لقاء خاص مع الراوي والمؤرخ علي بن شداد الحبابي
 

[frame="2 60"][poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=right use=ex num="0,black"]
يسر(شبكة قحطان) أن تحاور الراوي والمؤرخ المعروف الأستاذ علي=
بن إبراهيم بن شداد آل ناصر القحطاني الذي قدم عطاء وافراً رغم كل=
الصعوبات التي واجهته، لذلك حظي باحترام الجميع وتقديرهم، فكل =
المنصفين والمطلعين والباحثين والمتعلمين يدركون أهمية نهجه =
وقيمة بحثه، كما يقدرون له تخصيص جزء من وقته للبحث في شأن=
قبيلة(قحطان) وهنا على هذا الفضاء الإلكتروني الواسع،يسعدنا أن نلقي الضوء=
على بعض الملامح من شخصيته، في هذا الحوار.=[/poem][/frame]




خاص : شبكة قحطان





[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
في بداية هذا الحوار نرجو تعريف القراء على بطاقتكم الشخصية؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
علي بن إبراهيم بن شداد القحطاني.. باحث ومنقب في مجال التوثيق التاريخي =
من مواليد تثليت في بلاد قحطان، كان ذلك في عام 1373هــ=
حسبما كان سائداً من تاريخ البادية.. وفي منتصف الستينات الميلادية هاجرت=
إلى الخليج، والتحقت بالقوات المسلحة القطرية عام 1967م،=
ثم انتسبت إلى المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية ثم الجامعة=
في قطر، وهذه سيرتي الموجزة.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
الأستاذ علي بن شداد قمت بتأليف العديد من الكتب؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قمت بتأليف عدة كتب بحثية في مجالات عدة، منها التاريخية =
والشعرية والأدبية، وأهمها كتاب(قبيلة قحطان) =
إضافة إلى العديد من الكتب الشبيهة والمتعددة في هذا المجال، إلا أن كتاب=
قبيلة قحطان من الكتب التي أعتز بها.=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هل لديك كتب ما زالت تحت النشر؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قبيلة قحطان البحث عنها ما زال مفتوحاً، وإن قلت إنني وصلت إلى نهاية=
الطريق في هذا المجال أكون=
قد بالغت كثيراً.. ما زال هناك الكثير الذي يمكن أن يطرح من بحوث ومقالات=
حول قبيلة قحطان، سواء على مستوى=
أنسابها، أو فروسيتها، أو عاداتها، أو تقاليدها، أو تركيبتها=
الاجتماعية، أو غيرها من الجوانب..=
أصدرنا إلى الآن ستة كتب، جميعها تدور حول أنساب، وتاريخ، =
وفرسان، وأعلام، وشاعرات قحطان، وكذلك شعراؤها.=[/poem]





[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
أصدرت عدداً من الكتب حول قبيلة قحطان خلال فترة زمنية قصيرة.. =
الشيء الذي قد يفقدها مصداقيتها ويجعلها عرضة =
للأخطاء - غير المقصودة - كيف ترد هذه الاتهامات؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بنظرة عامة، وخصوصاً للشخص الذي لا يملك خلفية عن تلك الموضوعات، =
قد يرى ذلك التشابه، لكن كل كتاب من هذه الكتب=
مستقل في مضمونه وهدفه؛ كتاب الأنساب أوردنا فيه ملامح عن تاريخ =
قحطان ورمزها وديارها ومنازلها، وركزنا =
فيه على النسب، والكتاب الآخر يتحدث عن شعراء قحطان، وهكذا كل =
هذه المناحي لا يمكن أن أحمّلها كتاباً واحداً، حيث لا يمكن =
التحدث عن شعراء قحطان، وشاعرات قحطان، وفرسان قحطان في=
كتاب واحد، لذلك حاولنا أن نفرد لكل موضوع كتاباً، ونحن لا زلنا نضع الأساس في ذلك.=[/poem]



