|
مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم -- قاتل الله الجهل --وقاتل الله العنصريه -- الجهل والعنصريه -- معاول هدم -- وظلام وظلم - علما بأن ديننا حارب الجهل -- برسالة الأسلام -- وتعاليمه --وآدابه --( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ولكننا ابينا واصرينا على جهالتنا -- فصار اكرم الناس عندنا --من ينتسب الى القبيله الفلانيه وكأننا لم نقرأ ونعرف -- فضل -- بلال ابن رباح --وخباب --وغيرهم من الموالي الذين اسلموا --وصاروا ساده -- !!!!!!!!!!!!!!!! والجاهل --ليس هو ذلك الشخص الأمي انما الجاهل --هو من يقرأ ويكتب --وعرف القرآن وعرف الأحاديث النبويه --ثم يسلك عكسها تماما مثل ( ابو جهل ) وكلنا نعرف انه من افصح العرب -- وسيدا في قومه وقد كتبت موضوع --ان ابا جهل لم يمت --فقد خلف بعده فروخ كثر --- شواهد --نراها الآن ونعايشها !!!!!!!!!!! فيضي --بلحط --محاح --صانع عود --صانع سير -- سمكري -- سباك -- فوال -- خباز -- الخ من صنف هؤلاء -- وجعلهم اقل درجه من ابناء القبائل هل نزلت في ديننا ؟؟؟ وللمعلوميه من هؤلاء منهم اكثر شجاعه من العشرات من ابناء القبائل -- واعرف احدهم --كم من رأس قبيلي --ربعه بجنبيته ومن هؤلاء -- من هم اكثر كرما -- فوالله انني اعرف البعض منهم --ابوابهم مفتوحه ويرحبون --وابواب ابناء القبائل المجاوره لهم مقفله --بل يحضرون مع الضيوف عند هؤلاء --يأكلون ويشربون ومن هم من باع مزارعه بالكامل --على ابن مشيط --لكي يدفع ( ديه عن نسيبه المحكوم عليه بالقصاص ) من يعمل مثله ويبيع جميع ما يملك -- وينقذ نسيبه من القصاص --من من ابناء القبائل ومنهم --من قدمته شجاعته -- وصاروا ( سابع بد من عبيده ) ومنهم --من قتل بقدومته ( مطرقته ) فارس يريد قتله ومن هم --من هو شاعرا يضرب له الف حساب -- الشاعر -- بقيني -- والآن --منهم الدكاتره --والدعاه --والمهندسون --والضباط --والأدباء فما هو الفارق -- بين ابناء القبائل وبينهم -- بصراحه في الكثير من المواقف يتفوقون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولأنهم متفوقون ومتعلمون ويملكون المال --قديما وحديثا فقد تركوا مهنتهم الأساسيه-- وتسابقوا عليها ابناء القبائل !!!!!!!!!!!!!! فعندما انشئت المدينه العسكريه --في خميس مشيط --كان للعامل اجر اقل من صاحب المهنه --مثل النجار والحداد-- والدهان فتعلموا ابناء القبائل تلك المهن -- لكي يزيد مرتبهم --وعرفنا الكثير من هؤلاء ومن جميع القبائل خخخخخخخخخخخخخخ ونرى الآن من يتوسط لأبنائه --ان يدخل المعهد المهني --او التقنيه --حتى ارامكو وسابك -- ماذا تظنون ان موظفيها يعملون ؟؟ انها على بيبات يدهنونها ويسبكونها -- ويلحمون مثل الحدادين --الخ ثم جائت التنميه وخططها -- فوجدت ان المواطنين ليس لديهم مهن --يعملون بها --فأستقدمت اكثر من سبعة ملايين اجنبي معظمهم يعملون في المهن اياها --التي لا يعمل سابقا بها ابناء القبائل وما دمنا صرنا في الهوى سوى --فلماذا نتكبر على بعض وننتقص من الآخرين وقبل لا انسى --الموجودين عندنا في الجنوب --يختلفون كليا --عن الصلب والنور --اللي في شمال المملكه وفي الشام والعراق-- فالذين عندنا رجال اهل شيمه ومروءه وسلوك راقي-- ومرجله اضحكوني بعض الأصدقاء تجادلت معهم حول هذه النقطه --قبل سنوات -- وكانوا مجيمين على الآخر لايريدون الفهم انما المجادله فقط - رأيت صورهم في تصريح البلديه --على مخبز -- والآخر على مطعم وفوال --والآخر على صانع أحذيه والآخر على ورشة حداده ونجاره --وكاتب اسمه بالبنط العريض على اللوحه ههههههههههههه واضحكني اكثر --من يقارن بين ما يتاجر به اصحاب تجاره عريقه --كانت قوافلهم تطلع من اليمن بالقهوه والهيل والحبوب --ويمرون اهلهم في سراة عبيده --ثم تعبر تلك القوافل --الى الخميس وابها وبيشه ويحملونها في عودتهم بالتمر --اخينا يقارن بين تجارة هؤلاء --وبين ما تبيعه المحاحه في السوق من دخون وحنا !!!!!!!!!!!!!!!! انه الجهل ولا غيره !!!!!!!!! يا سبحان الله (( البعير ما يشوف عوجة رقبته ) وللحديث بقيه تحياتي |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
ok get married from them
|
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
اقتباس:
