|
عاجل لكل من يعرف د/محمد بن عبدالله بن سعيد ال زلفه
السلام عليكم
مساكم الله بالخير يالربع يالربع أنشهد إنه خبر يفشل http://www.alwatan.com.sa/daily/2005...rst_page04.htm تكفون يالربع كل من يعرف ذا ( محمد بن عبدالله بن سعيد ال زلفه ) إنه ينصح لوجه الله وإن ما سمع إنه يقوم بالازم وينكم يالنشما وينكم ياقحطان |
انا ما اقدر اقول لابن زلفه شي
لاني مقتنع بقيادة المرأة للسيارة . اما انت يا يحي فاذا كنت في السراة وحبيت تمر الخميس فترى بيت ابن زلفه في قرية المراغة بالواديين. سجل اعتراضك على ابن زلفه في متحف آل زلفه( اسمه قصر النايب) والله سار لكم قصور يالنواب . بس انتبه لا دخلت القريه لا يصدمك احد ترى اكثر اللي يسوقون هناك نسوان لا وازيدك من الشعر بيت حتى وايت الماء يسوقونه سواقة احسن من سواقة المحترفين. واذا بغيت انت او احد الاخوة يشوف كيف سواقة نسوانا في السيارات فالله يحييهم والفرجه على السواقه مجانيه فقط اتجهوا على طريق الرياض الوادي مرورا بطريب والمضه والصبيخه وجاش وتشليث وبتشوفون العجايب. ومن اراد الاثارة والمتعة في الفرجه فعليه الاتجاه الى الطريق المتفرع من طريب باتجاه العرين والامواه والخنقه والعين ورايح يشوف الهوايل تقول انك في سباق راليات بس السواقين من بنات الشايب اما الفرجة الاقل امتاعاً فتجدها حول الحصاة وحول الرين لسبب بسيط وهو اختلاف المراجع الادارية لمناطق المملكة. . . |
مع أنني من مؤيدي قيادة المرأة للسيارة وفق ضوابط إلا أن جريدة الرياض فاجأتنا بنفي طرح هذا الموضوع للنقاش
الرابط
|
تحية طيبه ليحيى ال قريش وقول انشاء الله ان يرفضه مجلس الشورى رفضا قاطعا . الاخ ولد النايب : يبدو ان نضرتك نضره قاصره ... هل يعقل ان تبني معلوماتك على اقليه جدا جدا تعيش بمعزل عن العالم في الصحراء وخلف الابل والاغنام . وهل تتوقع من نساء هذا الزمن وخصوصا في المدن الكبيرة مثل الرياض وجده والدمام في ضل مغريات الانترنت والجوالات والقنوات الهابطة ان لاينتج عن ذلك مفاسد نحن في غنى عنها . . |
دامح الزلات
الله يسامحك اول شي هذا رأي شخصي ليس فيه ان شاء الله خروج على الدين ما دام ان الامر يناقش في مجلس الشور او في القضاء او اي جهة فكل له رايه واذا حسنت النوايا حسن كل شي. اما قولك ان المناطق التي ذكرتها انا وهي طريب المضه و الصبيخه و جاش و العرين و الامواه و الخنقه و العين اماكن تعيش بمعزل عن العالم وفي الصحراء وخلف الابل والاغنام وزيادة على ذلك تقوا اقلية جداُ جداًفأقول لك وقف عند حدك فلم تعد دامح الزلات بل اصبحت في نظري جامع الزلات. ان كانوا يمشون خلف ابلهم واغنامهم فهذا مدح وانت اعتبرته ذم فقف عند حدك ايها الرجل. ان كنت تقول انها اماكن صحراويه فليس فيها صحراوي الا تثليث وجزء من العين . واما الباقية فقرى متصله وجبال شامخة ووديان خضراء تعجب الناظرين. اما قولك انهم يعيشون في معزل عن العالم فهذا فيه افتراء وتزوير للحقائق وللواقع وهم ليسوا اقليه ابداً . وبعدين يوم تقول انهم معزولين عن العالم من وين الاخ من لوس انجلس والا من نيس . ___________________________________________ ثانياً انت تقول في ظل الانترنت والفضائيات والجوالات. وانا اقول ايهما اخطر في نظرك ان تتفرج المرأة عللا القنوات حتى الغنائيه والا تسوق في الشارع او تتصفح الانترنت او تستخدم الجوال. يا اخي كل هذه الاشياء مباحه ما دامت تستخدم في الطريق الصحيح وعندما يساء استخدامها فهي حرام ووبال على الرجل والمرأة . وافضل وبدون تردد ان تسوق المرأة السيارة بدلاً من الركوب مع السائق. . اشكرك على المداخلة والرد . |
اقتباس:
ناجي سنيور |
.
الاخ ولد النايب اولا : انت تقول ان بعض النساء يقودون السيارات في القرى التي ذكرتها ولدي معلومات انهم يقودونها في البر يعني قليل احد يراهم بحكم قلة المارة وهذا قصدي (بمعزل عن العالم ) مقارنة بالشوارع المكتضة بالسكان في المدن الكبيره مثل الرياض وجده وغيرها ثانيا : ذكرك لقيادة المراة للسيارة في تلك القرى التي ذكرتها لايمت للموضوع بصله فهولاء قلة قليله لا يحكم عليها ثالثا : المراة مقرها البيت فاذا وجدت فرصة القيادة لوجدت كثير من النساء الغير متربيات يجولون في الشوارع ويذهبون لاي مكان يريدونه دون اي مبرر فضلا عن ما يترتب على ذلك من بعض المفاسد الاخلاقيه رابعا : قيادة المراة لها بعض الجوانب الايجابية ولكن الجوانب السلبية تطغى على الجوانب الايجابية كما ان موضوع قيادة المراة للسيارة سببه بلبلة اعداء هذا البلد . |
اوكيه
دامح الزلات مثل ما انا قلت رأيي في نفس الوقت احترم رأيك مشكور |
يالربع الموضوع طلع اشاعه
واللي عنده اي اعتراض يروح لأبن زلفه عانو ولد النايب عطاكم الوصف :040104_em |
نرفض هذا الطرح والحكم المسبق على الدكتور ونداء النشاما وكان الدكتور محمد قد خرج عن المله او فعل فعلا مشينا لكي تكتب هذا الكلام ...
انا مع قيادة المراة للسيارة فهي افضل من ركوبها مع السواقين .... الاخ دامح الزلات / انت وين عايش يااخي النساء في المدن يخرجن في اي وقت يريدون .. سواء ساقوا سيارة او ماساقوا .... ياليت لو تذكر لنا الجوانب السلبية التي تقول عنها وان تطلع من مواضيع التعبير كقولك يترتب عليها مفاسد او لها مضار او غير ذلك من الجوانب الايجابيه لقيادة النساء : - منع اختلاط البنات بالسواقين !! ولاتنكر ماهو حاصل بين البنات والسواقين .... يعني البنت اذا ساقت فهي تسقد سيارتها لوحدها امام جميع الخلق وفي اماكن عامه - توفير مليارات الريالات جراء تسفير السواقين - البنات يخدمن اهاليهن ويخدمن انفسهن فهناك اسر لايوجد بها شباب ممايجعل هذه الاسر في انقطاع عن كل شيء. من السلبيات : - زيادة الزحام في المدن وزيادة الحوادث بحكم ان البنات غشم !!!!وهذه سوف تنحل مع الزمن. احب ان اقول انه لايوجد شيء الا وله سلبيات ولكني ارى ان قيادة المراة للسيارة جيد .. واخيرا فانه لايوجد دليل واضح يدل على تحريم قيادة السيارات للمراة فالنساء سابقا كن يركبن الخيل ويقاتلن وهناك حديث شريف دعاء فيه الرسول عليه الصلاة والسلام لاحدى الصحابيات بان تكون ضمن احد الجيوش في البحر ... طبعا لو انه اليوم لقالوا كييييييييف تروح المراة في البحر مع الجيش ...؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واشكرك يااخ يحي وتحيه طيبه لك وان شاء الله ان الخبر غير صحيح مجرد اشاعه فقط وان شاء الله ميخيب ظننا في ابن زلفه ......... الله المستعان
|
قيادة المرأة للسيارة قادم لامحالة والمسألة وقت .... ليس هناك عيباً أن تقود المرأة السيارة في المدن أوالقرى ......ورأينا في الخارج وهن يقدن سياراتهن ولم يتم الاعتداء عليهن......... أخوتي من يسمع ردود الأفعال يقول أن هناك أفعالاً مشينة ستحدث ......... صدقوني المرأة لو أرادت شيئاً ما!!!! فسيكون لها ذلك بطرقها
|
عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة
مشكورين على التفاعل مع الموضوع ....
