جمعان الشواطي وقصته معا شهران وملك اليمن

[shefrah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اسمحو لي ان تكون اول مشاركة لي عن فحل من فحول قحطان وهو جمعان الشواطي
هذا الرجل الذي ابهرتني قصته والتي اخذتها من شخص موثوق به هذا الرجل كان غاية في الشجاعة
بالاضافه الى ذلك كان شاعر لا يشق له جانب هو من قبيلة ال شواط من رفيدة قحطانولا اريد ان اطول عليكم
فساسرد قصته في عهده كانت هناك مناوشات بين فخذ قبيلة شهران وبين ال شواط حتى تطورت الى الحرب وقد خسر ال شواط لقلتهم وكانت هذة بداية لضهوره فقد اقترح على قومه بعد هذه الحرب ان يتم تزويج كل من بلغ من ابناء قومه
على بنات عمومتهم وقد تم الموافقه على هذى الرائي وبعد مدة تقارب 20 سنه كثر عددهم حتى اصبحوا من اكبر قبائل
رفيدة وتم تدريب هولاء على القتال باشراف جمعان الشوطي وبعد ماتم الاستعداد جيدا بداء القتال مرة اخرى مع شهران للاخذ بالثار ولله دره فقد هزمهم في هذه المعركه هزيمة نكراء وبذلك قصم ظهر شهران ولم يكتفي بذلك بل قام بتحديد بلاده بالرمح على ظهر فرسه من حدود شهران حتى حدود الوهابه من عبيده وبذلك فقد فعل شي لم يفعله غيره ولم تنتهي القصه ولكن لما سمع ملك اليمن عن جمعان عن طريق الدنفسه من احد اقاربه امر رسله بان يحظروه فاستجاب جمعان لهذا الاستدعاء وذهب وعندما وصل لباب القلعه كان هناك بابين احدهما كبير وهو للملوك والاخر صغير وهو لعاة الشعب فاستئذن لجمعان ان يدخل من الباب الصغير فرفض وقال جمعان ما يدخل الا من كبار البيبان فاعلم الملك وقال ادخلوه مع الباب الكبير ودخل على الملك فاعجب من فصاحته وشجاعته فامر وزيره ان يعطيه مد من ذهب ان يتركه يرحل فاعطى الوزير جمعان مدا ناقصا فقال جمعان قل للملك ان جمعان ما ياخذ مده الا وافي لاني بحاجة عطيته فعندما اعلم
الملك بالخبر امر الحراس ان يمسكوه ويدخلوه الحبس حتى يرى في امره وبعد تفكير من الملك فكر بان يذله وجعله سايس للخيول ولم يرى الا ان يحتال على الملك وكان جمعان خابر باخيول فاختار خيل الملك لكي يسوسها فرفض الملك فقال انا ماسوس الا خيلك لو على موتي فوافق الملك مجبرا فركب جمعان خيل الملك وفر هاربا مجتازا الخندق الذي حول القلعه والملك منبهر فامر الفرسا ان يلحقوه فلم يستطيعوا اللحاق بخيل الملك وذهب الا قومه عائدا وهو بالف خير
وقال قصيدته المشهوره والتي لا احفظ الا بيتين منها :

ماقال جمعان الشواطي ومله
نفسي على الدنين ماهي تزومي
لاما بلاني عاثـــر له بزلـــــــه
طمرتها طمر الحصان العزومــــي
الاولـــــه خليتها حشمة لــــــه
والثانيه ما هي بعلي بلزومـــي
وسلامتكم عسان ما طولت عليكم وعذروني ياربعه ان كان انقصت في حقه ولكن عطيتكم علمه مثل ما سمعت والعهده على الراوي
وترقبو قصة مسعود بن زارب بن شويه
ابن عمكم :شفرة رفيدة

[علي بن حمري]

شفرة رفيده (الحده):)


رحم الله جمعان الشواطي والنعم بآل شواط ورفيده وقحطان كافه




ولاتبخل علينا بمثل ذي وغيرها جعلك تحيااا

[فارس الشواطي]

