رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

يارجاجيل ابن هايض من ال حمد بن فاضل وظني ولاقصور فيهم يبغا على ماقيل يرفع .....


ياااااااااااااااااابن هايض الشراااااااااااااه معروفة انها للحباب على يام كاااااااااافه

مقدم الشفقان لاهنت لكن وانا اخوك نسيت ال حثيث اللي كان لهم دور كبير في الشراه واللي توفى منهم العقيد الشجاع

مبارك بن مرعيه ال حثيث الحبابي وعلى ثرها خذو قضاه في ابن سربان اليامي

ونعم بال شنان ربعنا والحباب كلهم

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

ونعم في ال الشريف وال غراب وقد شددناهم من بني ساره في بدر لين صبحناهم في الحمرة على راس عون بن نملان و ابن لعور كان فازع من راحة سنحان .

يا اخي انا من الوعله واعرف ربعي الوعله اكثر منك ولا فيه سوق لرجال وعيل الا سوق ال حمد بن فاضل الثلوث في بدر الجنوب اما اذا كنت تقصد الاسواق الحالية اللي في يدمة تراها من تالي اللي بنتها الدوله في عهد السديري يعني للدوله ولا ك فيها حماية من اهل يدمة .

وبدر الجنوب ادري انها كانت بداية الدعوه والمكارمة في نجران ولا تدخلنا في امور مذهبية.


ثالثا انا من ال حمد بن فاضل وادري بفعل ربعي صبيان ال فطيح وآل رشيد واظن انك نسيت او تناسيت ان اللي كانوا مشاركين مع الحباب في الهية هم ال مسعود الجحادر .


وترا بعد هية الشراه وهية الرصراص اللي بينكم وبين ال حمد بن فاضل اخذوا الصفاح وهي كانت لكم .


فالاخير اترك هذا النقاش معكم لأنني اجزم بأنكم تعرفون الحقيقة ولاكن يمكن نسيتوها او انكم انكرتوها


ونعم فيكم يا قحطان كلكم ولا اعتقد ان عريب الجد فيكم بيهضم حق قبيلة يام وشكرا

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

اررحب يا وجه ال سويلم .

ال حثيث ربعنا وبني عمنا وهم درعنا الظافي , وعقداهم وشيوخهم معروفين في عمان والا الجنوب ومنهم العقيد مبارك بن مرعية الي ذبح في هية الشراة وخذو قضاه ابن سربان .وهو القائل عندما كان غازي في ساحل عمان ويستفزع بابن عمه هادي بن مايقة في قطر :

راكب الي سيرها يطوي الريادي....... نصها ابن مايقة يا عارفينـــــه
ان رفعت الصوت لي مالي منادي...... ون صبرت فصارصبري لي غبينة

فرد عليه ابن مايقه:

احتزم بي خلجت امك للثنادي ....... احتزم بي في الصغيرة والكبيرة
ابن عمك يوم دكات المعادي......... يوم حبل (صريمة) غادي جريرة

اما بالنسبة لهية الشراة بين ال زربة والوعلة فأنا لم اتطرق لها في موضوعي وإنما لبعض الأسباب التي حدثت قبلها وأدت الى قيامها ومنها ذبح الناقة وصباح ابن مليص . اما بالنسبة للهية فسوف يتم شرحها بالتفصيل لاحقاً وذكر قبائل ال زربة المشاركين فيها بمن فيهم ال حثيث.

تقبل تحياتي ,,,,,

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

ارحب يا طلال ووجهك ابيض يالقرم.

وانت وافي وما عليكم زود ياربعنا

شرفني مروك الكريم

تحياتي ,,,,

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

ارررحب يامقدم الشفقان لاعدمتك نفداك والابيات اللي قالها ابن مرعيه يعنى الشيخ العقيد علي بن مايقه وليس هادي بن فارس للتنويه فقط

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

ابن هايض كل ما رديناه مع ريع خذا الريع الثاني !!!!

ياخي كيف تقول انكم شددتو ال الشريف وال غراب وعديتوهم الحمرة في أعالي الديرة وهم لا زالو محادينكم في الخوايس والعذار وغيرها. بل العكس من ذلك الحباب الي خذو منكم الحمرة وملاح ورشاد وشرفو على ديرتك بدر الحنوب (لولا شيف فيه رياح...... خذينا بدر مع ملاح).

يوم تقول انك من الوعلة ونعم في ربعك لكن تعرفون كعامكم زين( صبيان الحباب)

امابالنسبة لهية الشراة فكانت بين ال زربة الحباب وال درهم الوعلة , اما ال مسعود الجحادر فعوال عبداله ونعم وهم عضودنا وقد استعد شيخ ال مسفر ابن كعدة بالمشاركة والفزعة هو وربعه وهم قول وفعل وكذلك باقي الحباب من الهوجة وال مسلم ولكن كفيناهم في الهية ودحرنا الغزاة.

اما بالنسبة للصفاح فهي من مناطق الحدود , الا بير فيها طاحو ال سالم الوعلة وشيخهم ابن خرصان على الشيخ / جابر بن علي بن مهمل وطلبوها بوجيهم يسقون حلالهم ولا قصر معهم اخو ترفة حيث كان لهم معه جميل في السابق والحين تقول انكم خذيتوها (هل هذا رد الجميل) علماَ بأن هل الحد الصحيح في الصفاح هم ال معجبة وباقي ال مطلق .

تحياتي ,,,,,,

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

السلام عليكم ..

كلامك يوم تقول أنكم ضديتوا الحباب وخصوصاً ابن نملان ..

