|
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اخوي ابوجحدر
صحيح ان ليس هناك ماينفي وبطبيعة الحال ليس هناك مايثبت ولانريد ان نتشعب ولنكن في صلب الموضوع اتفق معك ان مسمى قحطان كان يطلق على مذحج وهذا فخر لنا ولكن ليس الجحادر هم الورثه الحصريون وابن هادي رحمه الله ذكر في كتاب اصول الخيل عن رفيده ربع بن سالم انهم من قبايلنا ياقحطان والشواهد كثيرة تحياتي |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
كلام فارس آل شائب وجيه عن ماورد في الخوايس وحمالة وجد الجحادر . فالخوايس نزلها الكثير من القبائل مثل : ولد عمر وحمالة والجحادر الحباب وربما فيه غيرهم ولم يبين أحد الكيفية والنزوح ولا الاولوية لمن ؟ . كما لم نقف على تاريخ قبيلة حمالة في الجنوب . وأخيرا مازال هناك غموض يكتنف حقيقة جد الجحادر وأصول قبائلها وهل هي على جد واحد أم من عدة جدود ! وقد صعد هذا الغموض وآثار حوله الكثير من التسؤالات المؤلقات التي اصدروها بضعت مؤلفين من الجحادر وكل منهم له وجهت نظر مختلفة عن الاخر فيما يخص أصول الجحادر وتتنافى مع الواقع والمتعارف عليه منذ مئات السنين ! وقد سكت كثير من الجحادر على هذا التضارب في نسبهم بين مؤلفيهم ولم يتضح سبب سكوتهم هذا بعد وربما لن يجيب هذا السكوت خير على الجحادر .. ومن المفترض أن يحسم الامر حول ماثير هل أصل الجحادر من حبيش ؟ أم من عبد الديان ؟ أم من سنحان ؟ . ويشلكوا لجنة مجايدة تناقش المؤلفين فما ذهبوا إليه يقرؤ بالقوالهم فيما كتبوا أو ينفونها وحسب المصلحة العامة التي يجب أن تحط فوق كل اعتبار. |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
علمهم علم المتهكمين سبب سكوتهم واضح استاذي الكريم وانت ابخس يابن شداد فأنت ماخليت شايب من الجحادر الا وجيته فلا تقل لنا انك لم تسألهم عن نسب الجحادر وانا متأكد انهم اخبروك بقصة جحدر وحماله ترى السالفه ليست خروج عن الاسلام لا اعرف لماذا يتهرب الكثير هن هذه المعلومة مع اننا نسمعها من كبار السن دائماً ولايببالون فقد سطرت قبيلة الجحادر من الملاحم والمعارك مايغنيهم عن المهاترات فلا يأتيني احد يقول ماكل مايقال يكتب؟؟... طيب لماذا تقوم بالمجادله والاسئله وانت تعرف المعلومه نأمل من ادارتنا الكريمه حذف هذا الموضوع وعدم التطرق اليه مرة ثانيه حتى نرى اقلام نيره وهادئه وليست خوااافه. |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
[quote=ابن حاليه;784891]
اقتباس:
هناك فيصل في الموضوع وهوا الحمض النووي ومن ينكره مثل الذي ينكر كروية الارض في هذا الزمن من نتائج الفحوصات أثبتت بما لا يدع مجالا للشك ان للجحادر والحباب جد قد عاش مابين 700 الى 800 سنة هذا من ناحية علمية ومن ثم نسقطها على الموروث ونستنتج ان الجد عبدالله هوا فعلا جد صحيح متوافق مع الروايات والتسلسل في عمود النسب والنتائج موجودة لدي اما من ناحية العلاقة مع سنحان فهناك الجد سري وهوا ما يعتبره البعض جد للجحادرفعليه يجب ان يتطابق نتائج ال سري مع إخوانهم الحباب والجحادر جينيآ في اقل من الف سنة . |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
