Thank You
 

%ولد النايب :
حتى أنا وصلتني الرائحة...........لكن لا تنسى (( إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ،،،،، فإن آفة الرأي أن تترددا)).......تقبل تحيات أخوك المحب / أبو زيد.

%السعدي:
الله يسعد أيامك..أتمنى أن يكون الجميع قد سمع الحل,,, ولكنني أعتقد أنه لا حياة لمن تنادي......أخوك أبو زيد يحييك

You are absolutly right
 

صح الله لسانك أخوي أبو ريان
الحمد لله أنه يوجد من يوجد لديه بعد النظر............ومن يفكر كما أفكر...........قريباً تسقط الأقنعة يا أبو ريان.
تقبل تحيات أخوك أبو زيد الذي يحترمك جداً.

سيعلم الجمع مما ضم مجلسنا .. بأنني خير من تسعى به قدم
 

قد أنشغلت عن موضوعي الذي كتبت وحين عدت وجدت ما قراءت للمتنبي حين قال:
أنام ملء جفوني عن شواردها ..... ويسهر الخلق جراها ويختصمُ.
لم أتوقع أن يدخل هذا الموضوع الناس في حيص بيص ، ولم يدر بخلدي أن يقف الناس على الأطلال معي لمودعي ، كيف وأنا ما طرحت إلا النزر القليل من فتات حرقة ليلٍ طويل .
أنا السايق الهادي الى ما أقوله............ اذا القول قبل القائلين مقولُ
قبل نهاية البداية أشكر ( فارس قحطان ) على الرسالة الخاصة ، وأقول له كفيت ووفيت وأنتظر الرد ، كما أود أن أشير الى صلب مداخلتي والتي من خلالها أنبه ( بحر المشاعر ، و أبوزيد ) إلى أن موضوعي هذا ليس المسرح المناسب لتصفية الحساب بينهم ، وأنبه الى أن هناك عدة طرق لعل منها ما ذكر أستاذنا ( العبرود ) وذاك من خلال الرسائل الخاصة . والتي من خلالها يستطيع كلاهما أن (يسمح خاطره بالمحارج ) وأود أن أشير إلى أن كلا الطرفين قد جانب الصواب ( أبو زيد وبحر المشاعر وواحد نسيت أسمه له علاقة بأحد أحياء الرياض ريان روضه منفوحة ...نسيت!!)
يا فخر فان الناس فيك ثلاثة........ مستعظم أو حاسدٌ أو جاهلُ
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ........ فهي الشهادة لي بأني كاملُ
و إن كان أحدهم مع والأخر ضد إلا أن هذا (المحارج ) قد تجاوز الحد المعقول لمساحة الحرية المعطاة من قبل المراقب على الشبكة ، وهل يرتضي أولى الألباب بأن يدعو بحر المشاعر أبوزيد ( بالجزمة ) وأن يقول أبوزيد لأخيه (بحر المشاعر ) أنت ثور ويرد الأخر ( يابقرة !!!) ، عجبي أين أصحاب العقول ؟. بل أين صلة الدم بين أبناء الرجل الواحد ، ولكن عزائي أنها كبوة حصان ، وأنهم أحداث الأسنان.
قد يقول قائل : بأن أبو زيد يتهجم عليك ، وأقول سامح الله الجميع وهذا الواجب على الكرام بتغاضي عن هفوات جهال المنتدى ، ولولا ذلك ما ارتقى المنتدى إلى المستوى الذي نصبو إليه ونهدف ، كما قد يقول قائل : بأن بحر المشاعر يدافع عنك وأنا أشكره على ذاك ولكن لسنا في وضع شقاق ، لنأخذ ( بالفزعات ) .ولكني جئت كي أكتب متى ما وجدت قبولاً لما أكتب ، وأن لم أجد فأرض الله واسعة فيها مغانم كثيرة :
أنا لست مهتماً بأصل قبيلتي .......... ورائي قريش أم ورائي تغلبُ
فليست بلادي بيرقاً أو خريطة .......... ولكن بلادي حيث أسطع أكتبُ
نصيحة عامة إلى كل من أراد التعقيب والرد ، أرجو الاستبصار بفكرة المقال ثم طرح التعقيب لمناقشة الفكرة ، أما الضم والفتح وكشف النيات فلا يتسع المقام لذلك ، وأن لم يكن لديك القدرة على التفكير الناقد ، فلتكن لديك كلمة طيبة دالة على ذات طيبة :
لا خيل عندك تهديها ولا مال.......... فليسعد النطق أن لم يسعد الحال
كلمة أخيرة لـ ( بحر المشاعر ) عد إلى دروسك ودع عذالي وحسادي ، ولا تكمدهم ، فأنا أكفيك بالصفح عنهم:
وما كمد الحساد شيء قصدته ...... ولكنه من يزحم البحر يغرقِ.
_ أبو زيد هل لديك تعقيب على الفكرة ؟. إن كان لديك فحيهلا وان لم يكن لديك فلا تعقب لمجرد التعقيب ، ولا تكن الرجل الغلط في المكان الغلط).

