شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
---
العبط --صفه يتمتع بها ذلك الأنسان الفاهم -- فهم صحيح --ولكن يريد ان يقنع الآخرين

بمفهوم آخر-- او يحاول ان يقنع الناس بأنه لم يفهم--يعني يستهبل

وهو نوع خفيف من ( الحمق )

والعبطاء في البلد كثيرون -- ولهم طبقات او درجات -

فهناك العبطاء المخمليون

وهناك العبطاء العاديون

المخمليون البعض منهم في السياسه والآخر في الأقتصاد--والبعض في الأدب

وفي مجالات كثيره

من العبطاء السياسيون --معمر القذافي --المختفي في سرداب -وصلوا له سلك ومكرفون-في سردابه--وأخذ يهدد دول اوربا بأنه سوف يدمرهم --حيث سيرسل لهم جيوش مثل الجراد -- يعني عسكر بأجنحه --ينفرون من فوق البحر حتى يهبطون في اوربا --ثم يهلكون الأوربيون

وحرثهم وزرعهم --تدمير كامل

هؤلاء رآيهم مسموع --ويتابعهم الناس --لما يتمتعون به من علم وثروه ووجاهه

ويكون تأثيرهم مباشر -- فهم ليسوا جهلاء --ولكن العبط جعلهم جهلاء

اما العاديون والقشران -- فسواء تعيبط او لم يتعيبط فأثرهم محدود --ولايعيرونه

الناس اي اهتمام

فمثلا مرتاح البال عبيط --خير يا طير --عاد من زين شهادته الثانويه الليليه

او دراهمه ورصيده الذي هو الوحيد الذي ينقص من بين ارصدة خلق الله

وإلا وجاهته ووجهه الذي تنفر منه العفاريت الزرق

لذلك حتى العبط والحمق به درجات ومقامات وله ايضا برستيج !!!!!!!!!!!!

------------
طارق الحبيب --انسان تشبع علما وثروه ووجاهه --وشهره

ولكن شهرته محدوده على المرضى

ففكر بطريقه احترافيه

ان يجعل شهرته تشمل الأصحاء

فدخل في القبائل بالعرض والطول وهو يعلم مسبقا ان مجتمعنا مجتمع قبلي

في أغلبه -- وحساس من هذه الناحيه

فجعل قمة المواطنه في نجد وتحديدا في الرياض

وكل ما اتجهت شمالا او جنوبا او غربا او شرقا --تنخفض المواطنه والولاء

بقدر المسافه من المركز الرئيسي للمواطنه

حتى تصل الى ادنى مستوى لها عند القبائل المحاذيه للحدود

اطلق هذا البالون الوسخ -- وأخذ يتفرج

فوجد اسمه في المطبوعات والفضائيات والمنتديات --وصار الكبير والصغير

والعجائز --واللي يرعون ابلهم في البراري --يعرفون طارق الحبيب

وعندما او جس خيفه --اخذ يرقع --ولكن الأمور لا تترقع فالشق كبير
--

ليس ذلك وحسب --بل تجاوز الخطوط الحمراء --واخذ يوصف رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم --بأوصاف سخيفه --ووصفه انه يعاني من نقص

هكذا وبكل بساطه

الرجل يعني ما يقول --فليس بجاهلا

ويذكرني بالمغيره --عندما وصف القرآن بأجمل وصف --ولكن غلب عليه الجهل-اخيرا

وقال انه سحرا

ارى ان --يقول الشرع كلمته --وان يؤخذ ويحاكم شرعا على اقواله --عن النبي صلى الله عليه وسلم

وعن المواطنه

وان لا يترك له المجال ان يبرر فعلته بوصف من استنكر اقواله بأنه علماني ومن

هالكلام الفاضي

وعند الدين والمواطنه --وهي من الثوابت التي لا تقبل نقاش-- او مساومه

من عقلاء او عبطاء

يجب ان يقف كل عند حده

لقد احدث ضررا كبيرا --والعدل --ان يحاكم --ويعاقب --او تبرأ ساحته

ففي مثل هذه الأوقات العصيبه التي تمر بها الأوطان العربيه

لا نحتاج الى ارآء سخيفه وقبيحه --

سواء كان هذا العبيط مخمليا او عاديا

تحياتي