شجرة قبيلة الجحادر
شجرة قبيلة الجحادر تفريعات قبائل الجحادر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( تفريعات قبائل الجحادر ) أود أن أبدأ بذكر هذه التفريعات وذلك لكي لايخطىء فيها البعض ، كمن ينكر أن السحمة من آل محمود ويقول بل هم من آل محمد ، وبعد عرض هذه التفريعات سيتضح أن لاتناقض . بداية ينقسم الجحادر إلى قسمين هما : آل الجمل وآل سليمان . وآل الجمل ينقسمون إلى سبعة بطون كبيرة ، وهم كالتالي :- 1- آل مسعود ( وفيهم شيخة شمل آل الجمل قديما عندما كانوا قبيلة واحدة ) 2- آل عليان 3- آل سويدان 4- آل عياف 5- آل مريتع 6- العجارشه 7- آل شبوه وآل سليمان ينقسمون بطنين كبيرين ، هما آل عاصم وآل محمد . آل عاصم ينقسمون إلى :- 1- آل سعيد 2- آل رزق 3- آل خضير وآل محمد ينقسمون إلى آل إبيطن وآل دهيم . وآل إبيطن ينقسمون إلى :- 1- آل روق 2- آل سعد وآل دهيم ينقسمون إلى :- 1- آل محمود 2- آل سلطان وآل محمود ينقسمون إلى :- 1- السحمه ( وفيهم شيخة شمل كل قبائل قحطان قديما وإلى عهد قريب ، وشيخة شمل قبائل الجحادر حاليا ، ومنهم الأمير الفارس الشجاع الشاعر أمير وفارس نجد في زمنه غلى الإطلاق محمد بن هادي ( بن قرمله ) بن غانم بن زكنان بن غانم بن حسن بن سحيم بن محمود بن دهيم بن محمد بن سليمان بن جحدر بن عبدالله ...... والباقي محفوظ في كتب الأنساب إلى آدم عليه السلام ) 2- الخنافر وآل سلطان ينقسمون إلى :- 1- آل عاطف 2- المشاعله وأخيرا أرجو أن أكون قد وفقت في إختيار الموضوع وفي عرضه بهذه الصورة ، كما أرجوا المعذرة عما صاحب هذا العمل خطاء أو زلل . [poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] فإن وجدت عيبا فسد الخللا = جل من لا عيب فيه وعلا[/poem] والسموحه على أي تقصير غير مقصود أخوكم إبن الأروق |
كفووووو والله يابن رووووق
كفيت ووفيت اقتباس:
اقتباس:
موضوع كامل والكمال لله |
هلا والله بفارس قحطان انا يوم اشوف كلمة فارس اول شيء احسبه ولد اخوي ... واقول ايه ماني بشايفه الحين مهو بحقران فيه .. لا لكنه يكلمني بالتلفون واقابله مرات فعشان كذا ماشفت الرد ماعليكم زود ياآل عاطف .... وردك صراحه مابجمل منه اما عن الوثيقه .. عطانياها شايب احبابي .. ونشدته من وين هي .. قال من كتاب قديم جدا عند واحد من الحباب اللي في قرية ملاح .. ومعيي يظهره ... يقول لانه فيه ذكر لشيوخ قبايل قحطان اللي على ساس .. اللي فيهم الشيخة من اولا .. وانه بيسبب مشاكل .. لانه كثير من الشيخات التاليه جت كذا .. وراحت الاوله بالغبن المهم هو قدر يكتب منه صفحه على الآله الكاتبه .. وعطاني نسخه منها ... وقال خلها عندك ولاتعطيها احد ... والكلام ذا من سنين .... فعادني بشوفه .. اذا فيه مجال انه يسمح لي اعطيكم اياها .. والا دليتكم عليه تراه عاده حي اشكرك اخوي فارس قحطان على تثبيتك للموضوع وترا اجلاء قحطان مهو بللترك لحالهم .. لا وللي معهم من القبايل اللي دخلوهم الترك وذا الكلام حروة ال 1255 هـ وبعدها .... والترك حبوا يغيرون التركيبه السكانيه لاهل نجد ... حيث انهم من الموالين لآل سعود .... فقرروا زرع قبايل مواليه للشريف في نجد بحيث انهم لما ينهون الحمله ويطلعون ... ماتقوم قائمة لآل سعود لكثرة الموالين للشريف والدوله العثمانيه في نجد وفي سنة 1255 هـ توجه محمد بن هادي وقبايله الى الجنوب تاركين نجد حتى لايصطدموا بالدوله العثمانيه القويه ومن معها من قبايل الحجاز ... فخلت نجد من قحطان .... فلما تم طرد الترك رجع مع ابن هادي نص ربعه اللي اطلعوا معه .. خوفا من عودة الترك مره اخرى .. والخوف كان مهوب من الموت لا ... الا الترك كانوا يعتدون على القبايل بالظلم والتعسف وفي بعض الحالات يعتدون على نسائهم ويستخدمون خيلهم وابلهم لنقل الاحمال ويستخدمون رجالهم للقتال والدلاله .. ويفتشون البيون مرات اذا شكوا في احد .. والبيوت مافيها الا الحريم .... فعشان كذا هجوا للجنوب ........ اما بعض القبايل اللي تعاونت مع الترك ضد المسلمين فنالهم نصيب من الظلم وكانوا كارهين للترك بس مغصوبين .. وصارت منهم بعض الثورات ولكنها اخمدت فلما رجع ابن هادي عين في نجد ناس مهم من اهلها .. وكانوا اكثر منه بكثير .... حتى انه فيه مؤرخ كاتب اعداد المقاتلين من القبايل في ذيك الفتره ... مادري يمكنه مؤرخ هولندي .. الله أعلم ... فذكر اعداد حددا قحطان .. عتيبه 12000 مقاتل .. وحرب 14000 مقاتل ومطير 6000 مقاتل والعجمان 6000 مقاتل وقحطان 6000 مقاتل .... والله انهم صتايم القحاطين ... من اقل القبايل وكذا فعلهم ... والله كفو عليهم المهم لما رجع ابن هادي واللي عود وياه وعين اللي عين ... ادوا له الجزيه خوفا من هيبته .. واستمر الحال على كذا يجي كم سنه ... واللي كانوا يؤدون له ماتجرءوا على نزول نجد الا يوم خذوا الحلف من ابن رشيد .. ولا انزلوا نجد الا بمعية الترك المهم قعدوا ينزلون كارجال الجراد في نجد ولايخرجون منها .. فتضايق منهم ابن هادي .. صاروا اكثر منه في بلاده ...فارسل لابن رشيد يقول له رد عليهم البرا تراني بخفرهم ذا السنه ... فرد عليهم ابن رشيد البرا ... هم عقبها جوا لابن هادي يطلبون منه الصلح بين الطرفين حتى يامنون على منزالهم في نجد .. والصلح غير الجزيه .. الجزيه مامنها كلام .. يؤدونها يؤدونها .... فعيا ابن هادي وطردهم .. فحس واحد من شيوخهم انه اتفاق بين ابن قرمله وابن رشيد .. فقال قصيدته المشهوره : [poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] بلعون جتنا من عزاز الحمايل = حكام نجد القطع الصيرميه[/poem] حكام نجد .. ابن هادي على نجد .. وابن رشيد على شمال غرب نجد .. وابن رشيد ضيغمي من قحطان وعقبها صارت الحروب بينهم اللي مالها مدى ... الين نزحهم شمال وغرب بعد ماكانوا في الوسط ... والين دفعهم الجزيه غصب .. وارضخوا لمطالبه ماعدا واحد من اكبر شيوخهم عيا على الجزيه .. يوم يقول : [poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يالله ان ترحم اللي وحدوا به جنوده = حد صلح وحد تحدر على السيف[/poem] وحدوا به جنوده .. يعني اتركوه وحيد وصالحوا ابن هادي ... حد صلح .. معروفه .. يعني ادوا اللي اطلبه ابن هادي المهم صارت المعارك العظيمه .. فشافوا انهم يغيرون ولاؤهم لابن سعود عشان يجورهم ويسمح لهم بالمنزال وعقب ما اعلنوا الولاء لابن سعود .. قرع قحطان منهم وخلاهم في نجد يتقوى بهم على الشريف وكذا تنازلوا مع بعض .. ويصير مرات معارك واكوان متفرقه ........ وعن انهم نزلوا بامر الامام .. يعني يوم قرع الامام قحطان عنهم ... يقول ابن عضيب موجها كلامه لاحد شيوخ القبايل عن المنزال في نجد .. حيث انه ذاك قال انه نازلن في نجد بحد السيف .. وابن عضيب يذكره بكيفية منزالهم في نجد .. ويقول : [poem=font="Simplified Arabic,4,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] كان انت هازبنا بمنزال بمبان = دار الامام اللي تجيها النحايف مرباعنا بمحقبه لا خنق بان = يوم انت مرباعك بركبه وخايف ربعي هل الطولات ذربين الايمان = خلوك تجشر مثل هرش مسايف[/poem] السموحه على الاطاله لكن بروح اصلي الجمعه ابن الاروق |