والله نوقش الموضوع ذا في الشورى ولا ما نوقش مردهم يناقشونه وبني علمان ما يقصرون .................................................. ................. ياولد النايب ... قسما بالله لو كنت في الرياض لجيه بس انا وين والرياض وين أما من ناحية سواقة المرآة في القرى والهجر فهذا امر مفروغ منه بس حنا نتكلم بشكل عام وانت لك رايك بس لا تتجيهل فتوى هيئة كبار العلماء في تحريم قيادة المراة للسيارة أما في قولك أيهم اخطر إستخدام المره للانترنت او الجوال أو ......... وردلك : يعني بإختصار " يعني إذا ساقت المره ما عاد تستخدم جوال ولانت ولاعاد تشوف تلفزيون " ..................................... المنار ودامح الزلات مشكورين يا الذيابه ........................................ ويا مخاوي سهيل والسندباد ... ما قصرتو على إبدا رايكم ولكن يوم أعتزيت بالنشاماء لأن مناقشة الموضوع ماله أساس مادام صدر فتوى من هيئة كبار العلماء بتحريمه .. ويالسندباد لا تسي الظن ........................................... [frame="4 70"]عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله لا يخفى على من عنده بصيرة في الدين أن أي عمل من الأعمال المباحة التي يمارسها الإنسان والتي لم يرد فيها نص من الشارع الحكيم فإن إباحته لا تظل على ما هي عليه إذا كان فعله يؤدي إلى أمر مكروه أو محرَّم ، لأن من مقاصد الشريعة إيجاد المصالح وإزالة المفاسد . وقيادة المرأة للسيارة – على سبيل المثال - في حد ذاته عمل مباح ، ولكن المتأمل للآثار الناتجة عن قيادة المرأة للسيارة بعدل وتجرد وواقعية يجد أن مفاسدها أعظم بكثير من مصالحها ، فتأخذ القيادة عندئذ حكم ما أدت إليه مع إبقاء حكم الإباحة لذات الفعل ! ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة الآتي : 1- إن أمر قيادة المرأة للسيارة مرتبط بأمر آخر خطير جدا ! ألا وهو ما يترتب عليه غالبا من كثرة خروج المرأة من البيت ، لحاجة وبدون حاجة ، لكون السيارة تحت تصرفها ، تحركها متى شاءت ، وتوقفها متى شاءت ، فستكثر الخروج للتنزه وللاستمتاع بقيادة السيارة ، ولزيارة صديقاتها ، وارتياد الأسواق وغير ذلك من الأسباب ، بينما الواجب على المرأة أن تقر في بيتها ولا تخرج إلا لحاجة كما أمر بذلك الله زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى (وقرن في بيوتكن) . فإذا كان هذا في حق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونساء العهد النبوي فكيف بغيرهن من النساء في العصور المتأخرة ؟ بل إن الرسول الله صلى الله عليه وسلم رغَّب المرأة أن تصلي في بيتها ، وأخبر أن ذلك خير لها من الصلاة في المسجد فكيف بمن تخرج لغير غرض الصلاة ؟ قال صلى الله عليه وسلم : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن ". وقال صلى الله عليه وسلم : " إن المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان "، أي رفعها في عيون الناس . وقالت عائشة رضي الله عنها عن خروج النساء للصلاة في المسجد : " لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما مُنِعَتْ نساءُ بني إسرائيل . قلت لعَمْرَة : أَوَ مُنِعْنَ ؟ قالت : نعم ". وقال ابن مسعود : " ما قربت امرأة إلى الله بأعظم من قعودها في بيتها ". وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو تركنا هذا الباب للنسـاء " ، قال نافع : فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات . وعن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للنساء وقد اختلطن بالرجال في الطريق : " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " ، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به . وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ، ومكث يسيرا قبل أن يقوم : قال ابن شهاب : فأرى - والله أعلم - أن مكثه لكي ينفذ (أي يخرج) النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم . وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ". قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث : وإنما فُضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك ، وذُم أول صفوفهن لعكس ذلك . 2- أن في كثرة خروج المرأة من منـزلها تعرضا لأعين الناس المحيطين بها وإن كانت عفيفة ، ومن ثم تعلقهم بها ، ومعرفتهم لها ، كلما دخلت وخرجت ، ونزلت من السيارة أو صعدت ، وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء العفيفات للشرور ، لا سيما المرأة المتصفة بالزينة الظاهرة كالطول ونحوه ، هذا إذا افترضنا أنه لم يخرج منها شيء من زينتها الباطنة كالوجه والكفين والقدمين ونحو ذلك ، فكيف إذا خرجت ؟ 3- كذلك فإن اعتياد المرأة للخروج من المنـزل سينشأ منه تدريجيا عدم اكتراث الزوج من كثرة خروجها وتطبُّعه على ذلك ، لأن وجود السيارة مدعاة لكثرة الخروج ، وعند حصول عدم الاكتراث من الزوج ستنفتح أبواب الشر أمام المرأة ، والله الهادي . 4- أن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن عيون الناس ، فربما زين لها الشيطان بذلك الذهاب إلى أماكن بعيدة لفعل الفاحشة أو الاتصال مع من يحرم عليها الاتصال به ، وقد لا يكون ذلك في أول الأمر ولكن الشيطان يزين ذلك شيئا فشيئا ، لا سيما مع كثرة المغريات والمثيرات لكلا الجنسين في الوقت الحاضر ، وانتشار الزنا ، وكثرة الذئاب البشرية اللاهثة وراء الجنس ، وفي الحديث : " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ". 5- أن كثرة خروج المرأة سبب لحصول الشكوك بين الزوجين إذ أن الزوج لن يأمن أن تكون زوجته على اتصال بغيره لسهولة اتصالها بغيره من الرجال ، ويتأكد ذلك كلما حصل تأخير في رجوع المرأة إلى البيت أو خروجها بدون إذنه أو إذا خرجت متزينة ، وإذا كثرت الشكوك بين الزوجين فلا تسأل عن العلاقة بينهما كيف تصير ! بل ربما صارت قيادة المرأة للسيارة رافداً قوياً وسبباً جديداً من أسباب الطلاق في المجتمع ، بخلاف المرأة اللازمة بيتها فإن زوجها في مأمن عليها . 6. أن كثرة خروج المرأة من المنـزل سبب في سقوطها من أعين الناس المحافظين على دينهم وقيمهم ، فلا يرغب بها الرجال الأخيار ، ولو رغبوا فيها فالغالب أن العلاقة بينهما لا تستمر ، لأنها ستكون مسترجلة ، تشعر بإمكانية استقلالها بالقوامة على نفسها ، واستغنائها عن زوجها ، ومن ثم لا يستطيع زوجها أن يضبطها أو أن يقوم على تصرفاتها ، ولهذا فإن نسبة الطلاق في البلاد التي يكثر خروج النساء فيها عالية جدا . 7. أن في قيادة المرأة للسيارة إذهاباً لحياء المرأة وأنوثتها ، وخروجاً لها عن طبيعتها بسبب ما اعتادت عليه من كثرة خروجها من بيتها ، بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها ، القليلة الاحتكاك بالرجال ، ولذا فإنك ترى المرأة الخراجة الولاجة قليلة الحياء ، عالية الصوت ، لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها . 8. أن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نزع حجابها وكشف وجهها لتتمكن من رؤية الطريق ، ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال ، ومحط أنظار النساء والرجال ، وإذا كان الله قد نهى المرأة عن أن تضرب برجلها إذا كان في رجلها خلخال لئلا يفتتن الرجال بصوت الخلخال فكيف ستكون الفتنة بمن كشفت وجهها ؟ فلو قال قائل : إنه يمكن لها أن تقود السيارة بدون كشف الوجه بأن تلبس نقابا مثلا أو برقعا ! فالجواب أنها لو غطت وجهها أثناء القيادة فلا بد من كشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنية ! ثانيا : أن لبسها للنقاب أو البرقع فيه مشقة عليها أثناء القيادة ، وربما سبب لها ذلك إرباكاً أثناء القيادة وصعوبة في الالتفات إلى من هو على جانبي الطريق ، وفي هذا من الخطورة ما فيه ، ولذا فإن قيادة المنقبة والمبرقعة للسيارة قد منعت رسميا في البلاد التي يتنقب فيها النساء أو يتبرقعن عند قيادتهن للسيارة ! 9. وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات البنزين ونقاط التفتيش أو عندما تتعطل سيارتها في الطريق وفي هذا من الفتنة ما فيه ، أو في ورش صيانة السيارات ، ومن المعلوم أن ورش الإصلاح بدون استثناء يتولاها الرجال ، وهذه الفرصة ستتيح لمرضى القلوب تيسير أمر إغرائها مستغلين حاجتها لمساعدتهم . وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله : نظرة فابتسامة فسلام *** فكلام فموعد فلقاء ناهيك عما يمكن أن يحصل للمخالفات من النساء إذا نُقلن إلى الحجز بسبب المخالفات المرورية ، وحُجزن المدة القانونية وراء القضبان ! بينما المرأة التي لزمت بيتها قد كفاها الله ذلك كله ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل . 10. أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومغازلتها ، أو التخطيط لوقوعها في قبضتهم كرهاً أو اختيارا ، مستغلين ضعفها ، وبعدها عمن هي في حفظه وعنايته وقد وصل الحال ببعض قليلي المروءة والحياء إلى أن يتحرشوا بالمرأة وهي مع محرمها أو بين الناس في الأماكن العامة والأسواق ! فكيف إذا كانت في السيارة والطرقات وحدها ؟ وهنا قد يقول قائل : إن فتاة الغرب لا يحصل تعرض لها أثناء قيادتها للسيارة ! فالجواب : لو سلمنا بصحة هذه المعلومة فإن ما يراد من الفتاة الغربية مهيأ منها دون حاجة إلى بذل مراودة أثناء قيادتها للسيارة ، فقد صار الوصول لها أسهل من ذلك بكثير في العمل المختلط مثلا وفي غيره ، فقيادة السيارة كانت وسيلة لحصول أمر قد تحقق الآن ، فما عادت القيادة الآن أمراً ذا بال ! فعلى الفتاة التي عافاها الله من ذلك أن تكون يقظة قبل أن تقع في المصيدة ، وألا تغتر بما عليه أكثر الناس ، فأكثر الناس ليسوا على الهدى المستقيم كما قال تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) . 11. أن في قيادة المرأة للسيارة فتحاً لباب مسدود أمام النساء المنحطات في دينهن وخلقهن في زيادة الشر ونشر الرذيلة في المجتمع ، وفي منعهن عن القيادة تضييق لهن عن التوسع في ذلك ، وهذا هو الواجب . 12. أن قيادة المرأة للسيارة من دواعي زيادة اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت كتوصيل الأولاد إلى المدرسة وزيارة الأقارب وشراء الأغراض المنـزلية ونحو ذلك من الأمور التي ربما تتطلب السفر إلى المدن المجاورة ، وفي هذا من إرهاق المرأة بالواجبات المنـزلية ما لا يخفى . وهنا قد يقول قائل : أن المرأة في بيتها أميرة ومديرة ومدبرة لشؤون حياتها الزوجية ، وهذا يقتضي السماح لها بقيادة السيارة لتغطية حاجياتها المنـزلية ! فنقول إن هذا الاقتضاء غير صحيح ، فإن المرأة إن كانت ذات زوج فزوجها مسؤول عن تأمين حاجاتها من خارج منـزلها كما قال تعالى (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) ، وإن لم تكن ذات زوج فأهلها من الرجال مسؤولون عن ذلك ، وقد يكون لديها أو لدى زوجها من اليسار ما يمكِّنه من تأمين خادم يقوم بتلبية طلبات المنـزل من خارجه. 13. أن في اعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرراً على الرجال أنفسهم ، من جهة أن في ذلك ذوباناً لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا ، ونقص الغيرة والرجولة ، وعدم هيبة الأولاد لهم ، بخلاف ما لو كان الرجل هو القائم على شئون البيت الداخلية والخارجية فإنه سيكون له مكانة في البيت ، والعكس بالعكس . 14. أن قيادة المرأة للسيارة وما يلحق ذلك من كثرة الخروج من المنـزل يترتب عليه أيضا تفريط في حق البيت والأولاد بقدر ما تخرج ربته منه ، ومن المعلوم أن العناية بشئون البيت هي الوظيفة الأساسية للمرأة المسلمة ، ونحن نرى الآن ثمرات خروج المرأة للعمل لفترة بسيطة محددة ، كالتدريس مثلا ، فأصبحت التربية والحضانة في كثير من بيوت الموظفات من مهمات الخدم ، وغالبهم من الأعاجم الذين لا يحسنون تربية الأولاد ، وربما كانوا من النصارى أو الوثنيين ! وهنا تكون المصائب الثلاث : الأولى أن الأب لا يقوم بشؤون بيته ، والأم لا تقوم بشؤون منـزلها ، والأولاد بيد الخدم ، ومن ثم على المجتمع السلام . 15. أن إقبال بعض النساء – هداهن الله – على قيادة السيارة ليس نابعا من حاجتهن لذلك ، وإنما هو تقليد للغرب الكافر ، أو بدافع الإعجاب بالنفس وحب الظهور والتفاخر أمام بنات جنسهن ، فالدافع هو اتباع الهوى ، ليس إلا ، وقد نهى الله عموم الناس عن اتباع الهوى فقال (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله). والواجب أن يكون الإنسان معتزا بعاداته التي ليس فيها مخالفة للشريعة ، وألا يكون ذنبا لغيره ، فهذا ضعف وخور ، وذل وتبعية ، كيف والأمر مرتبط بدينه وآخرته ؟ وفي هذا أيضا إجابة أيضا على المطالبين بقيادة المرأة للسيارة بحجة كثرة السائقين الأجانب ! إذ أن الحال في دول الخليج التي سمحت بقيادة المرأة خير شاهد على بطلان هذا الكلام ، ففي الوقت الذي تقود المرأة عندهم السيارة يوجد السائقون في معظم البيوت ، بسبب أن قيادة المرأة كما ذكرنا لم تكن للحاجة - كما يذكر المطالبون بها عندنا - بل كانت من قبيل الترفه ، فلم يستغنوا بها عن السائق الأجنبي. 16. أنه مما لا شك فيه أن حوادث السيارات أمر منتشر كثيرا في المدن ، وفي قيادة المرأة للسيارة مضاعفة لتلك الحوادث لأن عدد السيارات سيزيد تلقائيا ، كيف وقد عُلم أن المرأة ضعيفة السيطرة على نفسها فضلا عن سيارتها ، خصوصا إذا حصل لها شيء من الأمور التي تعرُض لكل قائد سيارة كانفجار إطار أو اعتراض شخص أو سيارة أمامها ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، وربما هلكت أو أهلكت ، ناهيك عما يحصل في الحوادث من الترويع وانكشاف العورات ، والله الحافظ . 