ابن نملان والغازين
 

يقول الشاعر في وصف وقعة غزو على قافله للحباب فزع لها فارسين فقط وردو الغازين وهم كثره وأبعدوهم عن الابل و حمولها وحالو عليها حتى تفازع بقية الحباب الذين وصلهم الخبر . وأصيب حصان كلن منهما اصابة بالغه . والشاعر هنا يمدحهم ويهوّن عليهم فقدان الحصانين لأنها لم تربّى إلاّ ليوم مثل هذا . ومن قصيدته مايلي :





والنعم يا غمرٍ يشـاري للظفـر
من فوق الادهـم فـازعٍ خيّالـي

يقـدّي القيمـان و يـرد الخبـر
حوّل مـلاح البيـح يـا جهّالـي

وادي ملاح اللي تروه لنـا مـدر
وادي الحبـاب مكثّـرة الافعالـي

هل الوزان العكف ورصاصٍ حمر
و مبندقتهـم يمنعـون التـالـي

اليا عدو فالطير تشبع في الجـزر
والذيب يمزع وامتـلا المخوالـي

خلّه و يايومٍ على العبلـة سبـر
فيه البَـرَد قـد فلّـس العمّالـي

حكّه على الجرفين والسد انكسـر
سبله رصاصٍ اغتشى الاثمالـي

خمسه وعشرينٍ مَعَ خمسة عشر
ما يمنع الحملـه يكـون قتالـي

ظافر يدوس القوم يجعلهم خبـر
ما حنّ عمره والحصان الغالـي

شف جوخته من الذوب غاديةٍ كتر
ذا طبع منهو في اللقـا حصّالـي

ونعم ابن نملانٍ عليهم قد طمـر
أرخى حصانه يوم جـا المدقالـي

قد اعتزى ويقول ذا يـوم الظفـر
عـادات جدّانـي بـردّ المـالـي

والخيل ما تبزى يكون ليا الظفـر
والاّ ليـا جـا صايـحٍ عجّالـي

والاّ ليا منهـا تقابلـت الصـور
والاّ ليامـن دلبحـو الاجـوالـي

الشاعر علي بن عوض العطيفي الحبابي

يكفيني مرورك الاخ علي


وجهك ابيض

ارحب يالضويري
 

ماعليك زووووود

ووجهك ابيض


مشكووور على المرووور

لهنت يامحمد

وماعليكم زود والقصه سوف افصلها لاحقا

لاهنت يا محمد
 

بيض الله وجهك على ذا الموضوع وهذي الابيات الطيبه

مشكوريين على المرور يا


ابليس ملعون

سليمان القحطاني

سعيد بن فرحان

وجهك ابيض يا الملاطي

ومشكورر على المرور والتعليق


الاخ بن الاعور والله انه ما تحظرني المعلومه بس بحاول اسال الربع ال نملان وافيدك انشاء الله

ومشكوور على المرور يكفيني انك علقت واسف على البطا ترا انا نادر ما ادخل على النت

ابن لعور

اسف على الخطا الاملائي واسمحلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ محمد الحبابي شكرا لك على هذا الموضوع المشرف

وتوضيح بسيط

وهو ان ظافر هو ظافر ابن لعور خيّال الادهم
وكان شاب في مقتبل العمر عند هذه الوقعه وقال فيه الشاعر

والنعم يا غمرٍ يشاري للظفر
من فوق الادهم فازعٍ خيّالي

يقدّي القيمان ويرد الخبر
حوّل ملاح البيح يا جهّالي
إلى أن قال
ظافر يدوس القوم ويجعلهم خبر ( جمع خبره أي مجموعات ) بإسكان الخاء وفتح الباء وإسكان الراء
ماحنّ عمره والحصان الغالي
شف جوخته من الذوب غادية كتر(الذوب بارود البنادق القديمه) كتر أي مخرقه
ذا طبع منهو في اللقا حصّالي