[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هلا حدثتنا عن بعض النوادر التي صادفتها في مقابلاتك لتوثيق معلوماتك البحثية؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نحن نقابل أناساً متعددي المشارب والثقافات، منهم من لا يكترث بما تفعل، ومنهم من=
يرحب بك، لكن استطعنا بتوفيق =
من الله أن ننقل إلى الرواة فكرة أنهم يحمون أنفسهم وقبيلتهم أولاً، ثم يحمونني=
كباحث، وأن عليهم أن يتحروا =
المصداقية، في أحاديثهم التي سوف=
تنسب إليهم، ومن أصعب المواقف التي قابلتنا أن هناك من يبخل بالمعلومة، أو يتهرب =
من المسؤولية، وننتهز هذه الفرصة=
لنقول للرواة: ما دمتم واثقين من معلوماتكم، فلا تترددوا في تقديمها؛ لتفيدوا =
بها قبائلكم، وتكون تاريخاً للأجيال =
القادمة.. ومن الصعوبات التي =
واجهتني أيضاً رحلتي إلى بعض القبائل في تهامة، ذلك أن العوامل الطبيعية =
ترهق الباحث، إضافة إلى أن التكاليف =
المادية مضاعفة، حيث تتضمن=
الرحلة التركيز على السلامة أولاً فـي سلوك هذه المناطق الوعرة والطرق الشاقة، فهل يركز=
في هذا أم في بحثه =
عن المعلومة التي يريدها؟ ولكن تكلل جهدنا بنتائج نحسبها طيبة بإذن الله .=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
يلاحظ أنك تستخدم كثيراً من الألفاظ العامية، رغم أنك تؤرخ للقبيلة..=
فضلاً عن الأخطاء الإملائية، وكأن الكتب لم تدقق لغوياً؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قد يكون حديثك صحيحاً.. من ناحية الأخطاء اللغوية فهذه إن شاء الله =
نعمل على تلافيها، ومن ناحية اللغة العامية، فأنا أحياناً ألجأ =
إلى هذا الأسلوب لأنني أخاطب فئة من العامة، والعامة إذا لم تصلهم=
اللغة التي يفهمونها، فهذا يعني أنني لن أستطيع توصيل رسالتي، لذلك تجدني=
مضطراً لذلك؛ لأن عامة قحطان أنا على علم بثقافتهم، وهذا لا ينفي =
وجود المثقفين بينهم، لكني أخاطب العامة أيضاً، وهذا ليس بالأمر المعيب.=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
ما الصعوبات التي تواجهك في بحث قبيلة كبيرة مثل قبيلة قحطان؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الصعوبات كبيرة، ومن ضمنها أن المصادر التي تتحدث عن هذه القبيلة=
شحيحة جداً، كذلك رحيل كثير =
من الرجال (المصادر) الذين نستقي منهم الأخبار الشفاهية، وهي لم =
توثق بالطبع، لكن بفضل من الله سبحانه وتعالى ثم بجهد=
المخلصين من الرجال الذين يعملون معي، استطعنا أن نتجاوز =
أغلب الصعوبات، وهناك أيضا صعوبات مادية ومعنوية، وكلها نعمل على تجاوزها.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هل ندرة وقلة المراجع سبب قلة وتأخر صدور الكتب الاجتماعية؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الجوانب الاجتماعية لم أدلف إليها بعد؛ لأنها تحتاج إلى منهج مختلف، لذلك ركزنا =
على الجوانب الأخرى، لعله يظهر=
ما نراه يحتاج إلى توثيق، أما الجوانب الاجتماعية فسوف نحاول بحث هذا الجانب=
في المستقبل إن شاء الله .=[/poem]