ارحب يا شفرة رفيده

ماعليك زود ولاتهون طال عمرك على القصه والقصيده

وانشالله بينزل موضوع كامل ومطول بكل قصائد الفارس جمعان الشواطي

شكرا لك مره ثانيه

ولك كل التقدير والأحترام

أخوك فارس الشواطي

[صقر الهضب]

أشكرك ياشفرة رفيده على هذه المعلومة الطيبة وبيض الله وجهك

[Qahtani]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[المعمري]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[المكابسي]

لاهنت ياشفرة رفيدة

على إيراد مثل هذه القصص

وتسلم يمناك ولاعـــدمنــــاك.

[صالح الشواطي]

مشكور ياشفرة رفيدة وبيض الله وجهك

[ابو فواز]

جمل اللة حالك يا شفرة رفيدة على هذا الموضوع

[كحيلان]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[صقر رفيده]

لاشلت يمناك ياشفره رفيده

قصة رائعة تسطر امجاد ذلك

الفارس الشجاع جمعان الشواطي

وننتظر من المزيد ياشفره رفيدة

سلمت ودمت

وتقبل تحياتي طال عمرك

[ابو رياض]

لاهنت ياشفرة رفيد ه == جمعان الشواطي فارس مشهور -- وقصته تشرف قحطان عموما

ولكن يجب على كل من يكتب عن هؤلاء الابطال ان يورد القصه كامله --

فلم تذ كر بعد هزيمته من شهران اين ذهب ؟ ومن القبيله التي فزعت له وردت الحلال والنساء

ونصايب القتلى في العرقه بوسط الهضب--- وهناك شروط وقواعد -- كتبها جمعان على نفسه لهذه القبيله التي ساندته

فأرجو ان تسأل الرجل الذ ي تثق فيه --- ان يصحح معلوماتك ---

اعود واكرر -- ونعم بجمعان وبالشواط وبرفيده عموما

[فارس الشواطي]

ارحب يابن شاهر

والنعم بحالك وحال الجميع وكلكم وافين ولا فيكم قصور

عندي تعليق بسيط على ردك السابق يالغالي

تطالب صاحب الموضوع انه يقول اين ذهب جمعان بعد هزيمته ومنهي القبيله اللي فزعت وردّت الحلال والنساء ....!! :)
وذكرت نصايب القتلى اللي بالهضب

انت يالغالي خلطت الأمور ببعض .. وأسمح لي أوضح لك الصوره

اولا حربنا الأول كان مع بني واهب من شهران وليس مع شهران كلّها وللمعلوميه كانت الواقعه حول ديار بني واهب وأنكسرنا في الحرب الأوله مثل ما ذكر شفرة رفيده وعقب التجهيز للمره الثانيه استفزعو آل الشواط بقبائل قحطان ودار العلم وصاح الصايح بين قحطان وانشد عن رجّال من عبيده يسمّونه الى اليوم هذا (الصيّاح) هو اللي كان يصيح في قبائل قحطان انها تفزع مع آل الشواط وفي صباح هذاك اليوم سرحو آل الشواط ومعهم آل كريدس من آل لغر من جارمه وخطّاب من رفيده بس وغزو بني واهب وكسروهم وسلبوهم حلالهم وسلاحهم ورجعو ولمّا وصلو مكان في الهضب قابلو قبائل قحطان فازعين وردّوهم قالو خلصنا من شهران وفيه مكان في الهضب للحين اسمه (خيسة ابن مضحّي) انشد عن سبب التسميه وان ما عرفت علّمتك
وبالنسبه للنصايب اللي في الهضب فهذي لآل كريدس من آل لغر هم اللي فزعو بس مع ال الشواط وذبح منهم عشره ودفنو في الهضب والنصايب لهم.