وأثناء فزعة ظافر ابن لعور لهذه المعركه طمر بحصانه الادهم وهو في طريقه للقوم في المختلف في الحمره
فظرب الحصان الارض بحافره فحفرها وما زال أثر الحصان حتى اليوم واضحا ويسمونه مطمر حصان ابن لعور
وقد اصيب حصان عون ابن نملان وحصان ظافر ابن لعور . و واصل ابن لعور طراد القوم حتى عجز حصانه عن الطراد بسبب سهم اصاب ثفنه فنزع ابن لعور السهم فمات الحصان فأجر من يقبره بلاثة فرانصيات من غلا الحصان عنده . وما زال المكان الذي قبر فيه حصانه الادهم يسمى ( سلف الحصان ) حتى اليوم.
والحصان الادهم كان لأبو ظافر فغدر به رجل من يام اسمه مسفر ابن فلوه وسلب الحصان وارتده ظافر من سوق بدر في اليوم التالي وطعن اليامي وهرب به وقد قيل في ذلك رداّ على منيف الوعيلي الذي يقول عندما سلب خله الحصان وهو مسفر ابن فلوه
عاداتنا كسب الظفر لا غزينا
كم شيخ قومٍ في محلّه رميناه
ان مات ابن لعور فحقه علينا
والادهم اللي يذكرونه ركبناه
ورد عليهم علي ابن نملان وكان شاعرا عندما طلبه ظافر ان يرد بداله لانه ليس شاعر فقال بلسان ظافر
جيناك في دينٍ لبونا بحينا
ومن سوق بدرٍ يا منيف اقتضيناه
زدنا لبن فلوه بطعن اليمينا
وحصاننا من بين ربعك خذيناه

فاعطاه والده الحصان وكساه الجوخه وصار يعتزي بخيال الادهم وهو كما يقولون ادهم شهواني من خيل شهوان ابن ضيغم الاصيله

وقال فيه الشاعر
الهاجري راعي الطويله مسفر
من فوق نضو الدرهمان عماني
على يمينه ظافرٍ بن لعور
يعلا حصانٍ ادهمٍ شهواني
وحنيف سنحانٍ يصيح ويزفر
شل الرهيف مشمّر الذرعاني

وذلك عندما لحق الثلاثه برجال من يام وأخذو الثار من احدهم قتل رجل من قحطان ورفض الحق واستهتر بالرجال فلحقه الثلاثه وقتلوه وأمنو من معه عندما القو السلاح وطلبو الأمان من حنيف وهو من ولد عمر فأمنهم

وظافر ابن لعور هو جدي وسوف اقوم بنشر قصصه وقصائد الوقعات قريبا انشاء الله .

اكرر الشكر لمن بدأ الموضوع محمد الحبابي

الله يعطيك العافيه ياخوي المطاليق

ومشكوور على التوضيح

للعلم انا ناقل الموضوع من منتدى النداوي الشعبيه ولكن نسيت ما احط منقووول

وشكراا على كل حال

ونعم بجدك والي انتو منهم

محمد لا عدمتك ابيك تسأل عن السالفه وتجيبها كامله بعدين القافله هي لاهل راحه وليه ما ردوها ما لاسباب التي حالت دون ذلك ليردونها اهل ملاح بدلا ُ عنهم , بعدين الخياله اثنين والرجليه ثلاثه عشر

اخوي مهدي الله يعطيك العافيه

اما عن القصه فلي اعرفه ان ابن لعور بعد ماخذو القافله يام وهي كانت لهل راحه مثل ماذكرت صاح في اهل ملاح وكان على حصانه الله يرحمه وكان اهل ملاح محدعنده حصان الا الشيخ عون بن نملان واما الرجليه فلا اعلم كم عددهم بس الي اعرفه انه كان معهم حسين بن مهدي المصطاع ال الجابر وواحد يلقبونه التام من ال جميح الحباب ويوم شوفو القوم قامو يصوتون بهم (يرحبون بهم ) من الظفر الي فيهم وقتل من قتل من الياميه وردو القافله رحمهم الله جميعا وهم في منطقة العذار ومات حصان كل من بن نملان وبن لعور

وللعلم فقط نسيت ان اخبركم بان ظافر ابن لعور لم يكن مع القافله بل في المسجد مع جماعته يصلون الجمعه فلما زهمه العبد في المسجد قال اسرجو الادهم واقيمو الصلاه ما تستوي حديث وعزاوي
فخرج ومن معه

لا هنت يا محمد

ونعم..... بعون بن نملان ................... ونعم بظافر بن لعور

والله ان شيبانا الى اليوم يذكرون هالشيخين بكل فخر واعتزاز كنهم من شيبانهم

تحياتي لك يا بو عبدالله .... والوعد الوعد

اخوكم بن دواس

لاهنت يامحمد الحبابي...