تحية للجميع .

أبو ريان الصقري + أبو زيد = أبو زيد الصقري.
 

الله يهدي الجميع إلى القول السديد الرشيد ، ويعينهم على تجنب الملاسنات النابعة عن ........ في الصدور.

يا فارس قحطان ، قطعت ذنب الحية فا قطع رأسها...
 

جزاك الله خيراً أخي البشري على ما عقبت به ، وكم تمنيت لو أمعنت النظر في توقيعي علك تحسن الظن فيني ...

كلمة أخيرة :
يقول أحدهم ( سيل التبن ) ويرد الأخر ناعتاً الأخر بـ ( أبو منفوحة البومي ) ترى إلى أي مدى سحيق سنصل بهذا الأسلوب!!!.

الله يهديكم

التبقيع كثير هنا ولابد ان يزال حتى يستفاد من التنويع وانا ارى ان هناك بقع يجب ازالتها
حتى لاننزلق ويصير من بيننا وضيع .
اما مسألة الترفيع فهذا شأن من اراد التنفيع

وكما قال ابني الناقد الخطير (خلف كلماتي نيه ايجابيه يراها الأيجابيون فهل انت ايجابي لكي تراها ؟)
حاول ان ترى بعقلك قبل عينك وأن تسمع بقلبك قبل أذنك .
فأن كنت كذلك فلن يكون من بيننا منزلقون.

واخيرا كما قال الشافعي ( ولاتري الأعادي قط ذلُ ** فأن شماتة الأعداء داءُ )

ابوكم قحطـان

لا أرى أي فكرة بل أرى ترديد ببغاوات!!......كما أنني لا أحتاج إلى عفو من أحد
 

# أكرر ما قلت سابقا ولكن بطريقة أخرى وكما قال أحد الحكماء (( المغرور كمن هو في أعلى الجبل يرى الناس صغاراً ولكنهم أيضاٍ يرونه كالذباب)).
# أيضا وكما قلت لأحدهم : فأنا والله العظيم أنني لا أعرف أحداً من أعضاء هذا المنتدى معرفة شخصية..فكيف يكون بيني وبين أحدهم حسابات..( ولقد اضطررت إلى هذا القسم كي يعلم ذوو الألباب مقصدي ......والبشري منهم)).
# أنا لم أقصد بــ( الثور الاسباني) أخي (بحر المشاعر) بهذا الاسم وحاشا لله فهو لم يغلط علي وإن كان من غلط فهو غلط شخصي وأنا أرفع من أن أرد على غلط شخصي بهذا الرد، ولكنني قصدت بالثور ................ ’’ لقد كنت أعتقد أنك يا من تسمي نفسك (ناقد خطير) أذكى من أن تتوقع أنني أقصد بحر المشاعر لأنني سأحسن الظن هذه المرة ولن أقول أنك تريد أن يفهم بحر المشاعر أنني أقصده’’
# فليعلم الجميع أن صلة الدين أوثق وأقوى من صلة الدم وأن كل صلة غيرها منبوذة إذا تعارضت مع الدين ......... والموضوع هنا يتعلق بالدين كما قال أخونا [ البشري].
#اقرأوا هاذين البيتين جيداً.
# ألا ترون أن الضم والفتح أولى بالاهتمام من التلفزيون المشوش.
# الرجل الغلط قي المكان الغلط هو : من يأتي يتلبس بثياب النصح وهو يدس السم في العسل.
# لا يوجد لدي فكرة أرد بها لأنه لا يوجد فكرة أرد عليها. (( فلسلفة صح هههههههههههههه))
# (البشر ي) كلامك درر ولكن ألا ترى معي أن الدين ثم الوطن أهم من أن تحاول أن تقنع شخص يتمادى في التعدي على المسلمات والثوابت.

