![]() |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
اقتباس:
يسلم راسك يالقرم ولكن من المعروف بان عائذ الذين يقطنون نجد هم من آل عائذ الذين في الجنوب وينحدرون من آل الصقر عبيدة وهم اسر من اشهرها ( وانت أخبر ) آل ابابطين وغيرها الكثير الذي لايحضرني حالياً فهل هناك في نجد آل عائذ غير آل عائذ آل الصقر مع التوضيح بمواطنهم ان امكن وذلك لإزالة اللبس.. ولك كل الشكر يا أستاذي الفاضل وعذراً على الإطالة أخوك: ابومسفر القحطــــــــاني |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
الاخ مذحج الطعان
الله يرحم والديك شكرا لك اخوك |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
شكرا يا مذحج الطعان على هذا الموضوع الذي يبين الحقيقة ويزيل اللبس
والمشكلة في بعض المصادر التي تردد بعض المعلومات المغلوطة شكرا جزيلا |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
أستاذي مذحج الطعان: بارك الله فيكم على هذا الإيضاح، هل هناك من أسر هواجر بني ضبة تداخلت في هواجر قحطان؟ وأين سكناهم الآن؟
|
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
ابيض وجه يا مذحج الطعان
وانت وافي ولا يجي منك الا الطيب والعلم العلا وجعل ايامك اسنين وبصراحه انا من متابعين مواضيعك وبكثره وحريص عليها اشد الحرص أسأل الله ان يوفقك لعمل الخير وان يجزاك الجنه ويعينكم جميع اخوكـ البشري |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
الأخ مذحج الطعان ...تحية طيبة وبعد ..
في البداية أتمنى لكم مزيداً من التألق ، وفي الحقيقة أنا ممن يجمع الوثائق ، ويبحث في أنساب القبائل التي عاشت في الأحساء قديماً، وقد وقعت عيني على وثيقة مبايعة كتبها قاضي الأحساء صفي الدين سليمان في عام 1087هـ ، صورها أحد مؤرخي الأحساء من سجلات القاضي الأصلية ، والبائع فيها هو رجل يدعى ( مرزوق بن مطلق بن سيف الهاجري آل زيد ) ، والمباع إحدى مزارع قرى الأحساء ، والمشتري هو عبدالله بن سند بن عبدالله السديري . والسؤال الذي أود أن أطرحه هو أني بعد التقصي حول علاقة الهواجر بالأحساء في هذه الحقبة 1087هـ اطلعت على مقالكم الممتع ، واستوقفني حديثكم عن هواجر الأحساء وبالذات ما نقلتموه حول : ما تفرع من بني ضبة من بطون كقولكم : (( وقد ذُكر في كتاب الأسر والقبائل في شرق شبه جزيرة العرب ( ومن بني ضَبَّة بن أد: (بجالة) ، وهم ـ بجالة بن ذُهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضَبَّة بن أد ـ ، ومنهم بنو زيد بن كعب بن بجالة , وكوز بن كعب بن بجالة , وهاجر بن كعب بن بجالة ، ومنهم علقمة بن موهوب بن عُبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة من فرسان بني ضبَّة. وفي بكر بن سعد بن ضَبَّة البيت والعدد ) . ثم قولكم : (( أما بني هاجر التميمية فلم يأت من ينسب نفسه إليها في بلاد البحرين في هذا الوقت الحالي ، والذي أعتقده والله أعلم أن بني هاجر التميمية قد انصهرت في بني تميم كونها من نفس القبيلة ، لكن لم نجد من يقول إن نسبي هاجري من بني ضبة من بني تميم بل يقول إنه من قبيلة بني تميم )) وبعد هذا أود أطرح عليك بعض الأسئلة مؤملاً في إجابتك الشافية : هل يمكن أن يكون هذا الرجل الهاجري المذكور في هذه الوثيقة من نسل بني ضبة ؟ كما أني عثرت على نصين آخرين أحدهما لابن دريد ؛ يقول : "ومن قبائل بني زيد: بنو مالك، وبنو مرة، وبنو حنق، وبنو حارثة، وربيعة، وجناب، وعبدالله، فبنو عبدالله هم الذين بهجر قدموا البصرة مع عبدالقيس، فسموا الهجريين".(الاشتقاق لابن دريد ص 144 والآخر للقلقشندي ، فيقول :عبدالله بن زيد: بطن من بني زيد، من عبدالله بن دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم الذين كانوا بهجر، قدموا إلى البصرة، مع عبدالقيس، فسموا الهجريين .نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141 - 2) وقد ورد ذلك في معجم قبائل العرب ( 2/732 ) لعمر رضا كحالة فهل يعني أن هؤلاء الهواجر من بني زيد هم الذين عناهم ابن دريد والقلقشندي ؟؟؟؟ وهل هم ضبيون كما أوردت أنت ، أم تميميون كما في النصين اللذين أوردتهما ؟ أتمنى أن لا أكون أطلت عليك ، ولكنها دواعي البحث ، وأنا أنتظر الجواب الشافي منك بشوق . |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
بيض الله وجهك يا الطعان على تبينك الحق في نسب بني هاجر
|
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
بيض الله وجهك يا بو ناصر ..
مميز دائماً في أطروحاتك .. ومواضيعك لها أسلوب مميز .. أشكرك جزيل الشكر .. |
رد : إزالة اللبس فيمن نسب بني هاجر إلى بني ضبة ...........
ابيض وجه يا الغالي
لك كل الود |
الساعة الآن 02:32 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com