يعطيك العافية اخوي


عالقصيدة

وبيض الله وجهك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله ماقصرت ويعطيك العافيه

شكرا لك

رد : ابن نملان والغازين
 

السلام عليكم ..

لاهنت يا الحبابي على الموضوع ..

وما عليكم زووود ..

بالنسبة لبداية القصة ..

فأن اليامية أخذوا قافلة أهل راحة من المنشر في الحمرة وقتلوا راعيها ابن جراد .. وكان يوم جمعة ..

فجاء الصايح في ملاح وذلك عن طريق ابن شامخ المرقصي .. وفزع الشيخ عون بن محمد بن نملان على حصانه ..

وكان على علم بأنهم سيمرون وادي مكة في العذار وهو حد الحباب ويام ..

فسبقهم وهناك ولقيهم وهزمهم ورجع بالقافلة .. وكان يعتزي أثناء الهيّة بقوله: ( البل تعاشر يوم شافت عون ) .. وعند المكان الذي هزمهم فيه في علو وادي مكة هناك علبة تسمى ( علبة عون ) ..

وأقبل ابن لعور فازع هو وباقي أهل ملاح ..

فوجدوا الشيخ عون ابن نملان قد عاد بالقافلة وكان قد مات حصانه .. فأصر ابن لعور على لحاق بقية اليامية المنهزمين ..

فلحقهم وقتل حصانه في أثناء اشتباكه معهم .. ودفن حصانه في مكان يسمى حالياً سلف الحصان ..

وأقبل في آخر اليوم أهالي راحة .. وأكرمهم الشيخ عون بن محمد بن نملان في قصره ( قصر التوالبة ) ..

وعادوا بقافلتهم لواديهم سالمين ..

وبعد هذه الحادثة ذهب الشيخ عون بن محمد بن نملان إلى بدر ..

وفي أحد المجالس حيث كان المكرمي متواجداً معهم ..

فقالوا للسيّد المكرمي: هذا ابن نملان اللي منعنا من القافلة ..

وقالوا بنقصد .. فقال شاعرهم ظافر اليامي:

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
خـيّـلـــت أنـا الــحـــمـــرة ســـبــــر = وســبــلـه مـصـب (ن) مــخـــلـصــيــنــه

يوم أن ابن لعور من على الأدهم عثر = وحــصــان عــون (ن) طـــاح دونـــــــه[/poem]

فاعتزى وقال: أني عون ، وردّ عليه بهذه الأبيات :

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يــا ظــافــر رِد لـــي مــنــك خــبــر = ولـــك نــشــــيــد (ن) يــــذكـــرونـــــه

خـيّـالــنـا شـفـه ركـض ثــم اسـتـتـر = والــفــــيــد شــيــه قــد حـــال دونـــه

وأغـمـارنــا تـفـزع بـبـارود الـقـهـر = وكــمّ (ن) صـريــع (ن) تــســحــبــونــه[/poem]

هذا ما عندي بالنسبة لسالفة وقصة قافلة أهل راحة ..

ورحم الله الشيخ الفارس عون بن محمد بن نملان ..

وحفيده هو الشيخ سالم بن علي بن عون بن محمد بن نملان حفظه الله البالغ من العمر 100 سنة ..

تحياتي

رد : ابن نملان والغازين
 

الأحبابي ــ خوي المطاليق ــ مشاري بن نملان

بيض الله وجيهكم ويعطيكم العافية على الإضافات الرايعة

ولكم وافر الشكر التقدير

رد : ابن نملان والغازين
 

لاهنت ياخوي يعطيك العافيه



تحياتي

رد : ابن نملان والغازين
 

ســالفه طــيبه .. لفعل طيب

لآهنت

رد : ابن نملان والغازين
 

اللة يعطيك العافية

رد : ابن نملان والغازين
 

تحروووون بالعلوووم الغانمة يالحباب وراعي الحصان وبن نملان فريس ويستاهلون المدح وهم من هله وبيض الله وجهك يالحبابي على السالفه وننتظر المزيد منكم ,,,,, ولكم دوام الشكر