|
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
الى الاخوان المشاركين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألف مبروك .. عليكم هذا الشهر الكريم .... وكل عام وانتم بخير أشكر كل من شارك بالاطلاع وشارك بالتعليق والله لايهينكم ويبيض وجيهكم بلا شك الامر أتضح للجميع وتقبلوا فائق أحترامي وتقديري |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اشكر من قام بحذف ردي سواء كان مشرف او مراقب وهذا الشي يعطي دلائل كثيرة بالمنتدى وبالنسبة للموضوع فالمهادي عبيدي من قحطان وهذا شي مسلم به من قديم الوقت ولكن ردي كان لمن اتهم حكام دولة بدون سبب او عذر ومن حقي كمواطن من هذه الدولة انا ارد ولكن الاخوة بالمنتدى لهم رأي اخر ولا ادري لماذا ؟؟؟ ولا يرضى اي شخص ان ينال ااب كان من بلده فنتمنى الحيادية والاحترام المتبادل والمساواة وانا قدمت للمنتدى ومعي الكثير له من اشياء جميلة تعجب الحضور ولكن اذا كان هذا الاسلوب متبع بجميع الشبكة فهو شي محزن |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
أشكرك من أعماق قلبي على هذه المواطنة وحبك للبلد الذي نلت الخير منه وهذا دليل على قيمك الاخلاقيه. أخي الكريم أن انتقاء الكلمات المناسبة أمراً يحتاج إليه الناس وأنت من الرجال أصحاب العقول ومن أهل الرأي السديد بأذن الله تعالى وكما تعلم أن إثارة بعض المواضيع قد يجلب ملا يتوقعه العاقل كما أن هذه المهاترات بشأن ناس لا يعلمون عنا وعنك ولا يهمهم ذلك في شئ لا فائدة فيها وليس هناك مصلحة لهذا فمن سياسة هذا المنتدى محاولة تجنب هذه الايثارات حتى لا يتم الأخذ والعطاء فيما لا مصلحة فيه وكذلك منعاً للغو بالقول .والحيادية والاحترام المتبادل والمساواة موجوده وليس هناك تفرقه بين أحد والكل أخوان متحابين في الله تعالى وأنت وأنا وغيرنا يعلم كل العلم أن أصل الخير من ضبط اللسان وتقويمه وفق ما يرضي الله عز وجل وأن من أعانه الله على ضبط لسانه فقد ملك زمام أمره ووفق إلى الخير . أتمنى أن يتسع صدرك لنا ولما قمنا به فا لكل منا مكمل للأخر . أشكرك ونعتذر على أزعاجك لكن هذا واجبنا تقبل تحياتي لك |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
:71_asmilies-com: :71_asmilies-com: شكرا على النقل واكرر شكري يا الغالي:71_asmilies-com: :71_asmilies-com:
|
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
مشبب المهداني
لقد سررت بتواجدك معنا وأشكرك على الاطلاع يالقرم تحياتي لك |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
الاخ مسعود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بالنظر لقصيده المهادي نجد انه يصف ديار عبيده حيث يقول تهامية الرجلين نجدية الحشا --------------عذابي الخلان وانا عذابها ثم يعود في قصيدته ليرسل مندوب الى سبيع مما يدل على انهم ليسو بعيدين منهم وكما هو معلوم ان سبيع تسكن ما بين الخرمه ورنيه وهي مناطق ليست بعيده من ديار عبيده اما مايخص لهجة المهادي فهي لهجه عبيده وانا هنا ابدي رأيي ليس اكثر والفت نظرك والاخوه الى شي لفت انتباهي |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
بسم الله الرحمن الرحيم سعيد بن مسعود المهداني علي بن شداد الحبابي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه الذي دارج في الجزيره العربيه ان محمد او مهمل المهادي من ال مهدي عبيده وليس عليه غبار وذلك استناد لروايات العرب وهم اصدق من الكتب تاريخ القبايل في صدورها وليس في سطورها يتخلفه جيل عن جيل وهناك ابيات قديمه لشاعر منشعار حمالة يقول [poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يا اهل الاصايل ياسباع الرجاجيل =ياسلسلة صلب المهادي مهمل دعوا صليب اصلاب ربع حلا حيل =كل على الما جوب قدم وكمل ربعي حماله يا هل الجيش والخيل= ربع الخراشي في المواقف مجمل ياسلسلة شداد ربع مشاكيل = مامنهم اللي في الواقف تزمل[/poem] وتقول شاعره من ال حزم دهم من همدان ليت المهادي وال حزم رفاقه =وان حن عبيده وأن عبيدة هل لي عزي لمن ثنو على كسر ساقه=ساقو الدبش من عطفة له مفلي[/poem] هذا وصلى الله على محمد بن عبد الله |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
لا أدعي أن لي معرفة كبيرة بموضوع النقاش الرئيسي وهو نسبة محمد المهادي. وقد أورد الاخوان دلائل تحمل الكثير من الاعتبار في ترجيح ما يعتقدونه.