يعطيك العافيه يا إبن الأروق على الموضوع الزين
تسلم يمناك بعدين على سالفه كل ما تشوف كلمه فارس شدعوه مليت منا ولا خخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
هههههههههههههههههههههههههههه
لا ما مليت وشكرا على مرورك ترا ولد عمتك القطري النك ماله ذيب آل روق |
ادري جاني علم
|
باااااااااااااااااااال مبطلينه مجلس موب موضوع هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
مشكور يا خالي تسلم علي الموضوع |
لا شكر على واجب ....... ان حنا يالقحاطين اهل المجالس والمعاميل والسوالف والعلوم الطيبه وانا خالك
مشكوووور على مرورك |
اقول اخوي ذيب باااااااااااااااااال شدعوه بالع تمساح ههههههههههههه
لا تزعل ونا ولد خالك اخوك فارس آل رووووووووووق |
ههههههههههههههههههههههههه
خلاص يافارس آل روق .... خلو السوالف منكم بحط موضوع في سعة الصدر للي يبي يسولف ويضحك |
تسلم يمناك على الموضوع الجميل والمهم
والله انك وليدة يابن الاروق ولايهونون الباقين
ودنا لو نتحدث عن تلك الفترة بالتفصيل طالما ان الموضوع مثبت لتكون مرجع وعن تلك الفترة كانو الترك هم قوات محمد علي باشا والى مصر واللذي اتى بعتيبة من الحجاز الى نجد وتقبلو تحياتي |
حيا الله اخوي ابو حزام
اصبر وانا اخوك ... الحين انا مشغول جدا جدا ... ومراجعي ماهيب عندي ... والاخوان مثل منت شايف قليل يدشون المنتدى يبيلنا اشوي وقت وبتشوف اللي يرضيك من حقائق وليس تخاريف وانا بلغت واحد من المراجع الهامه بالمنتدى ... ووعدني انه يشارك بس قليل لانه مشغول جدا ولاهنت يالضويري على مرورك الكريم |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
هدي هدي شفيكم حصل خير حصل خير كل واحد يصلح سيارته |
عز الله ماقصرت كفيت ووفيت طول الله عمرك.
|
ابن العم
ابن الأروق سلمت يمينك على موضوعك القيّم المفيد وعندي استفسار عن (آل طريف) سمعت انه فخذ من آل عاصم؟ هل هذا صحيح؟ |
هلا باخوي راعي العشوا ... وعمرك طويل على الطاعه
العفو اخوي ماسوينا شيء وشكرا على مرورك الكريم |
هلا باخوي غربي الحطاب
مرحبا ومسهلا والله ارحب الله يحييك شف آل عاصم هم : آل عاصم ينقسمون إلى :- 1- آل سعيد 2- آل رزق 3- آل خضير وآل سعيد هم الغفور و آل طريف بالتالي اللي سمعته على حد علمي انه صحيح واتمنى انك تكون متواجد دائما معنا لانه العلوم والسوالف نبي نطلعها شوي شوي .... حتى يكون لها طرب وتكون على سرد تاريخي غير موجه ضد احد من القبايل لانه لو ذكرناها مرة وحده راح يضنون بعض القبايل انه حنا قاصدين ذكرهم بالذات ... لالا حنا نبي نسردها سرد تاريخي ... كل فترة وفترة سالفة معينه ولاتغايب |
كفو والله با ابن الأروق
وإن شاء الله ما نتغيب |
الله يبارك فيك
والله يحييك معنا دايما وانا اخوك |
أخي ابن الأروق
أشكرك على تجاوبك معي وعندي بعض الاستفسارات عن آل عاصم؟؟؟؟؟ أنت تقول: ان الغفور من آل سعيد طيب الغفور هم نفسهم آل غفر؟ لأن الحقيل ذكر ان آل غفر من آل حلاف من آل خضر؟ ========== وقد قسم الحقيل آل عاصم في كنز الأنساب فقال: آل رزق وآل طريف وآل خضر ؟؟؟؟؟؟ أرجو الإفادة |
تسلم يايبن الاورق
ولاشلت يمناك اخوك العجرشي |
مشكور اخوي العجرشي على مرورك الكريم
|
لاهنت يا خوي يبن الاروووووووووق وتسلم يمينك..