رد المحتاج إلى عفو ربه.
 

وما قتل الأحرار كالعفو عنهمُ ....... ومن لك بالحرِ الذي يحفظ اليدا.
رد صغير بحجم عقلية المذكور:
- الشطحة الأولى :( أنا لا أحتاج إلى عفو من أحد).
- الإجابة: ألا تحتاج العفو من الله ؟. إلى أي مستوى سيصل بك الجهل المركب.
- الشطحة الثانية : ( أكرر ما قلت سابقاً ).
- الإجابة: ترى من فينا الببغاء.
- الشطحة الثالثة : ( المغرور كمن هو في أعلى الجبل يرى الناس صغاراً ولكنهم أيضاٍ يرونه كالذباب).
- الإجابة إذا الخطأ من كلا الطرفين.
- الشطحة الرابعة : ( فأنا والله العظيم أنني لا أعرف أحداً من أعضاء هذا المنتدى معرفة شخصية ).
- الإجابة: كاد المريب أن يقول خذوني.ثم أني أحذرك من كثرة الحلف .
- الشطحة الخامسة : (فكيف يكون بيني وبين أحدهم حسابات ).
- الإجابة: ليست هناك علاقة بين المعرفة الشخصية وتصفية الحسابات، ففي المعركة مثلاً تقتل الخصم مهما كانت ديانته وأصله واسمه .
- الشطحة السادسة : ( ولقد اضطررت إلى هذا القسم كي يعلم ذوو الألباب مقصدي ......والبشري منهم).
- الإجابة : لماذا لا تكون واضحاً مع الجميع وتقولها بمستوى مفهوم للكل ؟.
- الشطحة السابعة : (أنا لم أقصد بــ( الثور الاسباني) أخي (بحر المشاعر) بهذا الاسم وحاشا لله فهو لم يغلط علي وإن كان من غلط فهو غلط شخصي وأنا أرفع من أن أرد على غلط شخصي بهذا الرد، ولكنني قصدت بالثور .........).
- الإجابة : تناقض ولا أروع ، يترفع ثم يقع (ذبابة).
- الشطحة الثامنة : (فليعلم الجميع أن صلة الدين أوثق وأقوى من صلة الدم وأن كل صلة غيرها منبوذة إذا تعارضت مع الدين ).
- الإجابة : ومن قال بغير هذا؟.
- الشطحة التاسعة : (اقرأوا هاذين البيتين جيداً). (نريد تصحيح ).
- الإجابة : أليس الفهم أولى من القراءة .
- الشطحة الثامنة : (لا يوجد لدي فكرة أرد بها ).
- الإجابة : في هذه صدقت.
- الشطحة الحادية عشر : ((( فلسلفة صح هههههههههههههه). ( نريد تصحيح )
- الإجابة : ألم تضحك الأسرة معك هذه المرة ؟.
- الشطحة الثانية عشر : ((البشر ي) كلامك درر).
- الإجابة : تزلف مقيت ، بالأمس تتهج على المجاهدين واليوم تتزلف إلى البشري.
- الشطحة الثالثة عشر : (ولكن ألا ترى معي أن الدين ثم الوطن أهم من أن تحاول أن تقنع شخص يتمادى في التعدي على المسلمات والثوابت).
- الإجابة : كلام كبير يحتاج إلى تفسير.