|
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
|
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اخوي الظور هو الشاعر والفارس المعرف/حميد بن منصور الحمالي القحطاني ولافيه احد مثل اسمه حميد بن منصور من حماله
|
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
ورحم الله الفارس حميد بن منصور رحمة واسعة .. هذه القصيدةالتاريخية والتي يستعرض فيها الفارس حميد بعض السلوم والعادات المتعارف عليها عند قبائل قحطان والتي تميز قبيلة قحطان عن أي قبيلةأخرى .. في الحقيقة انه لفت نظري هذا البيت : والــقــتــل عــــــامٍ واشــهــريـــنٍ فــوقــهـــا وحــنـــا عــمـــا الـعــايــل لــيــامــا عــــــال ومعنى هذا البيت أنه في حالة وقوع قتل عمد لا قدّر الله فإن للقاتل جيرة مدتها سنة وشهرين .. وإذا كانت القصيدة قد قيلت في أوائل القرن الثامن الهجري أي ( 701هـ فما فوق ) فإن عرف الجيرة عند قبائل قحطان قديم جداً .. فكيف يردد البعض مقولة إن أول من وضع جيرة القتل سنة وشهرين هو حقيب بن شريم آل عاطف في القرن الثاني عشر تقريباً !!!!!!!!!!! إلا إن كان المقصود بأنه أول من سنها في نجد فقد يكون هذا هو الأقرب إلى الصحة والله أعلم.. بيض الله وجهك يامعرب الجدين وبارك الله في جهودك من بعد إذن المشرفين على هذا القسم الموضوع مثبّت بواسطتي.. وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى أخوك : أبومسفر القحطـــــــــــــــــــــاني |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
أرحب يابو مسفر دائما تستهويني مواضيعك واطروحاتك الجميلة . الجيرة عند العرب قديمة جدا وتمتد إلى ماقبل الإسلام ؛ ولما جاء الاسلام أقر بعضها وهذب الآخر وأستبعد البعض منها . وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أجارت ام هاني وأجار الرسول على جيرتها (لقد أجرنا من أجرتي يأم هاني) . أما موضوع الجيرة عند حقيب فهذه الجيرة على خلفية جيرة آل عاصم بسبب موضوع يطول شرحه لا يجوز أن يجوروا بسبب مخالفة أرتكبوها لا تجوز لمرتكبها جيره . ولكن لما جاوا حقيب واسمه حسن بن مسعود آل شريم من فروع آل عاطف الجحادر جور آل عاصم وقرع السحمه ومن معهم من آل محمد . وحصل خلاف على الجيرة وآخذ ورد على حقية آل عاطف في الجيرة من عدمها لأن الباعج في السلم ماله جيرة والجيرة عند أغلب قبائل قحطان ثمان الأسود وثلاثة شهور وستة شهور وسنة وشهرين . وكلنه لما قرع (حقيب) بدأ بثمان الاسود لتقصي الامور ويروح الكلام ويجيء فقالوا زدها (مقتا) فقال حسب الروايات زدها فقال مقروعين ثلاثة أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين ستت أشهر فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين فقالوا زدها فقال مقروعين سنة وشهرين دبل (خلط) . وجاء كلام كثير وتهديد ووعيد وقتل بين الطرفين والذي تولى المطالبه والمحاجة محمد بن سالم آل شريم ولد عم حقيب ويلقب أبو توره . السلوم قديمة وحقيب لم يأتي إلا بسنة الخلط (الدبل) فقط . يمكن الرجوع لكتابنا الحجة والبيان عند عوارف قبائل قحطان (سلوم قحطان) تقبل تحياتي . |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