الاخوان مالونته بالاحمر تزوير وبهتان فتحققوا من كاتبه ابو جحدر ولاتنسوا غنضفر الذي اوقد النار وترككم تصتلون هذولا يبارونها ويدقون عينها الرجال يقول الترك اخرجت قحطان من نجد انظر الهوا والمزاج ماجات حدرتها قال تحدرت وابن هادي يقول لي لابة حدرتها من تهامه وسلاحها صنع الفرنجي ولروام الفرنجي الفتيل ولروام السلاح الابيض مانريده فعلا من ادارتنا هو حذف الموضوع وما نريده من قبيلة الجحادر العزيزه علينا والعزيزه جداً ان تتآكد من اي عضو يكتب عنها وعن نسبها من يكون وماهي دوافعه من اصحاب الاسماء المستعاره والذي لايفصح عن اسمه وستعرفون لماذا انا في شقاق دائم معى تلك الاسماء الاخ العزيز فارس ال شايب يشهد الله من سماه اني لاارى صبيان الجحادر الا كما صبي عيني فهل هذا يبري الشرهه منك ومن شرواك الاخ الضويري عندما تتكلم انت عن نسب الجحادر او قحطان فان اقلامنا تخرس وتتعلم منك ومن شرواك يكفي نشرك لنتيجه الحمض على الملا وهذا يدل على بحثك للحقيقه وقد نشرت ماتوصلت اليه اشكر الجميع |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
الاخ الضويري ردك هذا في الصميم ودليل قطعي على ماذهبنا اليه بان الحباب والجحادر كل لايتجزا وما ينطبق على الحباب ينطبق على الجحادر وعلى الباحثين الاستفاده من هذا الدليل العلمي القطعي الاخ الظور /اخونا الكبير ولا يلحقنا فيك شك انت وافي من وافين ولا قلت الا الصدق وكلمة الحق انت من اهلها وليت بعض العرب يسمع ويفهم كلام العقال والعراف وروس الرجال اللي مثلك وشرواك كما اننا كنا نود التعامل مع من يتخفى باسماء مستعاره ويتكلم في نسب الرجال وعوايدها وسلومها قبل ان نظطر للرد عليه وقد تحاشينا ذلك وتاخرنا في الرد عسى ان يحذف الموضوع وردودي الاولى توضح ذلك لذا فانه يجب على مراقبين المجلس حذف اي مشاركه لاي عضو يتحدث في الانساب وهو متخفي وتحت اسم مستعار لكي لايكون هناك مجال لمن في نفسه مرض هذا هو الحل حسب نظري لاهنتوا وبيض الله وجيهكم يا درع جنبي ما بعد كلامكم كلام وثقوا ثقه تامه لو ان الموضوع لم يتطرق لقبيلتي لما كثرت في النقاش ولثقتنا المطلقه بكم اعدكم ان يكون هذا الرد اخر رد لي على هذا الموضوع وعفاكم ومن يقرا |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من العايدين واسف كل الاسف على الغياب اشكر كل من علق ومر وكتب وهاجم الموضوع هو عن حلف بين البرمة وسنحان + حلف بين ال لشعث والحباب افهمو زين وانتم تقولون قحطان هي رفيدة بني بشر عبيدة شريف سنحان سنحان من ضمنها الجحادر انا اتكلم عن الجحادر فقط ومن ذكر الحلف هو سنحان بن عامر كاتب له كلمته اما من اسشتشهد بمشاركة سيف عبيدة فهي من بطون مختلفة وكما تقولون اذا فكيف يحالفون بعض وهم عوال رجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لا زال سنحان بن عامر غايبا الى الان الاخ بن حالية الابيات التي ذكرت والشعار كل منهم وضع الجحادر في بطن فتارة في عبداله وتارة في سنحان مباشرة وتارة في سر ي فايهما الصح ؟؟؟؟؟؟ ابن حالية اما استشهادك بان ذالك لا ينطبق على قحطان فكل من القبايل يرى في نفسه مثل ماترى انت وبل يرون غير ذالك ثم هنا لماذا تحالفون ولد عمر ال بلقير وانتم وهم عوال سنحان ؟؟؟؟؟ الظور + الحالية اتمنى انكم تبثتون ما ينسب الجحادر في سنحان ؟؟؟ الظور لماذا اليوم مدح وقبل قدح وذم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم يرد ذكر قحطان كقبيلة الا في حدود القرن السابع يابن حالية فما رايك في ذالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بن حالية + الظور مارايكم في قصيدة جمعان الشواطي المعروف في الجزيرة العربية وليس بن سحاب وغيره عندما وصف قحطان وعددها مثل بيوته هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه القصيده لشيخ والفارس جمعان الشواطي رحمه الله ومناسبة هذه القصيده ان جمعان رحل الى اليمن وسجن هناك عند الامام حميد الدين حاكم اليمن فأمضى في السجن تسعة اشهر ثم اطلق سراحه وعند عودته الى دياره قابله احد الاشخاص فسأله وكأنه يعاتبه عن هذه الغيبه فما كان على جمعان الا ان رد بهذه القصيده التي يوضح فيها ما هو سبب ذلك وما أثره في فراق ابنا عمومته من ال الشواط خاصتا ومن قبائل قحطان كافه فقال :: أن سلتـنـي يالـجـودي عــن مقـامـي=مقـام عــز مـبـاري الخـيـل والـذيـب إن سلتـنـي يالـجـودي عــن مقـامـي=جمعان حامي الهضب بعلط المحاديب رهيـن فــي صنـعـاء عـنـد الإمـامـي=تسعـة شهـور فــي بــلاد الأجانـيـب جانـي الـفـرج ياماسـهـرت بمنـامـي=لفرقـى بنـي عمـي عكـف الأشانيـب ال شــواط أهــل الـسـرج واللجـامـي=عدوانـهـا مايفـرحـون بـمـن أهـيـب نـذكـر ديــار مخضـبـيـن السـهـامـي=قحطان نـور العيـن عـون المكاريـب مابيـن تـيـه وأطــراف ابــلاد يـامـي=وغـور التهامـي والرمـال المكاثـيـب بـحــر يـمــوج ويلـتـطـم بالـزخـامـي=مـثـل النـمـر يلـطـم بـحـد المخالـيـب تر وادعه مثل الصقـر فـي المحامـي=مايخطـي الصيـده نـهـار المكاسـيـب وسنحان من تفـزع نهـار الخصامـي=وأغلامـهـم ماينثـنـي فــي المنـاديـب وأشريف مثل الثلب غالـي المسامـي=يشـل الحمـول ومايـخـاف المطالـيـب وبشربن حـرب اللـي فرطهـم تمامـي=عنـد العـبـي ماتصـلـح الا بتنصـيـب وعبيـده اللـي لصبـح الـزرق حامـي=ماتـرجـع الا بـالـرمـاح المخـاضـيـب وارفـيـدة الحـكـام وقـــت الـزحـامـي=هـل بيـرق ماينثنـي فــي المواجـيـب وتثلـيـث دار مسـرحـيـن الجـهـامـي=دار الجـحـادر معطـبـيـن المعـاطـيـب بن حالية + الظور الشيخ جمعان الشواطي فردهم السؤال واريد منكم الجواب عليه لماذا لم يكتفي بسنحان اذا الجحادر منها كما تذكرون ؟؟؟؟؟ حمالة وسالفتهم خلوهم على جنب يافارس من غير قصور فيهم ولنا وقفة اخرى معهم |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
انت مرجع لي في كثير من التفاصيل عن قبيلتنا العزيزة واستاذ قدير تمثلنا عند القريب والبعيد ادام الله بقاءك |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
نـذكـر ديــار مخضـبـيـن السـهـامـي=قحطان نـور العيـن عـون المكاريـب ثم ذكر رفيده هنا وارفـيـدة الحـكـام وقـــت الـزحـامـي=هـل بيـرق ماينثنـي فــي المواجـيـب ثم ذكر ال الشواط ال شــواط أهــل الـسـرج واللجـامـي=عدوانـهـا مايفـرحـون بـمـناهـيـب ثم ان هذه القصيده غابت عنها بصمه شعر جمعان العيير المعروفه النسب يستدل بجج اقوى من هذه الحجه عندي لك بيت لوالدي رحمه الله واموات المسلمين ادعم بها بحثك يقول من قصيده طويله مادام في تثليث راك وبه ذيدان ---------- وربعاً قحاطينٍ عمى كل حربيه ومادام في الوادي تجاره وبه دكان -------- وجمع ال زايد سعد ضيف المعسريه |
رد: الى الكاتب سنحان بن عامر مع التحية والاحترام
اقتباس:
ماناصل مواصيلك عساك ذخر وانت من هلها لاتاهوا البخاس تقبل تقدير اخوك |
| الساعة الآن 08:42 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com