نقطه للتوضيح:
الغزو الأول كان من آل الشواط على شهران في حدود بني واهب وانت تسأل عن القبيله اللي ردّت الحلال والنساء ...!! وكلامك تراه مغلوط وفيه دسيسه
تأكد منه وانا خوك ولاّ خلّه عنك ولا تتحدث فيه

بعد الغزو تكلّم جمعان ورفع البيضاء للآل كريدس لأنهم هم اللي فزعو من بدري وسرحو مع آل الشواط
وعدّهم منّا وفينا لهم مالنا وعليهم ما علينا إن هم رضو ... وبالفعل آل كريدس غارمو آل الشواط وما احد ينكر جميلهم
وغارموهم بالنصايب اللي في الهضب وبعطران الشوارب اللي ماتو في الغزو رحمة الله على اموات المسلمين جميع

آل كريدس الحين منّا وفينا ويعتبر بد من بدود آل الشواط وللحين منهم ناس ساكنين في الفرعين يقال لهم آل كريدس أنشد عنهم وتعرفهم

هذي كل السالفه

أتمنى منك انت يابن شاهر انك تتأكد من كلامك وتنتبه له وعفاك

أخوك فارس الشواطي

[ابو رياض]

الاخوان الاعزاء-- فارس = وشفرة رفيده --- احيكم -- واحب اكرر واقول ان الفارس/ جمعان الشواطي ) هوفخر وعز

لقحطان كافه -- وليس للاشواط ورفيده فقط .... وتاريخهم معروف عند قحطان وشهران وغيرهم --- وليس عندك انت
وشفرة رفيده
والواجب عليكما ان لا تتحدثون عن هذا الفارس -- وانتم مع احترامي لكم لاتعرفون عنه شيء --- ولو سألتوا

شيبان ال شواط كان اخبروكم --- واليك القصه الصحيحه التي يعرفها شيوخ قحطان وشهران ومنهم شيخكم
وكما هو مثبت في القواعد المكتوبه
بعد هزيمة جمعان -- سند يريد ان يطلب العون من قحطان -- وعندما اقبل على ( وادي الوهابه) قابل عجوز عند غنمها
من الوهابه -- واستوقفته وقالت لن تجد في هذه الاوديه من هو جاهز يفزعلك --- وسوف يعايرونك ويقولون
( يالصياح ) ولكن هناك بدوي حل قبل ايام هو وابنائه وعندهم ( خيل ) فاذهب له عسى ان يفزعلك وتلحقون القوم
قبل ان يوصلون ديارهم === وفعلا ذهب جمعان له وكان ذلك الرجل هو ((( ربيع ))) جد قبيلة الربعه المعروفه والمشهوره
وكان ربيع في ذلك الوقت قدشد من ديرته الربايع في اسفل جوف ال معمر

وقد اتفقوا على شروط موجوده الان == منها ان الوادي الذي ربيع فيه والشعاب التي تهد فيه له+دلو في عقدان+
ان يحل الربيعي في حرف الودي والشواطي في الحرف المقابل في اي وادي اوشعب في الهضب+ ان الدور الاول
من المباني يكون خشبها من الهضب -- وغيرها
بعدها لحقوا ابناء ربيع ومعهم جمعان القوم في ( العرقه ) وهزموهم -- وكان هناك مجموعه من شباب ال شواط
سلموا من الذبح وكانوا يتضيفون عند قبائل قحطان لانهم ( ختنا ) ومن هنا ابتدأت قصة جمعان مع ربعه
وقد كان جمعان وفي في عهده ل (ربيع ) ولكن بعد وفاته نقضوا الذين بعده العهد وعلى اثرها قامت الحروب
بين ال شواط والربعه وانتهت في عهد الملك عبد العزيز
اما ال صياح الذي ذكرتهم فهم 0( اسره معروفه من قبيلة المحزمه ) وهو لقب لهم وليس لهم علاقه مع جمعان =
واختصر لك الموضوع في هذه الابيات
واذكر جمعان والتاريخ مشروح ***** في غار ربيع دموعه سايبه
يطلب العون من عود سمو ح ***** عساه يعينه ويلبي طلا يبه
خيل وخيال ورماح تلو ح***** بالفجر عادوا ومعهم جلايبه
شرطنا عقدان وخشب سطوح**** ونحل بالهضب ونرعى شعايبه
واليوم الحمد لله الاحترام والمعزه والنسب والاخوه هو الموجود بين القبيلتين الان == ولكن التاريخ لايرحم ولاينفع فيه
الكذب ومغالطة الحقائق