ياليت -- ولو كان هناك مجال ما ترددت --ولكن شريعتنا سمحت بأربع نساء --وانا عندي اربع بعدين يا اخي انظر الى الأعلى الى فوق فوق --وشخصيات مهمه --امهاتهم اقل مقدار من الشريحه التي تحدثنا حولها كذلك الموضوع --له ابعاد اجتماعيه أخرى --تركتها وذهبت الى جزئيه عنصريه --ليس لها اهميه مثال اذا كان زيد من القبيله الفلانيه نجارا ويحمل شهاده من معهد او كليه --فما الفرق بينه وبين صانع العود وماذا تفرق بنته عن بنت الآخر ايضا ان لا احب الشاب المستخوج الذي يكتب او يتحدث بلغه اجنبيه مع ربعه وفي بلده فلغتنا جميله --لغة القرآن وقد استعنت بالسائق الهندي الذي يعمل عندي -- ليقرأ ردك يالله المستعان |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
شكرا لك يامرتاح البال
أجدت الطرح وأبديت رأيك مع العلم أنك ستجد من يخالفك الرأي ومن يؤيده ولكل وجهة نظرة الشخصية وأيديولوجياته المتعددة حتى ولو كانت تخالف قناعاته الفردية |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
كان في الماضي من يعمل بالحرف والمهن اليدوية وغيرها من الأعمال الأخرى كالحدادة والنجارة
والقصابة وغيرها من الحرف الأخرى منبوذ إجتماعيا لدى القبيلي (( من ينتسب لقبيلة معروفة )) فهو لايزوج ولايقرب ولايعامل معاملة حسنة ونظرة القبيلي له نظرة دونية بل أنه يعاب عليه ويعير بها هو وأبناءه من بعده ؟؟؟؟؟ حتى في نجد بصفة عامة ينظر للمزارع والفلاح وصاحب البقر نظرة دونية ويستعيبونها ولاأدري حقيقة لماذا ...؟ لاشك أن هذا جهل وعنصرية أبا عبدالله ونتفق معك جميعا ولكن اسمح لي في جزئية بسيطة أخالفك فيها الرأي ولعل هذا يعطي بعد آخر للموضوع ويضيف له جانب آخر يثريه لايمنع أن يعمل الإنسان أي عمل مباح ولكن هل وصلنا إلى أن نجعل أبنائنا يعملون بهذه الحرف والمهن (( الحدادة والسباكة والنجارة والصباغة والسمكرة والحلاقة وبقية المهن الأخرى )) ونحن نعيش في بلد النفط والبترول بلد الخير والعطاء والنماء ..؟؟؟؟ ليست هذه دعوة لترك هذه المهن ونبذها والقليل من شأنها ولكن في نظري لسنا بحاجة ولو في الوقت الحالي لأن نمتهن هذه المهن ولايعاب أبدا أن نجلب لها العمالة المختصة أو التي في حاجة للمادة وأجبرت قسرا على هذه المهن أستاذي الكريم نحن أصبحنا في حاجة لأطباء ومهندسين ومبرمجين ومبدعين ومواهب ولسنا في حاجة لحداد أو حلاق أو كهربائي أو سباك سعودي فهذا لن يضيف لي وله شيء ولايمنع أن نكون على جانب من العلم والدراية بتلك المهن والحرف على الأقل لنخدم أنفسنا بأنفسنا في أمور بسيطة في بيوتنا وأماكن عملنا كثير منا لو خربت عليه لمبة في بيته أتي بالعامل الهندي أو البنقالي ولو خرب عليه كيلون الباب ماعرف يركبه وجلس يبحث عمن يصلحه أبناء هذه البلاد ليسوا بحاجة لتلك المهن مع أنها ليست عيب ولا منهي عنها شرعا هي وجهة نظر ولايفسد الخلاف في المسألة للود قضية دمت ودام لنا قلمك المبدع أبا عبدالله. أتمنى أن لاتكون المداخلة ثقيلة كما أتمنى أن تكون أضافت شيء لموضوعك القيم |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
بيض الله وجهك يا بو عبدالله ..
دايم مواضيعك وكتابتك تتطرق لمشاكل المجتمع .. ولكن المشكلة اليوم أنه مهما حاول كائن من كان .. أن يغّير هذه النظرة الدونية لأصحاب المهن والحرف .. لن يستطيع القيام بأي شيء .. فأصبحت سلم من سلوم القبيلة .. أنهم لا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم .. وكما قيل كلن يصبر على قسمه .. فليس بالإمكان أن نغير هذه المقارنة .. ولكن الإسلام نبذ التفرقة والعنصرية والنظرة السلبية لمن يمتهن المهن اليدوية .. فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلّم : ( لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ) .. فالتقوى في ميزان الشرع هي معيار التفرقة بين المسلمين .. لا القبيلة .. وقد قال عمر بن الخطّاب: ( سيدنا أعتق سيدنا ) .. يقصد أبا بكر وبلال .. لاهنت على الموضوع الهام .. أشكرك جزيل الشكر .. أخوك/ مشاري آل نملان |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
هذولا مالهم أصل
فالموضوع لا يتعلق بالمهن بل بالاصل فهم ليسوا من القبايل وعملو في خدمة الناس لكسب قوتهم هذا ألي نعرفه فالمهنه عله لاحقه وليست أصيله |
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
|
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
اشكرك على الموضوع يالغالي
|
رد : مهنتي عنواني ( 2 ) --!!!
موضوع اجتماعي هادف متكامل الطرح وكثر من رائع زاد من روعته كاتبه
شكرا وتقبل مروري ( وقفت كثيرا امام توقيعك ) جدا جميل |
| الساعة الآن 12:07 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com