[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
علامَ تستند في البحث والتأليف؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نستند على المصادر المكتوبة إن وجدت وإن لم نجدها نتجه إلى الرواة الثقات=
الذين تزكيهم مصداقيتهم، ونحن مع ذلك=
حريصون على أن تأتي المعلومات من أكثر من مصدر.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هل هناك تحقيق للمعلومة؟ وكيف يكون ذلك؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بالتأكيد لا يمكن أن نجعل أمراً يمر دون تحقيق، وكذلك فإننا نقيس ردود الأفعال=
ونسمع من الناس، وكل معلومة تحتاج إلى مراجعة شاملة، لنرى إن كان هناك=
ما يحتاج إلى مراجعة، فلن نقصر فيما يخدم هذه القبيلة وتاريخها وتراثها.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هل الراوي عموماً يعتبر مصدراً موثوقاً به؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يعتبر الراوي مصدراً موثوقاً به إذا تعثرت الجوانب الأخرى، مثل المخطوطات =
والنقوش، كذلك إنني أركز في جانب=
الأنساب، والترجمات والشعراء والفرسان الذين ذهبوا منذ أمد، ونحن نريد=
أن نوثق لهم من قبائلهم مباشرة.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
اعتمدت في جمع المعلومات على الروايات الشفاهية، هلا أطلعتنا على المصاعب=
والأحداث التي واجهتها، خاصة وأن أكثر المقابلات كانت مع كبار في السن؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بالرغم من محاولتنا الحصول على المصادر المكتوبة، إلا أنها كانت =
شحيحة جداً، لذلك لجأنا إلى الرواة ولم نكن بدعاً في ذلك وهؤلاء الرواة=
مشهود لهم من قبائلهم بعلمهم ومصداقيتهم، بيد أن الأمر لا يخلو من متاعب، ومن هذه=
المتاعب عدم اتفاق رواة القبيلة فيما بينهم على تفاصيل=
كثير من الأخبار التي تخص القبيلة الواحدة، فأوسع دائرة المصادر (الرواة) حتى=
أصل في بعض الحالات إلى عشرين راوياً، وهذا مرهق=
بالنسبة للباحث؛ إذ كيف يجمع هذه الأحداث كلها، ويربطها=
ويستخلص الصحيح الموثق منها!!.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هل من الممكن لشبكة قحطان أن تتبنى فكرة تجسيد هذا الموروث =
في متحف تتردد عليه الأجيال؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
دور شبكة قحطان إبراز هذه الجوانب والحث عليها، وكذلك فتح آفاق جديدة=
أمام الكتاب والباحثين، ذلك أن جهودي فردية، وقد حاولت قدر =
الإمكان أن أؤسس شيئاً له أهمية، إلا أن إمكانياتي كباحث لا تستطيع القيام=
بهذا الدور، وهذه الأعمال لا يمكن أن يقوم بها شخص بمفرده؛ إذ تحتاج إلى تكاتف =
الجهود لأكثر من جهة، وعلى كل فهي فكرة جيدة، ولن أتردد =
في تقديم كل ما عندي من أجل نجاحها.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
لكنك الأقدر على تنفيذ ذلك بما تملك من المعلومات والأفكار والمصادر؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنا لن أبخل لا بالجهد ولا بالفكر ولا بالكتابة، وأنا على استعداد بكل ما =
يخدم هذه الفكرة من =
جانب الأنساب والرواة، حسب الإمكانات المتاحة، والكتب التي أصدرناها =
عن تاريخ قحطان، شملت شعراءها وفرسانها وأعلامها.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
هناك من قدر لكم ما قدمتم من إنجاز، بيد أن الأمر لا يخلو من مشككين=
دأبوا على إحباط الآخرين، ما الذي لاقيتم من هذا؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أي عمل لا بد أن يكون فيه السلبي والإيجابي.. فنحن وغيرنا ممن كتب =
في هذا المجال يمر بهذا، ولكن في الغالب نجد الإشادة =
والدفع إلى بذل مزيد من الجهد، ومزيد من البحث، ومزيد من العطاء، ولم نلتفت=
يوماً إلى من ينتقص من جهدنا أو عملنا، فهذا أمر طبيعي، وعلى الباحث=
أن يتسع صدره للنقد، وخصوصاً النقد البناء، ونحن نرجو من لديه ملاحظة، أن تكون =
لغته مهذبة، تصب في مصلحة المجموعة؛ بحيث تسمح لإضافة =
المعلومة في الكتاب، ولا يضرني كباحث بالتشكيك في مصداقيتي أو محاولة =
إحباطي، وأدعو من ينتقد أعمالي أن يطور الذي تم إنجازه، وأن يفكر في كيفية تعزيزه.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
بعض النقد هدفه إثراء المؤلفات، وبعضه يكون مجرد نقد شخصي.. =
كم عانيت من هذا؟=[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
النقد يتعدد حسب دوافعه ولكني كما أسلفت لا أنظر إلى أشخاص=
أو مسميات أو ألقاب، إنما أنظر إلى النقد نفسه، هل يستفاد منه؟ =
وهل هو للمصلحة العليا، أم لأمر آخر، وفي هذه الحالة لا أنظر إليه، أما إن كان=
هناك فائدة في حديث ونقد من ينقد، فسوف أهتم به بالطبع.=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
في ظل العولمة التي نعيشها، وحالات التفسخ الاجتماعي، هل ترى موروث=
القبائل وتاريخها أصبح يمثل عنصر إبهار أو جذب؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هذا منظور واسع، والعولمة من أهدافها طمس الهوية، والهوية تستمد قوتها من =
العقيدة واللغة، وطمسها يؤثر عليها، ونحن نبهنا إلى ذلك، فنحن مع ما يفيد الشعوب=
والمجتمعات من هذه العولمة، أما إذا كان هدفها مصادرة ثقافة الآخرين تحت=
مسمى العولمة أو النظام العالمي الجديد، فنحن لا نسهم في هذا، وهنا شعوب لها تاريخها=
وتراثها ومراجعها، سواء كانت دينية أو تراثية، فلا نقبل مثل هذا ولا نسلم به.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
عدد من الكتاب السعوديين ركزوا في كتبهم على الحاضرة، وتطرقوا بشكل هامشي الى=
قبائل البادية، في رأيك لماذا ركز هؤلاء الكتاب على القبائل الحاضرة؟=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنا لا أستطيع أن أجيبك على هذا الجانب؛ لأنني لا أعرف بالتحديد =
وجهة نظرهم، لكن جاء بحثي في وقت لم يتطرق أحد فيه لقبيلة قحطان، خصوصاً=
وأنها من القبائل=
المعروفة في بادية الجزيرة العربية، وكان في القديم يحركها الجانب الاقتصادي=
(الماء والكلأ) وما يحفظ لهم ثروتهم وحلالهم الذي يعتمد على الطبيعة=
والحل والترحال، حسب حدود مناطق القبائل المعروفة.=[/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]••••••
نعرف أنكم من ممارسي الرياضة.. فما هو ردكم على من يقول إن الرياضة=
في حياتكم هدفها دعائي، خاصة وأنكم تمارسونها على فترات متقطعة؟.=[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هذا حديث مردود على أصحابه.. الرياضة مطلب لكن إنسان، سواء كانت هذه=
الهواية مستديمة ومنتظمة=
أو كانت على فترات، وأنا لي عدة هوايات، ففي التحكيم أحكم في=
ثلاث لعبات، هي كرة القدم والسباحة وألعاب القوى، فضلاً عن أني=
مرشح للشارة الدولية في التحكيم في ألعاب القوى، وهذا جانب في حياتي، ويمكن=
تصنيفها من المحاور الثانوية عندي، كذلك عندي اهتمامات أخرى=
كما أنني شاركت في الرماية ولي مشاركات في بعض فعالياتها.=[/poem]