[صقر الهضب]

الأخ ابن شاهر ارجو الا تخوض في مواضيع لا تعلم عنها شيئا عن فارس قحطان (جمعان الشواطي )الذى تعرف حدود ديرته التي حددها انت وغيرك من قبايل الجنوب والله يعز دولتنا ويديم الامن والامان .وشكرا

[راعي طريب]

انا اقدر واحترم ال الشواط ولكن يحزنني ان هناك ارض لهم سيطر عليها الشهارين ....طبعا حن اخوان بالاسلام ولكن يبقى الحق غصة في الحلق حتى يرجع لاهله....اقصد بهذه المناطق الشيق وما جاورها فهي بالاساس للاشواط

[خالد ابن علي]

لاهنت يا shefrah

علم غانم للشواطي الله يرحمه .......


راعي طريب : لي تحفظ على اسمك كونك ترد باسم طريب وليس باسم لشخصك يكون من اختيارك

[راعي طريب]

ولاني من اهل طريب كنت اتمنى ان يكون ابناء عمومتنا في جوارنا وليس الشهارين مع احترامي للجميع...

ارجوكم كفوا عن نظرية المؤامره وتأويل الكلام على غير مقصده

[خالد ابن علي]

ولاني من اهل طريب


هما دام انك منت من هل طريب فاحسن لك تترك الانتساب لديرة منت منها ...... وانا ضد ان الواحد يكتب باسم بلده معروفه من بلدان قحطان كافه سواء (راعي طريب ولا راعي المضه ولاراعي احد رفيده ) على سبيل المثال

واثارتك لموضوع ديار ال شواط الي خذوها شهران كما تقول موضوع مايقوله الا واحد يدور للحكا !!!!!

[راعي طريب]

دامح الزلات....كيف حالك......!!!!!

[ولد النايب]

راعي طريب
قلب المؤمن دليلة
من اول مداخلاتك وانا داري ماهنا حد
يتضح ذلك من اسلوبك وردوك.

الموضوع عن جمعان الشواطي وخرجتوا خارج الموضوع.
وبخروجكم من الموضوع الاساسي تقولون اشياء تجبرنا على التدخل.


راعي طريب

لا تلوم آل الشواط
الشيق داخل اراضي شهران.
وجه اللوم لاهل شريا اللي خذيت منهم والقاعة.

[راعي طريب]

ولد النايب هنا .... يامرحبا ...يامرحبا...

اسمع يالقرم انت قد عطيتك مدك في ذروك... وش عادك تبغى هنيا.....

تصدق انك مهما تقول تعجبني مداخلاتك الحلوه...مدري ياخوي وش قومني احبك


مداخلاتي عاديه.. بس الذيب عليه صيحه

[فارس الشواطي]

راعي طريب

ماني برد عليك ولاني بأعلّق على موضوعك من غير قصور فيك ولكن لضيق الوقت

اذا انت تعرف العرف فترى الشيق للحين عليه مشارعات وانشد من البيوت اللي انهدمت على من بنوها وكل شهر فيه استدعاء والسالفه وصلت لوزارة الداخليه
والى الحين لم يحكم فيها لأحد الله يعزنا بالإسلام شهران كفو ولكن ماخذو الشيق يا راعي طريب وانشد العارفين
ومثل ما قال ولد النايب فترى الشيق داخل حدود شهران يعني واستنتج اللي تبي

[راعي طريب]

يافارس..... انت فارس في اخلاقك واسلوبك ...ولهذا السبب يهمني انك ما تفهمني غلط...انا من باب الحميه اتمنى ان يحل عيال عمي محلاتهم لا اقل ولا اكثر....

.بس المشكله ان النفاثات في العقد غيروا الموضوع...