17. أن قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليها زيادة أعباء مالية على كاهل الأسرة ، وذلك بقيمة السيارة وما يلحق ذلك من مصاريف الوقود والصيانة ونحو ذلك ، لا سيما والمرأة بطبيعتها تحب الكمال في كل حاجاتها ، فلعلها كلما ظهر طراز جديد من السيارات أصرت على شرائه ولو كلفها ذلك مالاً كثيراً ، وقد أمر الله بالاقتصاد في الإنفاق ، قال تعالى (والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما) ، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أسألك القصد في الغنى والفقر ". 18. أن زيادة الأعباء المالية على الأسرة ستضطر المرأة إلى البحث عن وظيفة لتجد منها دخلا يسد الأعباء المالية الجديدة ، وهذا فيه زيادة أعباء مالية وبدنية على المرأة ، كما أن فيه تفريطاً بحقوق البيت الذي تركته للخدم بدون حاجة ماسة . 19. أن في قيادة المرأة للسيارة فتح باب لشرور كثيرة أخرى ! فمن ذلك فقدان الاستقرار البيتي ، والسفر بدون محرم ، والخلوة بالرجال الأجانب ، ولن يستطيع أحد أن يضبط ذلك كله لا أهل الحسبة ولا رب البيت ولا حتى ولي الأمر ، بخلاف المرأة اللازمة بيتها فإن أولادها سيشعرون بدفء الأمومة وجمال الاستقرار البيتي ، وتربيتهم على العفة والحياء ، وشعورهم بمكانة والدهم في البيت ، ووجود الترابط فيما بينهم لكثرة اجتماعهم في البيت بخلاف الأسرة التي لا يعرف كل واحد فيها أين مكان الآخر ! 20. أن في المطالبة بقيادة المرأة معصية لولاة الأمور وهم الأمراء والعلماء ، فأما الأمراء فقد بين الأمير نايف بن عبد العزيز حفظه الله - رجل الأمن الأول – أن هذا الأمر مرفوض جملة وتفصيلا في مجتمعنا ، وليس عند الحكومة أدنى توجه لذلك بل التوجه نحو محاربته ، لأنه سيسبب زيادة في معدلات الجريمة والاعتداء . وأما العلماء فقد أفتى السادة العلماء أئمة الدين الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمهم الله والشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين والشيخ صالح بن فوزان آل فوزان وغيرهم حفظهم الله من أهل العلم والخبرة والعدل والإنصاف والنظر في عواقب الأمور والحرص على حماية أديان الناس وأعراضهم بتحريم ذلك ، فالواجب طاعتهم لأنهم أمروا بطاعة الله ، قال تعالى (ولو ردوه إلى الله والرسول وأولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) ، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من يطع أميري فقد أطاعني ، ومن عصا أميري فقد عصاني" ، والله أعلم . وخلاصة القول خمسة أمور : 1. أن قيادة المرأة للسيارة تعتبر وسيلة عظيمة لحصول الشرور ، ومن قواعد الشريعة أن ما كان وسيلة إلى محرم فهو محرم ، فالواجب على المسلم أن يبتعد عما يقربه إلى الشر والهلاك وعما فيه مضرة له في دينه ، لقول ربنا تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ". 2. أن واقع النساء في البلاد التي تقود فيها المرأة السيارة خير شاهد على ما قررنا آنفا ، فالواجب الحذر وألا يجعل الإنسان نفسه محطة تجارب لربما أوبقت دنياه وآخرته ، وكانت عاقبتها سيئة على سمعته وعرضه ، والعاقل من اتعظ بغيره لا من اتعظ بنفسه . 3. إن أمر قيادة المرأة للسيارة هي خطوة أولى ستتبعها خطوات كثيرة ، وحبة أولى في عقد إذا انفرط تلتها باقي الحبات ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل . 4. أن الذين ينادون بقيادة المرأة للسيارة هم الذين ينادون بحرية المرأة ومساواتها بالرجل ، والحق أنهم يريدون بذلك حرية الوصول إليها ، والتمتع بها ، معترضين بذلك على شرع الله المنـزل ، وما جبلت عليه فطرة المرأة ، وما اتفق عليه السادة العلماء ، أئمة الدين في هذه البلاد حماها الله . 5. أن الذين يطالبون بذلك ليسوا من أهل الدين والاستقامة ، والجهاد والحسبة ، بل هم إما علمانيون يظهرون الإسلام ويبطنون التمرد على أحكام الشرع ، أو فساق يريدون التمتع بالمرأة ، أو جهال حسنوا النوايا ، لا يقدرون عواقب الأمور ، يمشون وراء كل ناعق بحجة الحضارة والمدنية – زعموا – والله الهادي . شبهة والجواب عليها يحتج بعضهم بالضرورة ، حيث أن هناك أسراً لا يوجد من يعولهم ، وأرامل لا ولي يقوم على شؤونهم ، والسماح لنساء هؤلاء بالقيادة فيه دفع لحاجتهم ، وتخفيف لضرورتهم ! قلت : وهذا القول باطل من أربعة وجوه : 1. أن أحكام الشرع مبنية على المصلحة الراجحة ، لا المغمورة ، ولا يشك عاقل في ترجح مفاسد قيادة المرأة للسيارة على مصالحها ، لكون المصلحة المذكورة تختص بفئة قليلة من المجتمع – لو سلمنا بذلك - ، بينما المفسدة عامة على المجتمع بأكمله ، فليس من العدل في شئ أن يُغض النظر عن المفاسد الكبيرة في سبيل تحقيق مصالح يسيرة . 2. أن غالب المطالبين والمطالبات بقيادة المرأة هم من الموسرين ، وليسوا من المعسرين ، بدليل أنك تجد عند الواحد منهم عدة سيارات ، بل لكل منهم في الغالب سائق أو عدة سائقين ، كما هو الحال في بعض الدول . فدل ذلك على أن هذه الحجة غير صحيحة ، وأن للمطالبين رغبات وأهدافاً أخرى ، وليس المقصود نصرة الأرامل فتلك شنشنة نعرفها من أخزم ، وإن وراء الأكمة ما وراءها ! 3. أن الأرامل والمحتاجات في المجتمع لن يستفدن من السماح للمرأة بقيادة السيارة شيئا ، لأن غالبهن لا يستطيع شراء السيارة فضلاً عن تحمل تبعاتها لكونهن لا يستطعن تحمل تبعات بيوتهن أصلا ! 4. أن أمهات الأسر الفقيرة إذا كن بحاجة إلى قيادة السيارة فليحضرن سائقاً يقضين به ضرورتهن - مع عدم الخلوة بهن بحال من الأحوال . 5. أن كثيرا من حاجات النقل الضرورية للأسرة قد وفرتها الدولة حفظها الله ، فالتعليم العام والجامعي يتوفر فيه حافلات نقل مجانية ، والمستشفيات قد وفرت لها الدولة سيارات الإسعاف لنقل المرضى من أي مكان في البلد إلى المستشفيات ، فضلا عن الجمعيات الخيرية التي تقوم على الأسر المحتاجة ، والترابط الاجتماعي المتميز في هذا البلد بين غالب الأقارب والجيران . والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم [/frame] |
هيييييييييييييييييه وين أنتم يا عيال القبايل ؟؟؟؟
