رد : هذه عتيبة ياقحطان
صح السانك وبيض الله وجيييهكم
والله تجيييبون العلوم <ذيبان> |
رد : هذه عتيبة ياقحطان
اقتباس:
خاصةً هذي الجملة: اقتباس:
فوالله لو أنه يستحق الرد لألقمته حجراً, ولكن الأخوان وفقهم الله ردوا بما فيه الكفاية , وارجع واقول الرد الذي يستحقه ويتماشي مع مستواه الفكري هو الرد المقتبس أعلاه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
رد : هذه عتيبة ياقحطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اذكرو الله ولاتعطو فرصه لشيطان بينكم وهذه كلامي للكل انكان قحطاني او عتيبي او من يكون من القبايل. وكل فرد يعتز بقبيلته مابه ادنا شك ولاكن لاترجعو لعصر الجهل وعلمو ان بداية النار من شراره. وانا أعتب على المشرفين المفروض ان مثل هذه الكلام لاينشر ولاقصدي اقلل من اي شخص كلنا اخوه وجمعنا هذه الصرح والمطلوب ان نكون ابعد من هذه الامور الرجعيه و انا شخص من الامارات ولوالتقي بشخص من اعضاء هذه المنتدى والله ماعرفه لاكن السبب الي جعلني ان انظم لكم عفت هذه المنتدى وحشمته فحافظو عليها وارجو من الله ان يصلح الجميع الرجأ لاحد يحط بخاطره عليه وسلام ختام |
لماذا شبكة قحطان بالذات
اخوي صاحب هذا الموضوع
اعرف انك تبي توضح لقحطان فعل عتيبه وتطرقت لمواضيع طويله البعض منها صحيح والغالب فيها عكس ذلك ولكن عندي سؤال لماذا طرحت هذا الموضوع في شبكة قحطان بالذات ؟ الا هذي الدرجه عتيبة مغبونه من قحطان من عصر الجاهليه الى عصر الاسلام وهناك نقطه مافيه في الاصل وبين قبائل العرب قبيله تسمى عتيبه ولاتزعل مني لكن الحق يقال.؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ |
رد : هذه عتيبة ياقحطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ياجماعه اذكرو الله ياليت يغلق مثل هذي المواضيع كلها اثارة فتن وسوالف ميته واحقاد يجب عدم التطرق لها وكلنا اليوم اخوان . |
رد : هذه عتيبة ياقحطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اعزاي من قحطان او من عتيبه والله ياهذه المهاترات لاتودي ولاتجيب شوفو الي اكبر من هذه انظرو الى اعدأ كم الحقيقين اعدأ الاسلام و الدين وهذه مطلبهم ومبتغاهم وبدايت النار من شراره وانتم اكبر من هذه الشي اقفلو الموضوع رجاااااااااان اعقلو اعقلو اعقلو |
اخواني في قبيلة قحطان...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أخواني ابناء قبيلة قحطان العزيزة لن اتكلم عن المعارك السابقه او عن هل عتيبه اخرجت قحطان أو لا فقد رايت بأنكم لاتريدون تصديق المصادر التي ذكرها صقر نجد مع العلم بأن في منتدى عتيبة الهيلا موضوع يتكلم عن شيخكم محمد ابن لبدة في تصريح له بمجلة ((البواسل))بأن عتيبة اخرجت قحطان من نجد وعلى فكرة البلادي كذلك ذكر الشي نفسه اود أن اقول بأن المدعو ذياب العتيبي منطقه وهرجه لايدل على انه من قبيلة عتيبة فأنتم اخواننا في الاسلام وعندنا في منتدى عتيبة شخص اسمه (القويماني) ويتكلم على انه من قحطان وهرجه يدل على انه مهوب قحطاني ويرغب بعمل فتنه بين قبيلتين تعتبر من اشجع واكبر القبائل بالجزيرة العربيه ولقد نبهت المشرفين بهذا الامر أخواني ترا اول مرة اكتب موضوع واتمنى بأن تتصافى القلوب لان كما قالوو عدونا هم اليهود والرافضة الزنادقة الذين يقتلون اخواننا السنه في ايران والعراق ودمتم |
رد : هذه عتيبة ياقحطان
اخوي جهيمان بارك الله فيك
ماهي الحقائق اللتي اخبرنا بها صقر نجد ؟ حتى نكون مقتنعين بها ان ابن هادي من رعايا الامام ؟ ولماذا لاتكونون انتم من لايقتنع بالحقائق رغم ان اشعاركم وتاريخكم يشهد عليكم !!!!! وماهي المصادر اللذي ذكرها صفر نجد حتى يفند قضيه الجزيه والقود والخفر وانواع المهانه مطلوبكم ياشيخ به زود حقران .............. والذل مايرضابه عريب المجاني لو ان مطلوبكم على مثل ماكان.............. هانت علينا مداريجه وهاني من اشعار تركي ابن حميد حين طرد من نجد وانت ياجهيمان لا تختلف عن ابن عمك في بهتانك ابن لبده اللذي قال مانصه ان احدى القبائل قدمت واخذت بعض المواقع في نجد ولم يقل ان عتيبه اخرجت قحطان من نجد فأنت وابن عمك صفر نجد وجهان لعمله واحده فأنت مسكين تم طردك من نجد ورجعت اليها بعباءة الدين وبعدما تفرق الاخوان بعد السبله تم مكافأة من كان في معسكر عبدالعزيز حيث اعطي الفرم عيون الجواء وبعض الهجر في القصيم وهوا القادم من الحجاز وعتيبه قسم ابن ربيعان انزل في هجر ابن حميد اللذي اخرج بدوره وطُرد من الغطغط الى عشيره مقره ومقر ابائه قرب الطايف وأنزل الهيضل شيخ الجمل في عتيبه في مغيره ديرة ابن قرمله بعدما تصدق بها لوجه الله وجعل ثوابها في ميزان حسنات الزعيم محمد ابن هادي ابن قرمله رحمه الله |
الساعة الآن 03:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com