استفسار عن قبيله الشيابين
السلام عليكم
ودي استفسر عن قبيله الشيابين (شيباني) الذين ينتسبون الى عتيبه حيث اني سمعت انهم من الجحادر قحاطين لكن حصلت ذبحه بينهم وبين ابناء عمهم مما جعلهم يلجؤن الى قبيله عتيبه وكان يشاركون العتبان في مغزي القحاطين انتقاما منهم وبعد مده من الزمن انتسبوب الى عتيبه انا غير متأكد من هذه المعلومه واريد الايضاح |
الظاهر مر على موضوع مشابه في منتدى قحطان
بس ما ادري ليش التكرار |
مرحبا اخوي
لا تصدق مثل هالاساطير والكلام كثير في مواضيع مشابهه |
نعــــم اخوووووي الشيابين من الجحادر من قحطان لاكن هم من عتيبه
ولاكن تنقل قرابه بينا وبينهم والقصــيده لا تورد عندي اللحيـن احاول اجيــــبها للك وانا اخووووك تقبلـ تحياتيـ اخوووووووووووكم كحيلااااااااااااااااااااان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخوي عايذ على هل الموضوع الجيد واحب اضيف ان الشيابين يرجعون الى ال شايب من ال سعد وان وسم ابلهم واحد وتعود القصه الى ان شيبان قتل احد اخوانه ورحل تقريباً هذي القصه باختصار . اخوي الضويري كيف حالك الاساطير هذي يزينها لانها ضمت ناس معروفين وقبايل ونعم فيهم وكلن يفتخر فيهم الشيابين او من القبائل الاخرا ينضمون الى قحطان . لكن الى يقهر الواحد لقالو ان ال فلان اوفلان يرجعون الى قبيلة قحطان وهم في الاصل خضيرية ولا قبيله تقبل فيهم وموجودين في هذا المجلس. اخوكم / عيفان |
اخوي عيفان
لم اقلل من قدر الشيابين او اي قبيله كريمه , مثلا نسب الشدادين في شداد عبيده قحطان اثبته ابن شفلوت رحمه الله نفسه ولا يحتاج الموضوع الى اخذ ورد طالما رأس القبيله شهد بذالك . اما الشيابين ونسبهم للجحادر لم يشهد به لا كبيرنا ولا كبيرهم ولاتتعدى المسأله سواليف مجالس وانا تتبعت نسبهم في كتبهم وكتب غيرهم ولم اجد فيها اي ذكر لنسبهم للجحادر فكيف نحن ننسبهم لأنفسنا وهم لم ينسبو انفسهم لنا . اذا مافيه احد منهم معروف نسب قبيلته لنا في كتاب رسمي والا أفضل عدم الخوض في مثل هالسوالف حنا من فضل الله غنين عن الناس ولا ودي يصير منتدانا شغله الشاغل ملاحقه قبايل كانو من اشد اعداءنا وننسبهم لأنفسنا كن حنا نترجاهم يعترفون بذالك وحتى منتداياتهم لا تعترف بذالك وشهوله ينشف حلقي علشان اثبت انهم منا وللاسف هذا الكلام يأتي منا فقط؟ المساعيد من ال مسعود والعصمه من ال عاصم والشيابين من ال سعد وانت ماشي |
اقتباس:
حبابي اصل وفصل |
اخوي العائذ نعم قبيلة الشيابين هم عيال شيبان اخي شايب وشويب ذبح ابوه عند البل قديما وذهب اخيه شويب يدوره وجلا مع مطير اما شيبان جلا لجبال الحجاز وسبى بنت من العرب يقال انها بنت شيخ العصمه وجاو اعياله الشيابين اللى هالحين ودخلو في عتيبه بعد مغازيه عليهم بعد ماطلبو منه الحلف هو وابنائه
واقول لضويري لولا الاساطير لمل كتب التاريخ ولمل كانت هناك قصايد وقصص قديمه واقولك ياخوي الضويري يخوي يكون بعلمك الشيباني اقربلي منك من حيث النسب ويكون بعلمك ترى لنا قسم واراضي قديمه بحلبان والحجاز وكذالك لهم عندنا وفيه ونا اخوك قصيده لامير ماجد بن فهيد رحمه الله يذكر نسبه وكذالك قصيده لنا نحن ابناء شايب نذكر اننا مع ماجد ورهن اشارته فيما يقول بس اصبر علينا ونجيب اشرطه مسموعه من الشيابين وال شايب يذكرون قربهم من بعض ون |
اخوي العائذ نعم قبيلة الشيابين هم عيال شيبان اخي شايب وشويب ذبح ابوه عند البل قديما وذهب اخيه شويب يدوره وجلا مع مطير اما شيبان جلا لجبال الحجاز وسبى بنت من العرب يقال انها بنت شيخ العصمه وجاو اعياله الشيابين اللى هالحين ودخلو في عتيبه بعد مغازيه عليهم بعد ماطلبو منه الحلف هو وابنائه
واقول لضويري لولا الاساطير لمل كتب التاريخ ولمل كانت هناك قصايد وقصص قديمه واقولك ياخوي الضويري يخوي يكون بعلمك الشيباني اقربلي منك من حيث النسب ويكون بعلمك ترى لنا قسم واراضي قديمه بحلبان والحجاز وكذالك لهم عندنا وفيه ونا اخوك قصيده لامير ماجد بن فهيد رحمه الله يذكر نسبه وكذالك قصيده لنا نحن ابناء شايب نذكر اننا مع ماجد ورهن اشارته فيما يقول بس اصبر علينا ونجيب اشرطه مسموعه من الشيابين وال شايب يذكرون قربهم من بعض علي ال خميسه الشايبي السعدي |
اللي فهمته من كلامك اخوي ابن شايب ان قبيله الشابين لم تكن موجوده وان قبيله العصمه اقدم من وجود قبيله الشيابين وهوا ما يتعارض مع كتب الانساب اللتي تذكر الشيابين من اقدم قبايل عتيبه وجودا.
ربما فخذ من الشيابين يرجع في ال سعد لكن الشيابين كلهم من ال سعد كلام لا يصدقه عاقل كيف يخرج رجل من قبيله ال سعد ثم تتكاثر ذريته في فتره زمنيه بسيطه وتضاهي القبيله الام في العدد ويكون خصما لهم في حروب وثارات |
الساعة الآن 12:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com