أولا: أقول -متفائلا- إن شاء الله يكون الخبر كذب وإشاعة. ثانيا: أشكر الأخ يحيى على طرح الموضوع ولكن أرى بعض الشباب صار مفتي يحلل ويحرم على كيفه!!!!!!!!!! سبحان الله أين أنتم من قوله تعالى (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) ؟؟ نعم أنتم يا من تفتون ولا تعلمون ( على قولتنا: على عماها،،،،،،،،،ومع الخيل يا شقراء ) هل علمتم المصالح والمفااااااااسد المترتبة على ذلك؟؟؟؟ أعتقد أن البعض لا يدري ولكن أقول له : اضغط هنا ثم اضغط هنا لتعرف الحكم الصحيح والقول الفصل في هذه المسألة من هذين الشيخين الكريمين ( وغبني والله عليهم وعلى أمثالهم) ثالثاً: أين الغيرة على محارم المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رابعاً: إذا لم تقتنع يا من تؤيد قيادة المرأة فأنا أسألك أين غيرتك على أخواتك وقريباتك -إذا لم تغار على بنات المسلمين- ............( لا وقال إيش قال عيال قبايل!! ) أين الرجولة؟؟؟ فأسألك بالله يا من تؤيد وتكتب تأييدك في هذا المقال هل ترضى أن تقود أختك أو زوجتك أو أمك السيارة ؟؟ إن كنت ترضى فاقرأ على نفسك الفاتحة،،،،،،، وإن لم تكن ترضى فاتق الله في نساء المسلمين ولا تكسب ذنب التأييد؟؟ ولا تسمع للناعقين من كل حدب وصوب من الداخل والخارج............ومن قال إنه قادم لا محالة!!!!!!!!!!! وأنا أستحث فيك نخوتك وشهامتك وغيرتك يا ولد القبيلة ( يا عيال الشايب ) وأيضا أوجه النداء إلى الأعضاء الكرام من خارج القبيلة ،،،،،،، وأحذر أيضا من المندسين والخبثاء ( واللي على راسه بطحاء يحسس عليها ) خامسا: (((((((((((أمنية))))))))))))) أتمنى ألا أتصادم مع زوجة أحدهم أو أخته ثم أضطر إلى نقلها للمستشفى حاملاً إياها على ساعدي النحيلين............. ثم أفاجأ به خجلان أو مستاء لأنه لم يكن بجانبها ينقذها..........فإن هذا طلبه . أخيراً: أقول لأهل الغيرة وأهل الغيرة فقط ( وليس الخـنـ............أو أشباهها ) هذا رابط لموقع مجلس الشورى اضغط عليه واختر خيار ( اتصل بنا ) وسجل معارضتك.[( موقع مجلس الشورى)] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الذي يغار على أخواته المسلمات / أبو زيد |
لا هنت يبو زيد أنشهد انك جبتها
جعل يمناك ما تعطب والله يوم شفت الردود إني قمت أوسوس أقول باللله عليك يا يحيى ذولا قحطاين اللي يتكلمون ... بس كل بين معدنه... |
ولا أنت يا أخ يحيى............لكن تنبه إلى:
أن الأعضاء ليسوا كلهم قحاطين...............أن الله ناصر دينه وسيبقى من هذه الأمة من ينصر هذا الدين إلى أن تقوم الساعة.............أن الدين والإيمان هو المقياس ثم يأتي بعد ذلك القَبْيَلة وعلوم الرجال......... أني لم آتي إلا من بعدك فأنت راعي الأولة وقد وفيت وكفيت............. تقبل تحياتي. |
اقتباس:
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]اعتقد ان الشباب كفو وفو ولاكن لي تعليق بسيط مامعنى الفرجة مجانية ام انك اصبحت مروج للفكر المنحط ولادعأت القبيحة فتنادي بالفرجة على نساء الناس ومتى كان العار لعبة بيدك ومن شابهك تعرضة وتروج اشعات لامحل لها من الوجود ومتى كانت نساء الجزيرة العربية للفرجة وبالاخص نساء قحطان ولد النايب تركد في كتباتك ولا علاشان فية ناس قاعدين يطبلون لك لايخفون بك ترى الكلام هذا كبير بعدين هذا الراي لايشكل الا راي لاقلية لااعتقد يشكلون سوى رايهم الشخصي واما بن زلفة فما أقول الا الله يهدي ضال المسلمين والصلاح من الله[/grade] |
عبدالله بن نملان
حياك الله طولت الغيبه فيه ناس اتوقع يدخلون طوالي اذا شافوا اسمي وانت واحد منهم. ما علينا نرجع للموضوع راجع الموضوع زين وتراني قلت الفرجه على السواقه مجانيه وفيه فرق بين الفرجه على النساء مجانيه وبين الفرجه على السواقه مجانيه. لا قول شي وانا ما قلته. اما الترويج فانا ما اروج لاحد. هذا رأيي وابديت وجهة نظري الشخصيه ولا انت ولا احد من الاعضاء مجبور على قبول وجهة نظري. قل رايك في الموضوع اذا كان لك رأي واترك منك المداخلة والرد لاسباب غير واقعيه. |
اخوي ولد النايب ولد شيخ المستقبل
حنا هنا نقول الكلام والوقعي والمقبول وانا لي وجهة نظر إذا لم تقبلها فمن باب الادب احترام وجهات النظر ونصيحة اخوية اخاف ارسلها لك على الخاص فتقوم تشهر بنفسك وتفضح فينا المواضيع تطرح من اجل النقاش الهادف وليس من اجل خلق المشحنات والى اطلبة منك هو الارتقاء باسلوبك بما يخدم الصالح العام. وصراحة شدني قول الشاعر
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا.......لأصبح الصخر مثقالا بدينار ومن عاتب الجهال أتعب نفسه....... ومن لام من لا يعرف اللوم أفسد |
[align=center]
يعطيكم العافية جميع ... ومع تحفظي الشديد على رأيي في الموضوع ... ليس تحفظ وإنما أجزم بأنه موضوع ليس قابل للنقاش من قبل أشخاص عاديين (مثلي) .... وإنما هو موضوع شائك جداً ولا أستطيع إبداء رأيي فيه وأحتفظ برأيي لنفسي ......... ولكن ............ قيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية قادمـــة لا محـــــالة (( شئنا أم أبينـا )) وماهذه المهاترات إلا لجس نبض الشارع ومعرفة مدى قبول الوضع من عدمــه .................. FF0000 ......[/align ولكن أقول ::::((( أللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا اتباعه،،، وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه ))). |
عبدالله آل نملان
انا قلت في ردي السابق ما يلي: اقتباس:
وانت رديت علي تقول: اقتباس:
يعني انت ما جبت شي جديد رددت كلامي بصوره مختلفه ولكن فيه ايضاُ فرق بين كلامي وكلامك. انت صرت تتكلم بسم الاعضاء وتقول (حنا هنا ) وانا اتكلم عن نفسي واقول انا هنا. ______________________ وانا قلت لك قبل ما يلي: اقتباس:
وكان ردك على كلامي بهذا البيت: اقتباس:
وانا اترك الحكم للقراء ليعرفون الكلام الواقعي اللي انت تقوله وتطالب به وبصراحه اني ارتحت يوم شفتك استدليت بهذا البيت لسبب بديهي وهو: ان كل يوم نعرف معادن الاعضاء ومدى تقبلهم للنقد والمناقشه . وترى لو القصد فتل عضلات بالكتابه والاستدلال ببيوت الشعر كان عطيتك علوم ما عاد تخليك تدخل المنتدى. ولكن فيه فرق بيني وبينك وبين بعض الاعضاء وهو اني انظر للموضوع وانتقده او ابدي ملاحظاتي بدون النظر في صاحب الموضوع اما انت فقد كان واضحاً انه يهمك اسم المشارك قبل كتابة الرد ولا استغرب ان تكون قوالب الرد جاهزه للاستخدام المباشر. |
:050103hm_البداية إشاعة.
:110103_hlوجدت قبول عند البعض. :110103_boرفضها البعض الآخر. ومع احترامي للمؤيد والمخالف، المؤكد أن قيادة السيارة قادم لا محالة. :050103tra |
ياحسرتي حسرتاه يابن زلفه
وعلي الحرام يالي يسمح لمحارمه بالسواقه مو برجال والله يرحم ابن باااااااااز |
عذراً
هل ارتكب جرماً ؟
هل المسلمات يقدن السيارات في بلاد المسلمين ام لا ؟ هل نساؤنا هن المسلمات فقط ؟ هل استخدمت ام أيا من أو جدته بالنسبة للشباب وفقهم الله وسيلة أيا كانت في يوماً من الأيام بمفردها ؟ هل وهل وهل ..............؟ هل رفضنا شيء يوما من الايام و ( صملنا ) تلفزيون ، فيديو ، انترنت ، جوال كاميرا ، جهاز استقبال فضائي ، .....الخ . سترونهم يوما من الايام وقريبا جدا والرافضين سيجدون المبررات وقتها وكأن شيء لم يكن . لست معارضا أو مؤيداً لأني لا أملك عربية وفاقد الشيء لايعطيه . عموما من أراد الرد فليتق الله بعدم التجريح أو اطلاق الألقاب . وللعلم هذه أول مشاركة وسأتواصل إنشاء الله . وأخيراً ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل ويأتيك بالأخبار من لم تزود وتقبلوا فائق تحياتي |
إلى عبد الله آل نملان............أعطنا رأيك..... واتركــ....
