ سعيد بن مسعود آل مهدي
لما طرحت تسأولاتك وأنا رديت عليها يبدو أنك لم تقتنع ولا عندي غيرها ثم جاء رأي الفضول عن طريق عين الحقيقة (د /صالح الفضلي وأورد أدلته المثقة وقلت أن عنك ماينقضها فأين هي ؟ والحجة لا ينقضها إلا الحجة مثلها ينعي يجب أن تكون أدلتك موثقة وأقواء من حجج عين الحقيقة وغيره (وثائق) وأنت تقول تبحث عن الحقيقة ونحن لا نختلف على هذا الهدف . والسلام |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
|
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
[أعتقد أن من المصلحة العامة أغلاق النقاش في هذا الموضوع حتى لا يخرج عن مساره فقد دخل فيه التهكم على حكام دول وإتهام بالرشوة
|
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
وأنا كذلك أقول معليش يابو ابراهيم : عين الحقيقه لم يدعي عند الفضول بأن المهادي من الفضول بل أنت من أدعيت وقد وردت لك الحجج ويلزمك أن تكون ملم بما قيل لك في الردود السابقه فقد كان السؤال الاول لك هو: س / هل أنت تحققت عن نسب المهادي كما يجب ؟ فكان جوابك الأتي : سبق لي وبحثت الأمر وزرت آل مهدي في هجرة الزبائر وشيخها ابن مجدل لما قيل أن المهادي من هذه الفخذ ولم أتلقى منهم مايثبت أنه منهم . و زرت الفضول كذلك ولم أجد لديهم ما يثبت أن المهادي منهم سوى ما كتبه غيرهم . فرجعت لك وقلت كان يجب عليك : بأن هناك مما يتصل معه في النسب من قبيلة آل مهدي والقبيلة هذه تتكون من ست قبائل ولها شيخ شمل وهو الشيخ محمد بن حسن بن جرشب ولديه الدراية الكاملة عن المهادي وكذلك الشيخ مناحي بن ذيب بن شفلوت شيخ شمل قبائل عبيدة وقد سأل أبن شفلوت عن المهادي فقال هو من آل مهدي وهذا الدليل الاول (وأضنك لن تقدح في قول شيخ شمل قبائل عبيدة مناحي بن شفلوت) ثم أتيتك بأوثق البراهين وقلت لك الأتي: وهو الدليل الثاني بأن محمد بن مهمل المهادي من آل مقطر آل مهدي عبيدة قحطان له أخت عند السباق من آل هجار وهؤلاء السباق أنقضوا ولا عاد منهم الآن ألا امرأة طاعنه في السن .وله من البنات واحدة من نسلها الآن أبناء محمد بن ظافر الشيعة من آل هجاروأخرى من نسلها أبو صماع المهادي من آل وبر وسبيع تعرف ذلك . وأقرب ما يقرب له في النسب الآن قصير سبيع في رماح حمد بن محمد المهداني من آل هادي آل مقطر وآل هادي تعدادهم الآن حوالي ستين رجال وزود .كما أن من آل هجار باحث أسمه الدكتور سعد بن محمد آل هجار على دراية كاملة بالمهادي يمكن الرجوع إليه . فكان ردك على بأنك محايد في القضية الحوارية الدايرة !!!!!!! وقد شارك بعض الاخوان مشكورين وكانت مشاركاتهم دامغه وقد تجاهلتها !!!!!!! منهم: ابن الأسود العاطفي الحجاج الثقفي ما يحتاج أما عين الحقيقه الدكتور /صالح العليوي : جهد فيه تقصير لأنه أعتمد على ما يدعيه جهابذة العلم والرواية والنسب والقصة فقط وأعتقد بأن أوثق البراهين التي أورتها أوثق مما يدعيه وهنا أذن المأذن فوجبت الصلاه فقد ذكرت لك من هم يتصلون به في النسب وهنا نورد لك دليل ثالث : وهو قول أحد قبيلة بني عامر: أن القصة حدثت بين القرن العاشر والحادي عشر هجري وقد دارت أحداث هذه القصة عندما كانوا