قصة معركة المزبورة بين قبيلة الشلاوى من بنى حارث وبين قبيلة الروقة من عتيبة

[الشلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم


(( من المعارك المشهورة التي بين قبيلة الشلاوى من بنى الحارث وقبيلة الروقة من عتيبة ))

((معركة المزبورة))

غزو الشلاوى وكان قائدالشلاوى الشيخ مقبول ابن هريس الشلوي -رحمة الله-على الروقة من عتيبة

عند ذلك ضرب الشيخ مقبول هو وربعه خيامهم

وضرب خيامه على مائهم اربع ليال عدود عتيبة

ثم كلف الشيخ مقبول فارس من فرسانه يقال له (نهاض).

بالحراسة ليلا وكان الفارس نهاض اثناء الحراسة

لا يتوقع ان العتبان يهاجمون ليلا

,فنام الفارس نهاض من شدة التعب

بعد ذلك تسلل فرسان من قبيلة عتيبه من الروقه في الليل

وبحذر شديد فوجدوا الفارس نهاض نائما فقتلوه غدرا

وكان الشيخ مقبول ورفاقه نائمون امنون ففاجئهم

فرسان العتبان هجادا (اي نيام )فدارت بينهم معركة كانت اهم نتائجها

اسر الشيخ مقبول ابن هريس الشلوي ولما وصلوا به الى منازلهم اكرموه واعتبرو ذلك اكبر نصر لهم عندما اخذوه اسير فتمثل احدهم وهو الفارس < بخيت بن ماعز العطاوى العتيبي > بابيات ابدى فيها سروره بأسرهم للشيخ مقبول حيث قال على مسمع الشيخ مقبول : -


الحمـد لله سـاع نومـى هنانـا==يوم اقتضينا في قطيع الخراريس

ونهاض خلى طايح فـى نحانـا==ومقبول عند الصبح يتل المناقيس

وتطلقـن ارميهـم مـن يدانـا==من فوق قب كنهـن القرانيـس

اربع ليـال امخيـم فـوق مانـا==باهل الحجاز امنقلين المهاريـس

يشـب نـارة عندنـا ماحزانـا==ياعنك ياشبابهـا مامعـه قيـس

وخربت على الى يذبحون السمانا==حماسه البن الخضر فالمحاميس



ورد علية الشيخ مقبول الشلوي على البديه وقال هذة الأبيات : -



جانا من الروقـى جوابـا هجانـا==بخيت مروى مرهفات العبابيـس

من لابـة يـروون حـد السنانـا==اليا التقت خيل وخيـل كراديـس

اليا اقبلو يرخـون حبـل العنانـا==وليا اسندو ما يبعدون المراويس

فرح بهيـة ساعـة مـن زمانـا==والفيد منا خمس هجن حراسيـس

وشنت خابـر يـوم ذاك المكانـا==يوم انت عوذت الشياطين وابليس

وشنت خابـر يـوم ذاك المكانـا==يم الخضاره والحيود المراويـس

يوم انت فارقت الضعن والمبانـا==وحم الشعاف ولابسات المواريس

الصادره ماجـاك منهـا الحنانـا==والوارده نعجل عليها المراميـس

نتلكـم تـل الرسـن للحصـانـا==الى مساميره ببيضـة غواطيـس

ودموع اخو سكرى سواة الغشانا==صابر على مابه من الغبن ومكيس

لابد من كـدرا تجـى مـع بيانـا==طرافها تعطى الغبا والطعاميـس

ولو نحسب اللى فيكم اول وثانـا==مايحسبه غير القلم والقراطيـس

وشيوخنا من مات منهـم جنانـا**واللى بقى يلحق عليك المقابيـس

حنا الشلاوى اهل الجموع الرزانا==على النقا نروى طوال النسانيـس

الغلـب مايثنـى يكـود الهدانـا==والا غـلام مايعـرف التقاييـس


عند ذلك اخذوا يسئلون الشيخ مقبول وهو في أسره عن طريق الأعتزاز بالنصر عليه وقالوا < هل تغزى بعد هذه النوبه ياشيخ مقبول ؟
فأجابهم حددوا موعد ومكان معين وزبروها يعنى < الأبل > ومعها فرسانها .
< والله لغزى وانا مابعد حطيت زهاب ذلولى من عليها > فواعدوه على مكان يسمى < ابرق الجليه > وهو مكان معروف فى نجد واطلقو سراح الشيخ مقبول وجأهم بفرسان الشلاوى فوجدهم على وعدهم ومعهم الأبل وفرسانها ودارة المعركة بينهم وفي النهاية حالف النصر الشيخ مقبول وأخذ الغنائم ورجع وكان من جملة القبيلة فارس يدعى < دليم الطرالعتيبي > تألم لهذا الموقف فتمثل بهذه الأبيات : -



يم أبرق الجليه جرى لـى عشيـه== لا واهنى اللى عن اسبابها غـاب

جانا على ابن هريس قـوم رويـه==على النقا ماهو بسرق بالاصحـاب

جونـا وجيناهـم علـى مخبريـه==وصار المصاحب بيننا غلط الأرقاب

وليا اعتزينـا عـزوة المزحميـه==نــادا مناديـهـم الاد حـطـاب

ولياخـذوا شيـخ خذينـا لـديـه==والبيض عقب الكون شقن الأجياب

وراحو ورحنا كلنـا فـي سويـه==الا الدبش يفديك يامـرذ الأطـلاب

وياليت يـوم الله جلبهـم عليـه==ان بندقى مسلوبـه كنهـا الـداب

ماهى بجبعـا عـزرة فـي يديـه==أرمى بها رمـى كثيـر ولاصـاب
وسلامتكم .