هذا من طكبـــــعك وحنــا من ربــعك.. اخووووووووووك كحيلااااااااااااااان.. |
لاهنت يا بن الاروق وبيض الله وجهك
على ما نقلته تسلم يمينك لا عدمناااااااك تقبل تحياتي |
الاخ ابن الاروق
يعطيك العافية على التفصيل المفيد وماقصرت يالذيب 0 ودي أسألك : في أي مكان نزل ابن هادي وربعه في الجنوب ؟ وبعدين الاتراك اللي كانوا سبب منزاله للجنوب وش سبب رحيلهم من نجد بعد ان سيطروا عليها ؟؟ |
سلمت ولاهنت يابن الاروق والا يهون الحاضرين
يرفع ويحفظ للمتابعه |
ابن الاروق ولا عليك امر اذا عندك شجره ال روق عطنا اياها بالتفصيل .... ما عليك امر
|
يعطيك العافيه اخوي ابن الارواااق
|
لاهنت ياكحيلان على مرورك الطيب
|
إبن الأروق
السلام عليكم موضوع فعلاً يستحق التثبيت لنتعرف اكثر على اخواننا الجحادر وتفرعاتهم . اشكرك على جهودك واشكر الاخوة اهل المداخلات لأنها في النهاية تصب في مصلحة الجميع . اكرر الشكر . |
كرا يبن اروق ولاهنت.
اخوكم/ كحيلان |
الأخ ابن الاروق 00
بصفتك طرحت موضوع عن نسب قبيلة الجحادر وتحمل صفة مشرف مجالس قحطان الذي من المفترض ان يسمو في التعامل وفي الابداع لما يخدم المنتدى وعشمنا فيك كبير ومستمر انشاء الله والسؤال : هل من ادبيات الاشراف والحوار اهمال استفسارات اي عضو ؟؟ او حتى التنويه لمرور شخص واهمال آخر ؟؟ لاأعلم ماإذا كان الرد في المنتديات يكون للمعرفه فقط ؟؟ اذا كان كذا انا آسف 00 الأصل في تعامل المسلم مع اخيه التعامل بمبدأ حسن النية ؟؟ وانا لازلت اتعامل معك بهذا الاسلوب طالما اني مااعرفك00 تحياتي 00 |
ههههههههههههههههههههههههه
جايك الدور يابن عادي بس قبلك هاوي نجد !! لاهنت ياهاوي نجد على مرورك الكريم لاهنت واشكرك يابن عادي على حسن نيتك لكن الرد هذا مخصص لهاوي نجد ، الرد الجاي عليك إن شاء الله <<<<<<<<<<<< لكن حط في اعتبارك كثرة الاشغال وقلة الفرصة وانا اخوك يعني لمني رديت على واحد في موضوع معين وعلى الثاني في موضوع آخر نعمة على وجود الوقت <<<<<<<<<< عاد الديانه يطلبونه باقي والله يالاجودي ردود واجده عادها في القائمة لازم اوفيها لاهنت على مرورك الكريم |
ونعممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
كفوووووووووووووووووووووووو |
والله ونعم بالجحادر والله لا يهينك يابن الأروق وبيض الله وجهك وبصراحة معلومات طيبة جدا ولك تحياتي |
لاهنت وبيض الله وجهك
يا ابن الأروق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد:
السحمه هم شيوخ قبايل قحطان وذلك للعلم فوالله انهم فوق الرؤوس هم والجحادر كافه |
يالايمي جعل الفهر يذبحونه ....................والا الجحار مبعدين المراميــــــــــــــس
والله ونعم بالجحادر وقحطان كلهم واما بالنسبه للتهامي ما يحتاج تحلف ومفروض تتكلم عن نفسك لعدم معرفتك في الرجال اللي طلع صيتها في الجزيره وعلى شانها عند قحطان وغيرها والا تبي الناس تقول ما عرفنا رفيده الا اللحين وهذا حول الصح والجحادرهم عضود لعبيده وقبايل قحطان في الموقف ولكم التحيه |
الاخ ابن الاروق هل لديك وثائق او مصادر موثقه عن ان ال مسعود فيهم شيخه شمل ال الجمل كلامك غير صحيح ابدا وارجو منك التثبت .
|
اخوي التهامي
لا تتكلم باسم اهل الجنوب لأن هنا في المنتدى نمقت هذه التسميه اهل الجنوب واهل نجد التسميه الحديثه فقط تحدث عن نفسك وحنا واجهنا من قبايل قحطان الاخري من يعرف ادق التفاصيل حتى اكثر مني عن السحمه المعروفين عند قبايل الجزيره كلها كيف لا, ومنهم ابرز شيوخ قحطان على الاطلاق محمد ابن هادي ابن قرمله السحيمي الذي رفع اسم قحطان عاليا على كل القبايل ونفتخر بأي قحطاني يشرف القبيله من اي مكان. |
الساعة الآن 01:49 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com