بني عامر في الوديان وكانت قبائل قحطان حددا لهم 0 يقول المهادي من ضمن قصيدته التي لم تأثر عليها عوامل حهابذة القصص والنسب والرواه: [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] فعليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها سقاها الحيا جنوب تينٍ وجنبت = أسفل وديان الجزع شرقي هضابها سقاها الولي من مزنةٍ عقربيه = تنثر غزير الماء من سحابها[/poem] وقد كانوا بني عامــر يستوطنون برنية والخرمــــــة ووادي المياه والعرق المعروف حاليآ بعرق سبيع و ((تين )) تقع بين رنيه والخرمة بالوديان ديرة سبيع وليست تيما كما يدعى الأن وقد ذكرت تين في قصيدة عبد الاشراف عندما نشبت حرب ما بين الاشراف وقحطان بخصوص طلب حاكم الحجاز الشريف حصان محمد بن هادي بن قرمله شيخ قحطان فرفض الشيخ بن هادي إعطاءه الحصن فقام الشريف وجمع العساكر والقبائل ومنهم قبيلة سبيع وقام بحرب على قحطان دامت ثلاثة أشهر بمنطقةٍ تسمى (( تين )) واللتي ذكرها المهادي في قصيدته المشهوره وقد فزعوا الهواجر وجاء كر وفر وأنهزموا الأشراف وقد أمر الشريف بقتل العبد قبل أن يقول القصيده خوفاً أن يذكر هزيمة الاشراف في قصيده وفعلاً قتل العبد الشاعر ولكن بعد ما قال القصيده وتم حفظها ومنها البيتين التالية : [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يالله لا تسقي نهارٍ على تين=يومٍ غدينا به يا بديّع إقطاع يوم التقينا حن وخيل القحاطين=وكلنا لهم بالمد وأوفوا لنا الصاع[/poem] ونورد لك أيضاً دليل رابع : وثقها المؤرخ السعودي المشهور / فهد المارك رحمه الله رحمةً واسعة .. في كتابه المشهور (من شيم العرب ) .. وكانت روايته لها وتأريخه للقصة أكثر سلاسة وجزالة وقد ذكر بأن المهادي من عبيدة من قحطان . والكتاب في أربع مجلدات .. طبع مؤخراً في مجلدين .. يباع في مكتبة العبيكان بسعر 80 ريالاً . وهو مثير للغاية وموثق بالتواريخ والرواة .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وأعلم يأخي الكريم بأنني هنا لست أتسأل عن حقيقة هي عندي أنما أثبت نسب أحد أجدادي الذي أنت تنسبه للفضول وأنت لا تحاول أن تثير الأخرين لتقفل النقاش في الموضوع سوف نتناقش من دون أثارات |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
كيف يقفل الموضوع وأنت المشرف المتواطيء ؟
وإلاكيف تسمح لأبن عمك يتطاول علينا ولم تحذف كلامه أو تعتذر . والحجاج لا يحسن الكلام في المجالس ولا في المنتديات ويتطاول ويتهكم على قطر وحكامها وأنت ساكت يالمشرف النزيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
سعيد بن مسعود آل مهدي
علي بن شداد الحبابي لاهنتو على هذا النقاش الجاد حول هذا الموضوع المهم جداً عسى ان يتم النقاش بهدوء ونرجو أن لاأحد ينشغل ببعض المداخلات ويصنع منها حجج تبعده عن صلب الموضوع لاهنتو جميع ،، . |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
الكلام الي ما يصلح مايصلح تعال نرجع لنقاش لما ذكر أعلاه وخل النقاش له حدود وهد من روعك ترى الحجاج منك بعيد |
| الساعة الآن 03:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com