|
............................ انا والآخر .............................(2)
انا والآخر
(( سلسلة من حوارات بين : أنا والآخر )) أنا : في أغلب الاحيان يمثل رأيي الشخصي أو رأي المتحدث عنه . الآخر : يمثل رأي بعض النقاد والاعضاء سواء المرسل لي على الخاص أو الظاهر في الموقع . الآخر : ابن عياف أين أنت ؟ أنا : نعم أنا موجود ، آمر . الآخر : أريد أناقشك عن الغرور الموجود لدى بعض الكتاب ؟ أنا : نعم ، ماذا قلت ؟ الآخر : قلت الغرور ، ألا تسمع ؟ أنا : بلا سمعت ، ولكن غير مصدق !! الآخر : لماذا ؟ أنا : ههههههههههههههه الآخر : تضحك ، هل هذا استخفاف بعقلي .؟ أنا : لحظة . أنا أضحك ليس استخفاف بك ولا بعقلك ولكن غير مصدق فعلاً !! أنا : أنت من تقول ذلك ونحن كلنا نتهمك بالغرور !! أنا : يا أخي الا تنظر لنفسك وطريقة اسلوبك في التعامل مع الاخوان !! أنا : ألا ترى اتفاق اكثر الاعضاء عليك بانك مغرور !! هذا ما دعاني للعجب !! الآخر : هم حاقدون علي ؟ أنا : كلهم حاقدون ؟ الآخر : نعم واصابتهم مني الغيرة والحسد . أنا : !!!!!!!!!!!!! أنا : ياخي الحبيب الغيرة والحسد والحقد تصيب وتصدر من واحد اثنين اكثر اقل ليس الكل . !!! الآخر : لماذا ألى الآن لم تفهم ذلك لماذا لم تفهم ان الاكثرية غالباً هم الاصح ؟ أنا : لماذا اصبح لديك كل معارض (حقود) وكل مناقش ( حسود ) وكل مخالف (غيور ) ؟ أنا : لماذا هذه التصنيفات ؟ الآخر : لانهم كذلك . أنا : يأخي تشكيكك في نياتهم وفي كتاباتهم يتعبك أنت لا يتعبهم . أنا : أصبحت مكروه . أنا : أصبح الكل يتحاشاك . أنا : لماذا لا تحسن الظن بهم ؟ الآخر : .......................... أنا : لماذا لا تقول شئ؟ الآخر : .......................................... أنا : أتمنى أن يكون في سكوتك خيراً ... واقتناعاً أن -شاء الله- بما قلت لك ..... |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
سلم بنانك يا ابن عياف
تحياتي لك |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ابن عياف تحياتي لك وعلى كلامك يالغالي انا من يشاهد ابن عياف !!!!!!!!! انا من يقول لك يبن عياف الى الامام انا من ييقول يبن عياف امتعنا بقلمك |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
موضوع جميل وتحاور نير
لي عودة لمناقشة مع الآخر |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
أخي ابن عياف
تحاور جميل ولكن إذا كان الآخر .. لا يستطيع التحاور أو لنقول هو متعب لرأيه فماا هو الفعل وأنت أخي الكريم الآخر هل وجدت ابن عياف نداً لك لتحاوره أنتظر عودتكما وتقبل تحياتي الخالصة لكما |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
اقتباس:
الآخر : ................................ أنا : وشرفني حضورك في الملتقى وفي موضوعي . الآخر : ................................ |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
اقتباس:
الآخر : ........................................ أنا : هذا الكلام فخراً لي يابوريان واطراء لا يستحقه قلمي مع أقلامكم . الآخر : ........................................ أنا : وحياك الله بهذا المرور الطيب منك والجميل . الآخر : ........................................ |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
اقتباس:
الآخر : ........................................ انا : حياك الله مني يابن رشد قبل العودة وبعدها . شرفني حضورك يالغالي . الآخر : ........................................ |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
كثيرا ما يحدث الصراع بين الانا والnخر هذا الصراع يحدث إذا ما عرف الإنسان الآخر واعترف بوجوده وأهتم بقضاياه وكلما زادت معارف الشخص وتثقف كلما عرف أن العالم يتكون من أشياء متصارعة فيما بينها وقد يهتدي الإنسان إلى معرفة ذاته عن طريق معرفته للآخرين أو العكس
أعجبني تحاوركما وجمال أدبكما في الحوار الهادف.. ابن عياف أخي الكريم.. لقد صورت لنا جمالاً وابداعاً أديباً مع الآخر.. في فن الكلام والتحاور.. لقد أعجبت بهذه التحاورات الرائعة |
رد : ............................ انا والآخر .............................(2)
اقتباس:
آلاخر : .............................. أنا : جمل الله حالك والظاهر أن الاخر متوقف أو لا يريد الاجابة لاسبابه لا نعلمها . آلاخر : ............................ |
| الساعة الآن 01:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com