أنتهى الحوار
مع تحيات ادارة شبكة قحطان

لقاء طيب
عرفنا من خلاله الكثير من احد اهم مؤرخينا.

ودي انه تم طرح الؤال التالي.

لماذا لا يشير علي بن شداد الى مصادره سواء الشفويه او الكتب المطبوعة التي نقل منها.

هناك العشرات من القصص والقصائد التي نقلها من كتب موجوده ولم يشير اليها.

واكتفى بذكر بعض الاسماء في الفهرس وفي المقدمه ولكنها لاتكفي لاثبات المصدر .


وهو يستحق الشكر والعرفان على كل ما قام به .

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر أخوي فارس قحطان على هذا الجهد الواضح لخدمة هذه القبيلة العريقه وخدمة هذا الموقع العريق ونسأل الله له التوفيق والسداد.

وأثني الشكر للراوي على بن شداد الذي لم يدخر جهد في خدمة قبيلته .

وأقول كلاكما فارسان لاعدمناكم يا الأجواد.

أخوكم : محمد البشري

اشكرك يا فارس قحطان علي الجهد وبارك الله فيك


واثني بالشكر الي الراوي علي بن شداد


اخوووكم المعمري

لاهنت اخوي فارس على اضافتك المتميزه للمنتدى بلقائك بابن شداد الذي مهما كان له السبق في محاوله توثيق كل مايتعلق بقحطان وكان فاتحه خير ان شاءلله لمزيد من الكتب عن قحطان وتستفيد من تجربه ابن شداد

الله لا يهينك اخوي فارس قحطان عوايدك دايم واشكرك
على القاء مع احد المع الرواه المعروفين (علي بن شداد الحبابي )

تركي الفهري

اشكرك يا فارس قحطان
والحقيقة هذا هو الواجب
واقصد في ذلك
ان قبيلة قحطان
الاكثرية من الجيل الجديد
الذي يتعطش لمثل هذة الحوارات
التي تنقل له احداث الماضي منقولا من الرواة
الثقات شروى ضيفك الراوي علي بن شداد
واصل المسيرة والبحث
ونسال الله ان يسدد خطاك