|
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
ارحب يالظور تراحيب الحياء
بيض الله وجهك على السوالف اللي تنومس ياكحيلان ونعم بك وبالفارس العقيد داهم بن راشد ابونكيفين النطعان الفهر عبيده فارس لا يشق له غبار رحمه الله |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
لاهنت يا ابو محمد
علومك غانمة ودائما تتحفنا بعلوم وسواليف من سبق بيض الله وجهك وتقبل مروري بكل ود |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
بيض الله وجهك يا ( الظور ) على ذا النقل الجميل لذا الشخصية البطولية اللي والله ما أعطيناهم حقهم على الأقل من خلال هالشبكة المباركة . ولا يستغرب على عيال ( مفلح ) مثل هالعلوم الطيبة وهم ساس الطيب من غير قصور في عبايد كلها ولا كل عيال الشايب ولي ملاحظة مهمة جداً جداً جداً على بعض الردود بشأن نزول عبيدة في نجد هل هو قبل أبناء عمومتهم أم بعدهم ؟ وللأسف فقد استقر في ذهن الكثير بأن وجود الضياغم أو إن شئتم عبايد في نجد بعد وجود أبناء عمومتهم ، وهذا ينافي الواقع تماماً ووقائع التأريخ تثبت ذلك وتؤيده وإليكم أحبتي لمحةً سريعةً لبعضها وقد ناقشتها في مجلس الشيخ العلامة ( حمد الجاسر ) رحمه الله مع بعض المهتمين بالتوثيق وذلك في منتصف رجب 1420 هـ أولاً : تثليث هي من ديار الضياغم وقد ارتحلوا عنها بقيادة الشيخ ( شهوان ) رحمه الله ليس إلى نجد بل إلى وسط نجد وأعني بذلك أن تثليث هي جزءٌ من نجد وارجعوا إن شئتم أحبتي إلى ما قاله ( الهمداني ) رحمه الله وغيره من ثقات المؤرخين ممن مروا عليها . وعند نزولهم وسط نجد فقد نزلوا في منازل هي لهم ولأبائهم من قبل ومما يحظرني : الحصأة ، جو العارض ، الرين وغيرها ، وقد كان آباؤهم ينزلون بكلا الديار ويبقون فيها فترة وجود الكلأ و الماء . وأما نزوح ( شهوان ) بقومه فلم يكن هدفه نجد بل كان أبعد من ذلك و الدليل انتشارهم في الأحساء و شمال نجد مع شمر و الشام آل راشد وكذلك منهم من نزل العراق ثانيا : وجود أبناء ( عائذ الله ) في نجد من قديم وكان لهم المنعة و القوة و الزعامة ويدل على ذلك أن الأمارة بالخرج و الدلم و ما حولها كانت بيدهم قبل الدولة السعودية ، فلو أنهم كانوا قليلو بأس أو يطلبون الرزق فقط لما وصلوا لهذه المكانة و الأمارة أو أنهم على الأقل انصهروا مع بعض القبائل الأخرى ليحموا أنفسهم ثالثاً : وجود بعض العوائل القديمة المتحضرة وغير المتحضرة في وسط نجد وكان أغلبها من الضياغم ( عبايد ) والتي كان لها الدور الكبير في المجتمع آنذاك من الناحية الاجتماعية و التجارية و الدينية ... ، وهذه العوائل منتشرة في مدن قرايا نجد بصفة عامة و منها مثلاً الخرج وما حولها، الدلم ، أطراف الدرعية ، الرياض ، عتيقة ، ضرما ... وغيرها رابعاً : أغلب الغزوات و البطولات التي حفظها التأريخ لنا ، لقحطان كافةً وللضياغم خاصةً ، كانت في نجد وللعلم فلن تستطيع قبيلة ً أن تغزو وتصد وتغنم وتصول وتجول في أرضٍ ليس لها فيها قرار وأكبر دليل ( منطقي وواقعي ) أثبته التأريخ لنا ، من نزول أبناء عمومتنا و مفخرتنا ( الجحادر ) في وسط نجد أو في تثيليث من قبلها إلاَ بعد نزول أبناء عمومتهم وخؤولتهم ( حمالة ) خامساً : ما يخص كاتب هذه السطور أخوكم ( ابن قناد ) وفقه الله وإياكم ، فإن ديار أجدادي ( الحادي عشر أو الثاني عشر )رحمهم الله و موتاكم هي منازلٌ ب( الشعراء ) جنوب الدوادمي وكذلك منازل في الرين وما زالت بقاياها حتى عام 1415هـ أعتذر كل العذر على الإطالة ولكن هذا الموضوع تراودني الرغبة في كتابته منذ سنين ، وآمل من الإدارة الفاضلة إن ارتأت أن تجعله موضوعاً مستقلاً فحبذا أو أي من الإخوة الأفاضل مشكوراً ، لأنني قليل خبرةٍ بهذه الأمور . ولكم تقديري |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
الله يرحب بك يابو ابراهيم مرورك سرني وتعليقك المعبر واشكرك على الاضافه الجيده لهذا الفارس تحيا وتدوم يابو ابراهيم |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
ومن يقول ابيض وجه لاهنت اخوي الغالي ابو شعلان على مرورك |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
مرورك على عيني اخوي حمد |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
ويعافيك اخوي الغالي شامان ومرورك يشرفني ياالقرم |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
الله يرحب بك اخوي الغالي حاليه وانت ابيض وجه لاعدمتك |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
الله يعزك بالطاعه والعفو منك لاهنت على مرورك الي اسعدني |
رد : بو نكيفين يسترد ابل قحطان من المقطه
اقتباس:
مرحب له البقاء وانت ابيض وجه ولاعليك زود يابن اعليات اشكرك على مرورك المشرف |
| الساعة الآن 03:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com