=-=-=-=-0=-=-=-=-=-=-=-= الاخوان ابو مسفر ومعرب الجدين السلام عليكم وعلى اخواني اعضا الشبكه جميع هناك ملاحظات كبيره على القصيده وقايلها 1 = هذه القصيده ليست للمجرَب المعروف حميد بن منصور ولم اجد لهذه القصيده اي تاييد او معرفه لدى الرواه وكبار السن وفيها تشابه من ناحيه الامثال لقصيده راشد الخلاوي وقد تطرقت الى الجيره وجيره العام ونصف العام لم يعمل بها الا في النصف الاخير من القرن 12 هــ وزياده الشهرين الذي فوق العام في جيرة الرقبه سنها الشيخ ابن مشفلت عام 1233 هــ ثم اللغه المستخدمه لغه حديثه لم تكن تعرف في ذلك الوقت 2 = حميد بن منصور ليس من حماله وليس من قبايل قحطان الحاليه بفروعها السبعه وهو من الزرانيق من شبوه باليمن 3 = رحل حميد بن منصور من شبوه اثر خلاف وقع بين فخيذته وقبيلته الزرانيق ونزل في جيزان وتحديداً شرق مدينه صبياء في جبل طحنان وله هناك جربتين اسمها الجونتين لازالت الى يومنا هذا 4 = حصل بينه وبين فخيذته خلاف فرحل عنهم من صبيا وتقول زوجته وبنت عمه المشهوره ( بالعويره ) هذا الحدا وهم راحلين الله ياقاك ياطحنان --------- ليتك لنا بعير نشل فوقك الجونتين ------- ونحداك وتسير 5 = بقيت فخيذته في جيزان وهم الان قبيله المسارحه اهل احد المسارحه 6 = رحل حميد بن منصور هو وزوجاته الثنتين وامه ونزل في ( لهو ) جنوب غرب الحمضه بتثليث معى قبيله ال عبد الرب وهي تسكن تثليث والتي هي الان في عداد قبيله شمر تحت مسمى قبيله عبده ((((((((((((((((((( نــــزوح حــــمــــيد بـــن مـــنــصــــور من جــنوب تثليث )))))))))))))) 1 = اتى 4 غرباء وتجولوا بين قبيله ال عبد الرب وانتهى بهم المطاف الى حميد بن منصور فاكرمهم وكان يحافظ على الفروض الخمس بينما ضيوفه لايصلون فاوجس منهم خيفه فلما رئو نظرته اليهم تغيرت نظر بعضهم الى بعض ثم قالوا لبعضهم قال الاول -- يالله في بارق خريف فقال الثاني --- يقبل وله رفيف فقال الثالث -- ياخذ قويَهم والضعيف فقال الرابع -- الا المهره وراعيها يقصد حميد وفرسه ثم تواروا عن الانظار 2 = ماهي الا ساعات حتى اتاهم مطر وسيل عظيم اخذ معظمهم واخذ مواشيهم ومزارعهم اما حميد بن منصور فاخذ فرسه وامه وزوجته العويره وظهر في قمه جبل بذيال وهذا الجبل لازال بهذا الاسم حتى اليوم ونجي حميد بن منصور وامه وزوجته من الغرق 3 = تسبب الغرق في رحيل قبيله ال عبد الرب حيث تقول ( عليا ) غدا بال عبد الرب براق ليله ----------------- يهد الحصاء من عاليات النوايلي اما حميد ابن منصور فقد نزح الى غامد واصبحت سلالته قبيله ( بني كبير ) وهم الان في عداد غامد ويشتهرون بالكرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اتعب نفسي واكتب هذه السطور الا لحفظ التاريخ لاجيال قادمه سيحتاجون اليه وجميع مادونته بيدي مسئول عنه امام الله في وقت ينفع الذين صدقوا صدقهم ثم انني اعتذر لربعي وهلي حماله ان ظنوا في ظنون في غير محلها الله يرعانا ويرعاكم ويهدي الجميع الى قول الحق تحياتي للجميع |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
اتفق معك يابو محمد أن طرق القصيدة حديث وليس طرق أهلناالأولين في القرن الثامن!!1 . |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
هذه القصيده جيده لكن ليست لحميد بن منصور ابداً قد نواجه صعوبه في معرفه قائلها |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
اقتباس:
مرحب يسلم يبو إبراهيم ارحب انت والله يحييك ويحيي علمك .. أشكرك على إطرائك الذي والله لا أستحقه .. بارك الله فيك على توضيح الحقائق كعادتك.. أسأل الله ان يرفع قدرك ومن يقرا .. وفقك الله ومن يقرا لما يحب ويرضى أخوك : أبومسفر القحطــــــــــــــــــــاني |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
صح لسانه الشاعر
ولاهنت يا صاحب الموضوع |
رد : قصيدة سلوم قحطان,,,,
الله لايهينك يامعرب الجدين
جعل قايلها في الجنة وناقلها وقاريها تقبل مروري |
| الساعة الآن 08:05 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com