رد : الخبية
 

لاهنتوا يا القروم على الاظافات بنسبه لي ..:)

رد : الخبية
 

كلام جميل لكنه - أصبح من الماضي البعيد والناس ما عادو في حاجة لمثل هذه العوائد بعد إنتشار الخير، فتصور لو أن الضيوف من قبيلة واحدة ولهم عند هذا المضيف وقبيلته أكثر من أمرأة فهل يعقل أن يوزعون ذبيحتهم كلها (خبايا لبناتهم)؟

نعم هي عادة طيبة لكن في زمنها الذي فرض وجودها. أما اليوم فلا أرى أن لها أي ضرورة لكثرة الخير عند الناس. هذا رأيي - ولكم تحياتي.

****

رد : الخبية
 

أرحب يا بو ياسر ..

بيّض الله وجهك على الموضوع المميز ..

رد : الخبية
 

يا مرحبا يالضور

كلامك جميل ومثري

نعم كانت الخبية ايام الجوع
ولكن الذي يغيب عن أكثر الناس انهم يعتقدون أنها فقط للفاقة او للحوع
فالخبية لها ابعاد كثيرة اقلها صلة رحم مهما بعد النسب



اشكرك

رد : الخبية
 

با مرحبا يالعبدي

نعم توقفت في حدود الثمانينات الميلادية(أواخر التسعينات الهجرية)

اما التعويض المادي فلم يكن موجود في السابق إلا في حالة واحدة
هي ان ينسى الضيف الخبية
فيلومه الناس او يسمع من المرأة كلام
فيقوم بكسوتها ارضاء لها

وقد حصلت امثلة كثيرة
منها أن احدى النسوة ارسلت مرسول إلى رجل حل ضيف في حيها وكان مفاد الرسالة:
خل اللحمة تبني عليك سنام.

فما كان منه إلا ان ارسل لها "قناع" و " مديل" ومعه ريال فرانصي.

اما من ناحية تواجدها في قبائل أخرى فهي موجوده
ولكن بطرق متقاربه ومتفاوته

اشكرك

رد : الخبية
 

اشكرك
فعلا تلاشت بل اختفت كلياً

رد : الخبية
 

يا مرحبا

الخبية عند قحطان وغيرها
ولكن قحطان وبعض من شهران وعسير ويام
اكثر تمسك بها في السابق

ولا استبعد يا اخ فلاح ان تكون ايضا عند بني هاجر أهل المنطقة الشرقية
اما بني هاجر في بيشه فهي عندهم

اشكرك

رد : الخبية
 

هههههههههه يا شامان
ليه ما يدانونه

غالبية الاولين أهل هوى
ولكن مثل ما يقولون (على نقا) !!!!!!!!!!!!!!!

اشكرك

رد : الخبية
 

وفعلا لها دلائل ايجابيه تم ذكرها

اما كون الضيف يقسم أو يترك خبية لأكثر من إمرأة
فكل ما اعرفه انه يترك الخبية لصاحبة البيت فقط

اشكرك

رد : الخبية
 

يا مرحبا يافهد
اشكرك