رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

[QUOTE=حسين بن على آل حمدان;484060]
بإذن الله .. حياك الله .

آمين ياحي ياقيوم .


وهذا هو المطلوب من الجميع ..




أنا أقول أن المثل لم يكن في مكانه هنا ... وأظن أن الإعتراض كان على المبدأ .. كمبدأ . دون الإعتراض على معناه..






والإختلاف كان على الظاهر .



معاذ الله أخي الكريم ..

أعتقد أن الآليه التي نهجتها في ردك كان الإعتراض عليها وهذا ماعنيته أنا دون أن أعيب هذا النوع من الحوار كفن أدبي لايصلح في كل مكان وخصوصاً في هذه الخانة من الحوار ..




لك الحق في إتخاذ الطريقة المناسبة ولكن التأني مطلوب وخصوصاً في تفكيك النصوص ومن ثم تأويلها كيف ماتفق !




التحجيم ليس بالضرورة أن يكون هذا تأويله ..وخصوصاً أنك قد أجبت عنه حين ذكرت الإعراض عنه .. وفي الحقيقة أنك أعرضت عنه بالخروج عن صلب الموضوع وهذا ماعنيته أنا وأشرت له بأنك تريد تحييد الموضوع عن مضمونه والمراد منه .


عزيزي .. مهلاً .. لابد أن تربط بين ماكنت أعنيه وبين قضية التفكير الشخصي كي لايصددم سوء الفهم بيننا .. فالتفكير قضية لك الحق أن تفكر وتحكم على ماتشاء ولكن بشرط أن تكون آليات التفكير تقوم على أساس فكري أدواته قائمة بينة يحق فيها الإختلاف ومن ثم الحكم .. أما أن نفكك النص ونصدر الأحكام فهنا يجب أن تكون الأمانة الأدبية حاضرة لتشخص الخلاف رعاك الله ...

ولكنه ليس تحجيماً .
بل تخضع للحقائق المطروحة على هذه الأرض ..




هذا واجبي ..


والغريب في الامر هو قولك هذا

وهل قللت من الآخر كي تستنتج هذا .. إنما كان هذا من باب الإحترام .. وكما يقال .. لكل مقامٍ مقال ..


وهل أدب الحوار يُعنى فقط بهذه المسائل ..... الباب واسع يارعاك الله .


أين الإختلاف وضح بارك الله فيك .....




ولك جزيل الشكر كذلك ..



لا ... الفهم لست ميالاً الى هذا أبداً .. فالفهم عملة نادرة نحتاج لتفعيل أساسياتها ومقاصدها .. ومن ثم فالإختلاف حق مشروع لا إعتراض على هذا ولا خلاف ...

بإذن الله تعالى ...


----------------------------------------------

وبك يابعدي ...


.

لماذا التأويل ياعزيزي وقد وضحت لكم ..
لا أملك عصى موسى لأضرب البحر ........... ؟

-

لا مانع من الحوار إن كان هناك مايستدعي لهذا ..

-----------------------------------------------------------------------------

باحث .. لقب يعود معنوياً على الفرد منا وأنت تستحقه ياعزيزي .. ولا أظن أن اللقب جاء عن معرفة بقدر ماكان قلمك وإجتهادك هو العنوان الأبرز في هذا الكيان .. وأما قلم من ذهب فلم أسعى ولا أرغب فيه لسبب بسيط جداً كوني في غنى عنه والحمد لله .. مع العلم أني مارجعت إلا بطلب لأحد الإخوة الكرام .. دون ذكره ..

والألقاب وإن صدرت من المراقب هنا أو هناك فهي محل تقدير وإحترام دون النظر للطرف الآخر ومركزه .. ولمعلموماتك أخي الكريم .. فهذا الكيان لايمكن أن نقلل من قيمته الفكرية والإجتماعية وتأثيره على الفكر والحياة بشكل عام الإجتماعية والسياسية والإقتصادية .. فالفضاء المعلوماتي هو الرائد الحقيقي في الدول المتقدمة والمتحضرة وهو المحك الحقيقي للفرد .. ومع الوقت ستتحول الأطر والقناعات مع هذه الكريزما الفضائية ..







رعاكم الله ووفقكم الى طريق الخير والفلاح .......

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

حياك وبياك الله أبو ريان ...

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

أولا ,منذ متى لا نتذكر من نحب إلا إن كان هناك مناسبات ,,عجبي .

ثانياً ,الحقيقة التي لا ينكرها إلا جبان أن أوضاع الشعب في عهد الملك عبدالله سدده الله سيئه جداً رغم تخطي البترول لسعر 125 دولار ولا يزال هم المواطن الرز والشعير ,وهذا لا يعني أنني أنكر محاولات الملك لمساعدة الشعب لكن المحاولات لا تثمر ونتمى أن يكون هناك حزماً وصرامة ومتابعة للقرارات كما كان الملك فهدرحمه الله يفعل ,,,


عبدالملك القحطاني

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

حذاري أخي عبدالملك .. فقد يأول الإخوة الأعضاء هذا الرد ويصنفونك الى فرقة الخوارج .. قدحاً وشتماً دون دليل


... أشكرك على صراحتك وشجاعتك ... وصدقني أن من يتصف بهذا الرد هو من يحق علينا أن نلبسه وشاح الوطنية بحق..


بارك الله فيك ... وأصلح الله بطانة الملك عبدالله ..


فالملك لايختلف عليه أحد في حبه لشعبه ولكن القضية قد تكون برمتها في أدراج البطانة السوداء ...

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

رد : وداعاً الى الأبد ................................ أبا فيصل .
 

أشكر الجميع على المداخلات والاجماع على ان السفينه

متجهه عكس الريح سوف نغلق الموضوع تقبلو تحياتي