وأضيف إلى ذلك أن بعد ديار الفضول، في الشمال، عن ديار سبيع، في الجنوب، دليل له وزن معتبر في استبعاد أن يكون المهادي من الفضول. لكن في نفس الوقت، إذا كان المهادي من آل مهدي، فما هو تفسير أن المهادي لم يسمى محمد آل مهدي، او ابن مهدي؟ بمعنى، هل اللقب (المهادي) صحيح لغويا عند النسبة إلى آل مهدي؟ هذه من ضمن الأسئلة التي قد تعين للوصول إلى زيادة التثبت. لكن ما أنا بصدده، هو أسلوب إدارة الحوار من قبل إداراة المجالس في هذا الموضوع. فكما تعلمون أن الإدارة الجيدة هي التي تضع في اعتبارها الأول أن تحمي كتابها الرئيسيين، خاصة الذين يكتبون بأسمائهم الصريحة، من جور المعرفات المجهولة، ومن جور ردود أفعال هؤلاء الكتاب المعروفين أنفسهم، والتي قد تخرجهم بصورة تأثر على صورتهم لدى المتلقي، وبالتالي تؤثر على طرحهم. فكما هو معلوم أن الإنسان حين يكون معروفا، ويكتب باسمه الصريح، ثم يتم مهاجمته، فإن ردود فعله تكون مضاعفة، بسبب أنه قد هوجم اسمه الصريح، ومكانته المعروفة، على عكس ممن يكتب باسم مستعار، فلو هوجم فإنه يهاجم شخص مجهول، إلا إذا اكتسب المعرف الرمزي قيمة اعتبارية عالية، ناتجة من قيمة ما يطرحه من مواضيع. على كل حال، لو كان لي من الأمر شيء لحررت جميع ما خرج عن الموضوع الرئيسي للنقاش، ولأبقيت الصورة الجميلة للمشاركين كما هي في أعين المتلقين، ولما سمحت لكائن من كان، بالاستشهاد بعبارات كتبت في لحظة غضب ضد شخصية عامة، خدمت قحطان، وفي طريقها لخدمة الجنوب عامة. |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
اقتباس:
واذا بتنسب له يلزمك ايضافة ثلاثة حروف وهي الالف والنون والياء اليك المثال اسم علي كيف تنسب له تقول علياني بايضافة الحروف الثلاثة السابقه كذلك حسن هذا كله في الاسماء الثلاثيه اما الاسماء الرباعيه فيختلف الوضع فلو قلت سليمان وتريد النسب تضيف الياء فقط كذلك شهران تضيف الياء فقط اما مهدي وماهو علي شاكلته فله اوجه اولا يحذف الحرفالاخير او المتحرك وتضيف الحروف الثلاثه -كيف يحف الياء ويبقي مهد----اني اما الوجه الاخر وهو ماتسال عنه فهو ايضافه حرف الالف وسطيا وتقول مهادي ومع ايضافة لام التعريف تقول ال---مهادي |
رد : الأستاذ / علي بن شداد الحبابي ما حقيقة ما يدعيه قبيلة الفضول عن المهادي
أبن ظافر
لاهنت وبيض الله وجهك على هذه المشاركه الذي هي بحد ذاتها براهن واضح لكل من لديه خلط . والحقيقة هي بحد ذاتها تفرض نفسها أشكرك على هذا الاطلاع ولا عدمناك ولك مني أجل التقدير والاحترام |
| الساعة الآن 03:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com