#ملداح القحطاني:
ما استفدنا شيء !!!!!!!!!!!!!!!!!!! وضح أكثر #أبو يزيد: أولاً: أرحب والله إن ترحب...........ضيف جديد ولك واجب ثانياً: اقتباس:
اقتباس:
أنا أكفيك عناء الإجابة: إنه الإستعمار وآثاراه Imberialism هل فهمتم يا من تحتجون بقيادة نساء المسلمين للسيارة ؟؟ قد يقول البعض أن بعض الدول لم تستعمر والنساء هناك يقدن السيارة .......... فأقول: لا تنسى الاستعمار الفكري والسيطرة الثقافية وبني علمــ.. ودورهم في ذلك...........!!! اقتباس:
قبل الأخير: وكما قلت سابقا (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) إليكم هذه الفتوى: اضغط هنا أخيرا: تقبلوا تحيات أخوكم المخلص -بإذن ربه- لدينه ولوطنه : أبو زيـــــــــد |
# أبو زيــد السلام عليكم: كلامي ماهو غامض للدرجة هذـ عموماً أنا أتمنى الموت قبل يضايقني البنات في الشوارع ووواااااااااووو عاد أنواع الزحمة والله اللي معاد بتلقى وين تحط رجلك .... يعني وجهة نظري واضحة.. يعني ماني مستوعب شكل شوارعنا بعد السماح ((للجنس اللطيف)) بقيادة السيارة ولكن الله يستر ...(( وعندي إحساس )) إن الشئ هذا بيصير وبغض النظر عن إحساسي إيقاع العصر يفرض علينا أشياء لا نريدها. """ من ناحية شرعية .... الله أعلم .... """ وياخوفي تطلع لنا بكرة ولا بعدهـ فتوى تحلل هذا الشيء. ليس معنى كلامي إن مافيه فتاوي تحرم قيادة المرأة للسيارة ... فالكل يعرف إن هناك فتاوي صريحة من علماء أجلاء أفاضل تحرم هذا الشيء. ولكن وكما في مواضيع أخرى (( تختلف الفتوى بتغيير الظروف والزمان -- ومتطلبات العصر)) سأضرب لك مثلاً قد يساعد في توصيل ما أرمي إليه: ما ذا كانت ردّة الفعل عندما أُقـر تعليم البنات بالمملكة ؟؟؟؟؟؟ الحين وش يقولون عن اللي ما يدرس بنتــــه !!!!!!!!!!!!!!! والله العالم إن نفس الأحداث بتتكرر مع القيادة يعني بكره ولا بعده تلقا واحد يقول للثاني يا بو فلان تجي معي بكره المعارض يقوله ليـــــــــــه : قال والله فلانة تبي لها مــوتـر ... يعني صدقني وكما قلت في الرد السابق:: (( قيادة المرأة قادمة لا محالة )) وليش شرطاً أن تكون بعد بكرة ولا بعد سنة ولا عشر. وبالمناسبة وعلى طاري تعليم البنات أعرف أشخاص معرفة تامة في مدينة مــــّــــــا : رفضوا تعليم بناتهم وكانوا ينظرون لذلك على أنه جريمة !!!!!!! طبعاً الكلام هذا من (( 17-18 )) سنـــة .. الحين تدري واحد فيهم ويش يشتغل.... مشتري باص وقاعد ينقل بنــــات !!!! وأولهم بنتــــه ... عموماً أحس إني شطحت عن الموضوع... أرجع وأقول ((( اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ،، وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه ))).. قل آآآآآآآآمين يا بوزيــــد .. |
اتسائل أيوجد شخص فيه ذرة من العقل يطالب ان تقود المرأة السيارة ؟؟
بعيد عن الدين ( لغير المعترفين بالشرع ) أيوجد لديك عقل للتطالب بقيادة المرأة للسيارة ؟ الا تعرف اننا نعيش الان زمن تهور الشباب الغير المسيطر عليه اطلاقا ،،،، قالها سابقا دكتور ( يوصف بالعلمانية ) من الجنون المطالبة بقيادة المرأة للسيارة في هذا الوقت فالمجتمع السعودي بشبابه لم يتتطور لتقبل مثل ذلك ،، يوجد خطوات كثيرة يجب ان تتم ومن بعدها نستطيع ان نطرح مثل تلك المواضيع ... اذا كانت المرأة الان وهي بالسيارة ومعها جمع من النساء ومع السائق تتعرض للتحشر من عشرات من السيارات للشباب .. ودائما يتكرر الموقف الذي تجد فيه سيارتين من لمجموعة من الشباب ، تتعرض للسيارات عوائل وتجد سيارة من الخلف وسيارة من الامام وينزل الشباب وتضطر العائلة لفتح الشباك لاخذ الرقم من اجل ان تستريح من هم المطاردة بل شاهدت انا بعيني شباب مراهق اوقفوا صالون به سيدات واستطاع احدهم فتح الباب الخلفي بسرعة وقام البعض برمي الرقم من الداخل وقام احد الشباب بسحب ( طرحة او غطاء السيدة ) واخذ يرقص به في الشارع واضطرت السيدة لاغلاق الباب بمساعدة من معها وقامت بانزال رأسها وتغطيته ببقية عبائتها ....... عشرات من المواقف التي تتكرر يوميا بمثل هذه ، وهذا والفتاة معها جمع من السيدات وسائق !! فما بالك اذا كانت لوحدها اومعها زميلتها ؟؟؟؟ صدقني سيقوم الشباب بمحاولة ملاحقة الفتيات ، وسترتبك الفتاة وتدخل الى احد الحارات وستضطر مجبرة لوقف السيارة وسيقوم الشباب بالنزول ومسك الفتاة ومحاولة تقبيلها ووووووو.... والباقي الله اعلم ماذا سيحدث لا تذكرون ان هناك حكومة وان هناك اناس غيورين في الشارع ... فبأمكانك السير في طريق الامير عبدالله او طريق العليا العام او التحلية وعند الاشارة تشاهد الشباب ملتفين عند احد سيارات العوائل وهناك من يقوم بالنزول لعرض رقمه مباشرة على السيارة وتتعرض العائلة للتحرش فلماذا لا يقوم أحد بمنعهم بل تجد ان بعض كبار السن يجلس في سيارته ويشاهد الموقف ( ويقول دعني بعيدا افضل ) !! اما الحكومة فأترككم مع هذا المشهد للتعرف ان الشباب متهور لدرجة كبيرة وان المجتمع بحاجة للعشرات السنين كي يتطور تفكيره وانه لن يمنعه شرطة او غيرها لايقافه عند حده وهي مشكلة متعلقة بالتربية بالمقام الاول ولن تحلها عشرات السنين .. المقطع الأول عبارة عن دورية سعودية لاحقت احد الشباب المتهور ( ومشهور بالتفحيط والمغازلة ) لكن ذلك الشاب لم تهم الدورية بل الادهى من ذلك ، رجع بسياراته الصالون على سيارة الدورية ( لومينا ) وهشم جزء من باب سائق الدورية ، ويكاد ان يوصف المشهد بأنه محاولة قتل ،، والشباب المتهور حول المكان يضحكون . لمشاهدة المقطع الاولى اضغط الزر الايمن ثم حفظ بأسم __________ المقطع الثاني عبارة عن سيارة مرور ولاحظ انه ( في الصباح) ويحاول ان يقبض على متهورين من الشباب السعودي لكن انقلبت الاية فالشباب اخذوا يهزءون بسيارات المرور وحاول البعض فك لوحة المرور وقاموا باحتجاز السيارة واخذا يرقصون فوقها وجنديا المرور بداخلها بالله عليكم تخيلوا ان احد الفتيات بمكان صاحب سيارة المرور ماذا سيكون الحال؟؟؟؟؟!! للمشاهدة المقطع الثاني اضغط الزر الايمن ثم حفظ بأسم __________________ بعد هذا العرض لا تتوقعوا ان يتطور المجتمع او يتغيير لتقبل مثل تلك الاشياء الا بعد 25 سنة ربما يكون وقتها ( الشباب السعودي ) اصبح اكثر اتزانا ( مع انني لا اتوقع ذلك فربما تزداد همجيته) وقد تتمدد ال 25 سنة الى 50 سنة او الى اكثر من ذلك في حال نجحت ( خطط مشاريع المواصلات والنقل حاليا ) فعلى الغيورين الراغبين في ( عدم قيادة المرأة السيارة ) تشجيع تسريع عمل مشاريع النقل الحالية وهي: - مشروع النقل المدرسي التعاوني وهو مشروع ضخم في طريقه للاكتمال وهو يتيح للجميع الطلبة ( بنات وبنين ) باص ينقلهم ذهابا وايابا ( مثل بقية الدول ) والمشروع شهد بعض النجاحات ومازال في طريقها للاكتمال ( بجميع مناطق المملكة ) وهو سيريح الوالدين عناء البحث عن من يقوم بتوصيل ابنائهم - اما بخصوص السيدات واعمالهم فسيارات ( النقل اصبحات متوفرة بكثرة ) وهناك ايضا مشروع كبير لجعلها تحت غطاء مؤسسات عامة وتكون اكثر تنظيما ... - وهناك مشروع النقل عبر ( مترو انفاق ، او عربات متحركة ) وهو مشروع كبير سيقام في المدن الكبيرة والرياض ستكون اولا ، وكما علمت انه هناك تخصيص اماكن للسيدات ( رغم انه سيركز في مرحلته الاولى ) على نقل العمالة من والى ( شمال وجنوب الرياض ) ومن والى ( شرق وغرب الرياض ) مرحلتها الثانية ستشمل تغطيته ووصوله الى المجمعات والا سواق التجارية بحيث ربما يستغني ( الرجال ) عن سياراتهم الخاصة في التنقل .. - وايضا هناك مؤسسة النقل العامة ذات الميزانية الضخمة التي ستنطوي تحتها جميع شركات الليموزين وذلك من اجل تطوير ( عمل سيارات الليموزين ) للتواكب الدول المتقدمة وبحيث يكون التطور الى الافضل و تكون الخدمة متميزة سواء في نقل العوائل من والى الاسواق او من والى المتنزهات .. او توصيل السيدات من والى اعمالهم ... - واخيرا بخصوص ( حاجيات العائلة ) من اغذية وخلافه في حالة عدم وجود عائل ، فقد حلتها شركات التوصيل ،،، فالان جميع المطاعم يقومون بتوصيل الطلبات الى ( الفجر ) وايضا لم يبقى سوبر ماركت او بقالة الا ولديه توصيل طلبات بداية من الخبز الى جميع انواع الاغذية ... بعد نجاح وتحقيق ما ذكر اعلاه فالله أعلم ان المرأة لن تقوم بقيادة السيارة في السعودية الى قيام الساعة قال تعالى ( الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب ) للاسف يوجد ناس يلهون في الدنيا لافساد بنات المسلمين وطرح القرارات التي تسعى للتحريرهم وتناسوا العمل من اجل اخرتهم وخدمة دينهم قال تعالى ( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ) ___________________________________ الكلام الذي بالاعلى غالبه كتب لمن لا يريد الاعتراف برأي الشرع في الموضوع ، اما في من يعرف رأي الشرع فهو يعرف لماذا حرم كثير من العلماء ذلك ويعرف ما ( الطوام او المفاسد ) التي ستحل ( بالمرأة خصوصا والعائلة المسلمة عموما ) منقول |
نداء الى جميع من كتب في الموضوع:
اولا: أفتى علماء الامة الاكابر بحرمة قيادة المرأة للسيارة كما في فتوىاللجنة الدائمة للافتاء برئاسة سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله وعضوية كل من الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ (المفتي الحالي) والشيخ عبدالله بن غديان والشيخ صالح الفوزان والشيخ بكر ابو زيد بتاريخ 25/1/1420هـ ؛ وهو اخر بيان وقع عليه الامام ابن بازحمه الله ومما جاء فيه (...الا ان هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بافكار الغرب لايرضيهم هذا الموضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر وصيانة ويريدون ان تكون مثل المرأه في البلاد الكافرة والعلمانية فصاروا يكتبون في الصحف ويطالبون باسم المرأة باشياء تتلخص في 1- هتك الحجاب ........ 2- ويطالبون ان تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لاتخفى على ذي بصيرة.... هذا جزء من الفتوى؛ وكذلك افتى بالحرمة الشيخ الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين واحيل القراء الكرام الى كتاب صدر عام1423هــ عن مكتبة المورد اسمه( قيادة المرأة للسيارة بين الحق والباطل) تأليف: ذياب بن سعد ال حمدان وراجعه وقرظ له كل من الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالله البسام رحمه الله. ثانيا: كل من له علاقة بالدكتور ال زلفه لابد ان ينكر عليه شرعا وعرفا فأما شرعا فلما تقدم اعلاه واما عرفا فلأن الرجل ينسب الى قبيلة قحطان التي لم يعرف عن فرد من افرادها ولله الحمد اراء شاذه وغريبه او منحله. ثالثا: ثم ان اتهام منطقة او اهل بلد بقيادة نسائهم للسياره يعتبر جريمة سيئة فأرغب من كل كاتب ان يراقب الله في ما يقول . رابعا: على فرض التسليم ان النساء يقدن السيارات في بعض الاماكن فليس مبررا للقيادة عند العقلاء كما ان وجود المحرم والمعصية لايجيز انتهاكها. خامسا: وفي الختام اود ان ابشركم ان الموضوع الذي طرحه ال زلفه والذين معه!!! رفض بحثه مطلقا. وارجو من جميع الاخوة بما توجبه عليهم الشريعة ان يتركوا النقاش في مسائل قد افتى فيها اهل العلم وان يتفرغوا الان الى نقد الاقوال والافعال المخالفة للشرع كمثل فعل ال زلفه والذين معه!! وأسأله جل وعز ان يهديهم جميعا وان يدلهم على الحق والايمان ومن كان لديه هاتف ابن زلفه اوبريده فليبعثه للاخوة حتى يستطيعوا مناصحته "الدين النصيحه.." رواه مسلم في صحيحه. |
إلى الأخوة .......... أبو زيد ...... يحي آل قريش ....... عبدالله آل نملان ......... وكل أخ حبيب كان على نهجهم منكرا هذا الأمر البشع ونسيت أن أذكراسمه .... زادكم الله حبا في دينه ودفاعا عنه ... وغيرة على الأعراض ... وغيرة على
المسلمين والمسلمات ....... فقد وفيتم والله الموضوع حقه ... بارك الله فيكم ... وحماكم وحمى أعراضكم ... أما الإخوة الباقين الذين ضربوا برأي العلماء عرض الحائط ــ وهذه طامة من الطوام وكفى بها ــ فأقول لهم أسأل الله لكم الهداية .... وأسأل الله أن يتوب عليكم مما قلتم .... وإلى هؤلاء الذين يستعجلون ... قيادة المرأة للسيارة ... ويقولون .... ( قيادة المرأة للسيارة قادمة ) .... يقولونها وهم مغتبطين فرحين ...... أقول لهم : - إن كانت قيادة المرأة للسيارة قادمة ــ وبإذن الله لن تأتي ــ أقول لكم أيضا : الموت قادم ..... وستموتون .... وتكتب شهادتكم وتسألون ...... ستقفون أمام رب يحاسب على الكبير والصغير .... والنقير والقطمير ...... يحاسبكم على ما نطقت به أفواهكم .... ترى .. ماذا سوف تقولون له ؟؟؟؟ ومن هو أفضل منكم ومني بمراااااااااااااحل ... ( أقصد العلماء ) ... حرموا هذا الأمر .... فلماذا جعلتموه أنتم حلالا ... ؟؟؟ أسأل الله لكم الهداية ............... آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ... و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