[الضويري]

كفو الشلاوى وشيخهم ابن مقبول

تسلم اخوي على القصة الرائعة

[أبو فلاح الخنفري]

ونعم والله بالشلاوى وشيوخهم اهل الكرم

[مثل بن ابراهيم أل سويدان]

والله والنعم في كل القبائل
الله انه يـديـم عـلـيـنا نعمة الآمن والآمان
ويحفظنا من كل مكروه وكل المسلمين
ولاهنت على الطرح المتميز

[الظور]

ارحب ياالشلوي ارحب

لاهنت والنعم فيكم وفي بالحارث وفي عتيبه

هية ابرق جليه معروفه وهي بين الجعارين ربع ابن هريس وال حطاب ربع ابن جريس الشلاوى وبين قبيله المزاحمه من الروقه وغنموا الشلاوى حلال المزاحمه

نشكرك

[الشلوي]

تبقا يامرحب و لاهنت أخوي الظور على التعليق ، ولكن معركة المزبورة في موقع أبرق الجلبة ليست أولا هيه بل معركة على موعد وكبيره وليس كما قلت فقط الجعارين وذوي حطاب بل غالبية فخوذ الشلاوى وأيضاً من بنيوس وأيضاً ناصره من جميع فخوذ بن الحارث حضرت الحرب وكما قال دليم الطر العتيبي جانا مع ابن هريس قوما رويه وأما عن الغزوات التي قبل نعم فا أكثرية الغزاوي على الروقه من الشلاوى كان المشارك الجعارين والجياشة ومعهم قلة من ذوي حطاب مثلا معركة الخضاره ومعركة مران التي خيم بها الشيخ مقبول ولا أنسى الرد على كلامك يوم تقول أخذوا حلال المزاحمة وان الحرب عليهم فقط أولا المزاحمة ليست قبيلة بل قبائل منها العطاوية وهم تسعة فخوذ منهم المغيري والغنامي والقسامي وغيرهم وفخوذ المزاحمة تسعة أيضاً واكثرها بعد العطاوية المراشدة وهم من أوائل من حصلت معهم الحرب مع الشلاوى ومعهم الخراصيص يقول غباش والد الفارس دليم المرشدي لا تناحر اباعرك صوب ديار الشلاوى ياخذونها منك معاهم حظ رد عليه دليم يقول والله ماياخذونها وانا حي وماهي إلا أيام أخذت اباعره من الشلاوى وأخذوا أيضا معها اباعر ابن تنيبيك شيخ المراشدة وقال الابيات التاليه يقول الشيخ: ضيف الله ابن تنيبيك

وهو شيخ المراشدة كافه من الروقه

الـبـل قفوبـهـا علـيـه اجـبـاري - قفوبهـا قــوم الـشـلاوى علـيـه
يتلون شيخ للمواقيف ضـاري - يتلون ابن هريس في كل هيه


ومعارك الشلاوى ليست فقط مع المزاحمة بل شاركوا فيها من قبائل طلحه الحفاه وغيرهم ويقول الشيخ مقبول في رده على بخيت يدل مشاركة جميع الروقه. يقول الحافي عود عليكم غناوي - وأما العطاوي جلعته ماعليها قيس وهذا بسبب عجوز من الحفاه جت للشيخ مقبول ابن هريس تطلب حلالها قالت له يا مقبول الحر ما يأكل لحم ذرعانه قال لها انتي من قالت انا بنت زبن الضان انا حافيه وحنا منكم وأعطاها مطلوبها وبالنسبه لقصة الحفاه حينما حصلت بينهم وبين عتيبه مشكله
حينما قالوا الروقه مالكم ديره اذبحوا الشلوي لارحم ابوه وهم يقال لهم شلوة الكفار
قال فرز الحافي والله لاانخا مقبول بن هريس يقوله لربعه الحفاه
ويوم درا هذال بن فهيد امير الشيابين عن فرز انه رايح ينخا مقبول

قال هذال بن فهيد ردوا فرز والله لين وصل (ابو حدره) انه ليخيم على عدودنا يقصد مقبول بن هريس
وصل فرز الحافي الى مقبول بن هريس وقال له:

سلام يا من هو قريب الجد مني=مادون جده جد من سموا القبائل
اللي ليا الضدات جت يمه زبني=وانا زبنته يوم ضدات القبائل

رحب فيه الشيخ مقبول بن هريس وسأله قائلاً:ماجيت اخو هملا يقصد هذال
قال لا ماجيته قال الشيخ مقبول رح لااخو هملا وان ماسرك ارسل مناديبك
راح فرز بن هثيله لهذال بن فهيد وعقبها صلحوا مع قبائل الروقه