فكلنا يعلم أن ملاح وإثال والديار اللي حولها كانت لكم وبعدين خذوها الحباب منكم بوقع ايدهم ..

أما قصتكم مع ابن نملان وابن لعور فهي كالتالي ..

أن اليامية أخذوا قافلة أهل راحة سنحان من المنشر في الحمرة وقتلوا راعيها ابن جراد .. وكان يوم جمعة ..

فجاء الصايح في ملاح وذلك عن طريق ابن شامخ المرقصي .. وفزع الشيخ عون بن محمد بن نملان على حصانه ..

وكان على علم بأنهم سيمرون وادي مكة في العذار وهو حد الحباب ويام ..

فسبقهم وهناك ولقيهم وهزمهم ورجع بالقافلة .. وكان يعتزي أثناء الهيّة بقوله: ( البل تعاشر يوم شافت عون ) .. وعند المكان الذي هزمهم فيه في علو وادي مكة هناك علبة تسمى ( علبة عون ) ..

وأقبل ابن لعور فازع هو وباقي أهل ملاح ..

فوجدوا الشيخ عون ابن نملان قد عاد بالقافلة وكان قد مات حصانه .. فأصر ابن لعور على لحاق بقية اليامية المنهزمين ..

فلحقهم وقتل حصانه في أثناء اشتباكه معهم .. ودفن حصانه في مكان يسمى حالياً سلف الحصان ..

وأقبل في آخر اليوم أهالي راحة .. وأكرمهم الشيخ عون بن محمد بن نملان في قصره ( قصر التوالبة ) ..

وعادوا بقافلتهم لواديهم سالمين ..

وبعد هذه الحادثة ذهب الشيخ عون بن محمد بن نملان إلى بدر ..

وفي أحد المجالس حيث كان المكرمي متواجداً معهم ..

فقالوا للسيّد المكرمي: هذا ابن نملان اللي منعنا من القافلة ..

وقالوا بنقصد .. فقال شاعرهم ظافر اليامي:

خــيّــلــت أنــا الحــــمــرة ســــبــر -- سبله مـصـب (ن) مخـلـصـينه

يوم بن لعور من على الأدهم عثر -- وحصان عون (ن) طاح دونه



فاعتزى وقال: أني عون ، وردّ عليه بهذه الأبيات :

يـا ظـافـر رد لـي مـنـك خــبــر -- ولـك نـشـيـد (ن) يـذكـرونـه
خيّالنا شفه ركـض ثم اسـتـتـر -- والفـيـد شـيـه قـد حـال دونه
واغمارنا تفزع ببارود القـهـر -- وكمّن صريع (ن) تسحبونه

هذا ما عندي بالنسبة لسالفة وقصة قافلة أهل راحة ..

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

ما حل بهل حرب ؟ ولا لنا فعل مع ال الشريف ؟


هذي قصيدة علي بن صالح ال دغيش بعد هية ساره وقتل ابن معيوف من عقداء ال الشريف

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا هيه يا شبة المها الريمية = يا بربعك فالكلام تماري
ليتك تخلينا ورا حجية = يوم الدخن من فوق ساره ثاري
ابن معيوف مقدم المغزية = ذيب (ن) على عدي المغازي ضاري
عقته وانا اللي انطح الردية =كم واحد (ن) من فعلنا مغتاري[/poem]
وبعد ما شددوا الحباب من ساره قال ظافر ابن زنيم

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شفت الاجناب خفوا يوم شافوا ذخايرنا = يوم حلق على ساره ملاح (ن) وخفاني[/poem]

ثم لحقوهم لين وصلوهم الحمرة وقال

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
خيلت يوم (ن)من على الحمرة سبر = وآلاد فاضل يردعونه
يوم ابن لعور من على مهرة عثر = وحصان عون طاح من دونه[/poem]

اما ان حنا ماحن بهل حرب فأنشد ابن سامر من سنحان من ذا البيت

[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عرق ابن مسلم وانه للعيب مدهال = لا بد ما نبدي على وثر مبناه[/poem]

فالاخير هذي قصيدة ابن عمة ابن شوقة الحياني السنحاني بعد ما كان حاضر هية المدينة في بدر


[poem=font="Simplified Arabic,4,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
انا اللي هاضني له خرج يوم (ن) = وقوم (ن) لبن عبود (ن) عصاتي
وقالوا صوب بدر لنا مزارا = نبغى الدين من عند الدعاتي
وانا يا سيدي صايم مصلي= وهو خير الذي يقرا القراتي
وانا اللي مادحن جمع الدغيشي = وعند المال جازوا مالحياتي
واما ابن هايض قد تجمل = قد زال ابن جافل مالحياتي
ولا ابن صنقوريطرى = غدوا اهل الخيل منه مجفلاتي
الا كم شارع(ن) قد جمموا به = بوقع الهطف وقع المحكماتي
وآلا يا قاف لا تنسى آل عمر(ن) = هل النلات لاجت لصبحاتي
آلا دعوا حمد نار تعسر = مثل الضور لا شعت في العضاتي
آلا يا ناس منهو مثل ذولا = يردون السيول الوارداتي
آلا يا طير حومي ثم حومي = ونادي من السباع الجايعاتي[/poem]



اما بالسنبة للضمة فانشد ال حيان منهم في ضمتة وانشد عن بلاد الحمضة في تثليث منهي في ضمته


تحياتي

رد : (ذا لعينا الفاطر الي اخذت سراقة)
 

اذا كانت الرياح هي اللي خلتكم ما تاخذون بدر فيا عزتي لكم