[ذيب الليل]

المشاركه جميله بس ما كنك اختصرتها شوي

[مستعين بالله]

][`~*¤!||!¤*~`][ماقال جمعام الشواطي ومن له من له بني عم تجلي الهمومي

الشكر موصله لأخي شفرة رفيده وفقه الله][`~*¤!||!¤*~`][

[ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر شفرة رفيدة ( الحدة) على قول بن حمري شكرا جزيلا

ولا على كلامك ياشفرة رفيدة زود ولكن ااضيف اضافات بسيطه

منها ان جمعان حينما اراد ان يدخل صنعاء رفض الدخول الا مع الباب الجامع وهو اكبر ابواب صنعاء فشك ملك اليمن وهو الامام حميد الدين ان جمعان طامع في الملك فاشار عليه من اشار ان يسجنه ثم يختبره فدعاه وقدم له مدين من البر احدها مليان بر وعليه زياده والاخر ناقص ثم قدمها لجمعان وجعل المد الناقص الاول من ناحية جمعان والوافي من جهة الملك
فقال جمعان/
لا ذوبت الامداد مدي موفى ....................................... الادنى فالادنى والتعدي خطيه

واخذ الناقص لآنه الذي من ناحيته

فابدله حميد الدين بمد من الذهب وقال اختر من هذه الخيل ما تريد
فوقعت عينه على افضلها وهي خيل حميد الدين المسماه( بالشريفيه) فاعطاه ثم رجع الى ربعه وقد وصف هذه الشريفيه بقصيده طويله منها

الشق منها مثل جامع قريه........................................ اللحي منها مثل مدوسة الجرين
والخف منها مثل زبر الصانع.......................................لي وقعت في الحزم تحطه طحين
والذيل منها مثل رايح مزنه..........................................لى حثها الرعاد جات بحين
والاذن منها مثل شمرخ تمره........................................تراهــ ـــــا تبين ولا تبــــين
والعين منها مثل عين مجرب .................................شاف الخطر من خبرة مدوزرين
خذيتها نصف المسيريق ساعه..............................وانا لحالي ارتفقت برب العالمين
وانا حالف ما ابيعها واصخيها .................................ما ابيعها لو قد مانع رهين

[الشواطي راعي عقدان]

الاخوان الاعزى بيض الله وجيهكم واخاصه اخوي شفره رفيده على الاجتهاد
ومشكورامامن ناحيه بطولات ال الشواط فلهم مثل ماعليهم وهذا حال الدنيا يوم لك ويوم عليك لكن اخذت بوصيه ابوي رحمة الله كان يقولي الرجل اذافعل لايعلم بعلمه الاغيره لكن مادام الناس استغلت سكوتنا لالالالالالااكثر ضعاف النفوس تبي تسوي لها فعل من لاشي وانا اقول للايضاح بنسبه للقبيله التي من شهران فهم قبيلة بني واهب
لاشك في ذلك وهم من اشرس القبائل واكثر عدد رجليه وخياله وحربهم مع ال الشواط
كان لاسباب منها الراعي الي من بني واهب مع درع ابن مقبول والراعي زعل من الشيخ ابن مقبول
لاسباب لاداعي لذكرها وقد ذكرها لبني واهب وعزمو على غزو ال الشواط وكان ذلك
اليوم اجتماع ال الشواط مع ال حيان في مصب القرب في عين الوي وصل الخبر لال الشواط فزعو
لقو بني واهب اخذوحلالهم ولحقوبعض من بني واهب وهم حدود الهضب وكان جمعان وابن دهمش من يقودالمعركه
يقول جمعان

عضيدي ابن دهمش على المهر زهب=وجهه كما المصباح يجلا الضلام
يجلهم جل الغنم يوم تحلب=ويردهمرد البقر في التلام