يابن عاصي .... وهاني الصقر
ما قصرتوا ويعطيكم العافية على المشاركة الوافية |
دامج الزلات تحياتي لك
وانا معاك في الراي بكل حذافيره وتحياتي للاراء الاخراء |
ما را ح أح يغصبكم يا اخوان
من يقرأ النقاش في ما بينكم يعتقد أن الأمر سيصدر ملزما لكل منكم بشراء سياره لزوجته أو إبنته
مع العلم انه في حالة السماح بذلك فلن يجبركم احد على السماح لنساؤكم بقيادة السيارات وفيه كثير من الرجال لا يقودون السياره ولم يجبرهم احد بذلك من يرفض اليوم سيجد لنفسه مبرر غدا أحد أجبر يوما على فعل شيء معين ؟ الكثير منا لازال ينصب نفسه متحدثا نيابة عن المجتمع هل تعتقد عند قناعاتك بأمر ما انك على حق والبقيه على خطأ ؟ سيدعي البعض بوجود فتوى بتحريم هذا الأمر ( صح ) ولكن هل كل الفتاوى التي صدرت من أي جهة أصبحت آية مقدسة لا يمكن أن تتبدل بتبدل الظروف ( ولا أحتاج إلى إيراد أمثله فلن تتسع مجلدات لذلك ) ناقشوا القضايا التي تطرح بأسلوب علمي ومنطقي وابتعدوا عن إطلاق النعوت والتجني على الآخرين لأنهم خالفوكم الرأي ( فاختلاف الرأي لايفسد للود قضية ) أخيرا أدب الحوار أولا وأخيرا ، ومن يستخدم الألفاظ الغير مقبوله فإنما يعبر عن نفسه والإناء بما فيه ينضح مع احترامي للجميع ( ولست عضوا بمجلس الشورى ولا أويد ولا أعارض ) فأنا قيع في قريتي بعيدا عن القيل والقال ) |
تصحيح إملائي
في العنوان السابق ( راح )
فأنا قابع مع التحية |
تابع
بدلا من ( اح ) أحد
|
ياناس ياأخواني رحمكم الله ترى الأمر ماهوب بالهين حتى تجولون فيه
ركوب المرأه مع السائق حححححححراممممممممم ونعرف ذالك واذا فيه احد منكم قرأ كتب وتغير عقله فلايحرم ولايحلل على كيفه ولاحنا في أخر الزمان تايهه الأمور وبعدين المرأه اذا ساقت فيهم المحترمه وفيهم الغير ذالك اذا المرأ تبي الفساد سوف تجده بكل يسرآ وسهوله بعد السواقه أنا أكثر زملائي يعملون في أقسام الهيئات نرى عندهم العجب العجاب يأتي السائق بالمرأه أو الفتاة وينزلها مع صاحبها في سيارته وبعد نصف ساعه يأتي بها وقد قضا حاجته المخزيه وبعد ماتقبض عليهم الهيئه يتضح ذالك فما هو رأيك بعدما تسوق والله ثم والله ثم والله ان ترون أخواني المصائب والمشاكل والقتل بسبب العار أو انه يطارد بنتنا أو الا أخره هل يرضى أحدكم أن يرى أخته تركب السياره ولاحتى تلتفتله وتشغل سيارتها وتحرك الا أين هل هو يعلم أين هيا ذاهبه خيرآ أم شرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ |
كل مؤيد لهذة الفكرة ................!
هل سيسمح لزوجته او اخته بقيادة السيارة الاخ مخاوي سهيل اعلم بان كل يقرأ ما تكتب وانت على شبكة عنكبوتية ما أنت في مكتبك فقد يطرق تأييدك أذان ترى ان ما يكتب مخاوي سهيل او غيره هو الصح فيتبعون ذلك المقال ومن ثم اي ذنب يرتكب من جراء طرحكم عليكم وزر مثل وزره من غير ان ينقص من وزره شيئا الكلام لك ولكل من يكتب ويؤيد هذا الموضوع .. عموما ماهي الضوابط التي ذكرتها وهل تعتقد ان الذياب البشرية التي تنتظر هذا القرار على احر من الجمر تلتزم بهذة الضوابط اذا كانت تدفع الغالي والنفيس لتنتهك الاعراض فما بالك والاعراض معهم في الشارع ....... امل ان يكون الطرح منطقي وينظر له من كل الجوانب لكي نكون منصفين ولا اعتقد ان هذا رايك الحقيقي ولكن تساير الدكتور محمد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
الاخ / يحيى القريشي . بيض الله وجهك ورفع قدرك . فقد كتبت واوضحت وناقشت ودللت بكل قيم المسلم وماينبغي ان يكون عليه .تحياتي ياصبي ال قريش ..
ثم بيض الله وجوهكم يامن رددت على الرفض القاطع دراً للمفسدة اقول بيض الله وجوهكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه . ثم اني لا اتوقع من تشربت نفسه الايمان ان ينازع في قولاً صدر من هيئة كبار العلماء . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى ولد النايب انا الي اعرف ان النواب دائم يحافظون على اعراض الناس ودائم ورايهم سديد ولا يخالفون الشريعه الاسلاميه في اي امر وانهم لايرضون بأن يشيع الفساد في هذه الديار الشريفه فما مشكلة أولاد النواب |
اخوي يحي القريشي في ذمتي انك ذيب من ظهر ذيب اللحين بانة التربية الصحيحه فيك عسى اللي رباك مثواه الجنة قل امين والله يبيض وجهك ويرفع قدرك عنده امثالك اللي يخافون على محارم المسلمين من الانتهاك متمسكين بالدين الحنيف وسنة المصطفى علية افضل الصلاة وازكى التسليم وانا معك يايحي 00000000000000 وردنا على هولاء العلماء بصوت من صعيق لتعلموا وليعلم دعاة الفاحشة من بني علمان أنه بإمكان المرأة السعودية ان تقلد اي امرأة في العالم وتتفوق عليها بالإنفتاح والدعارة وغيرها ... لكن لا تستطيع اي امرأة في العالم ان تكون امرأة سعودية قيادة السيارة وسيلة وليست غاية في حد ذاتها وليس عامة الناس والرويبظة في الأصل رأي في هذه المسألة وإنما الرأي الذي يحدد بناءً على المصلحة والمفسدة ومعرفة النافع للمجتمع والضار الرأي لأهل العلم الذين زكاهم الله فقال { إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء } فزكاهم الله ووصفهم بالخشية فهم لن يقودوا المجتمع للفساد وكذلك لن يحكموا شئ فيه إجحاف للمرأة وظلم لها وتبقى عدة أسئلة تطرح نفسها لبني علمان وبني نفاق ولبرال الذين يشغلوننا بقضية القيادة للمرأة السعودية من حين الى آخر لقد حولتم المرأة إلى سلعة يروج لها ...!!!! فأي المعايير وأي المقاييس تتبعون في الحكم على ذلك...؟؟؟ معايير الفيديو كليب والاعلانات أم مقاييس «مايوهات» مسابقات ملكات الجمال على الفضائيات أمام العالم..؟؟ أم معايير عقليه لم تتبعو فيها إلا ما تهوه الانفس وقد جاءكم من ربكم الهدى .؟ أنساء الزمان هذا أطهر واعف وأصدق وأبعد عن الفتنة من عائشة زوجة رسول الله وخديجو حفصة ...؟ وفي النهاية .. لايمكن النيل من المرأة السعودية ولا إنزالها من القمة التي تعتليها بين نساء العالم.... يحي جعل عيني ماتبكيك يالذيب |
الموضوع كما علق عليه من قبل القيادات موضوع اجتماعي يرجع للمجتع وقبوله اورفضه فمتى ماتخلى الرجل عن عرضه فل يوافق اما بالنسبه لذكر بعض المناطق او القري بان النساء تقود فيها فهناك ياولد النائب كما تسمي نفسك خطوط حمرا الرجاء عدم تخطيها وذكر بعض القرى او المدن يجب ان يكون بدليل والا لاتدلى بهواجيس وخرابيط تتخيل لك
|
| الساعة الآن 08:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com