وقد ذبحت فرس جمعان الشريفه ذلك اليوم يقول جمعان

ضرب الشريفه جعل دمه ينهب=وعينه اليمنى عليهاغسام

جمعان قبل يغادرعين الوي قال الهيتني لين كسبو القوم ربعي وقدكانو القوم في الهضب ركب واحدمن ال حيان
وقدكان بينه وبين جمعان علاقه وثيقه ولافيه شكه في شجاعة ال حيان لكن نزل الحياني وربعه مع الجوف ومع مخبا
ومع حضن منيع ومع خبه شمال سدتندحه هلحين ومع قرن مجعل وكان الحياني قدتجاوز بلادال الشواط الى الشيق
والشيق كماتعرفون تحيط به بلاد شهران من جميع الجهات المهم الحياني بقي في الشيق ولقا بعض من بني واهب
وسئلهم وين نيتكم ياقوم قالو حنا بني واهب غزين ال الشواط ومنكفين اعتزا الحياني وتطاردو وكان
مع الشهارين ابن سرار الي كانت منيته على يد الحياني وله غار في الشيق معروف بغارسرار وقدرجع التهامي
للهضب والتقا بجمعان قال له جمعان خليتني بين السباع يبي يشوف ردة فعله قال الحياني جيتك براس سرار
لكن عليك حماية من حيث وصلت استعدجمعا ن لشرطه وال الشواط يحمونه في الجهل بلقوه واليوم الله يعز الحكومهوال الشواط لم ينكسرون لاشك المعارك تبي رجال صح يابورياض طبعا ال الشواط استرجعو حلالهم ولكن تعتبر الكوره في المرمى ونحن يابورياض نفداك اذا عندكم فرسان ففرسانكم حسب قولك مايعرفه الاعجوز من الوهابه بعدها غزا جمعان بني واهب في منطقه القاع والتقو ال الشواط وبني واهب في صفا العبي في بلاد شهران بني بجاد وهذي قبيايل شهران العريضه ونعم ياخذونا وناخذهم ولافيها شي الجهل كل له يده واليوم الله يعز الحكومه امن وامان وطاعة رحمن ولا ايش رايك ياراعي طريب00 اماغزوة بني واهب الثانيه فكانت في علاوي الهضب وقد اتجه دليلة شهران ببني واهب من جهه حد ال الشواط مع قبيلة كود وكان بين كود وال الشواط اختلاف على الحدود من جهه الحيد المكتوبه لها قصه اخرىكودونعم عيال الخفاجي مااخس من الرجال الي يسب الرجال لان بينا وبين ناهس معاهد ماتوطا ارضنا من جهتهم ولاتوطا ارضهم من جهتنا وفيه لها قصه لشايع ابن دخيل راعي البل من ناهس المهم غزو بني واهب وهم صداقه لكن الله رداد المسرف قبل غروب الشمس وصل الخبر لال الشواط في لزمه وسارعولابلا غ ال الشواط في الجوف وابلاغ الشيخ جمعان للاستعداد للهجاد الحرب في اليل يسمى هجاد ولكن انفرد عن ال الشواط احد الفرسان لايحضرني اسمه ان شاالله اسئل عنه واسجل اسمه وفقدوه ربعه لكن الوقت لايسمح للبحث عنه الفارس تنكر والتقى بلقوم في راس الرونه بتحديد في فرعة شعيل راعي البل وشعيل من ال كريدس وله قصه اسوقها لكم قريب المهم التقى الفارس بلقوم وسئلهم مننتو ياقوم اخشرونا ولا اخشرناكم قالو ابشر بلشبب حنا بني واهب ونبي ال شواط قال حي ذي العين اجل انا سبرت يعني استطلعت على ال الشواط وهم قريب لكن انتم غاوين ياقوم غاوين ياقوم تقدمهم وادخلهم في هضبة رايعه ال الشواط كانو قد تجهزو وصار ليل رايعه وسبب تسميتها كثر ماجا فيها من الجنايز من ال الشواط ومن بني واهب وهي الى الوقت الحالي في المجادف ومستعد بلوقوف بمن اراد عليها هذا ماحبيت توضيحه ولاقلت كلامي انقاص في حق شهران فشهران ذبحو من ال الشواط الكثير وفعولهم تغني بها الورقى والقبايل كل اخذ حقه في الجهل واليوم الله يعز الحكومه000000000000000000000000000000000000000000ا نتهت حروب بني واهب مع ال الشواط ولن عوده ان شا الله

اماانت يافارس الشواطي بيض الله وجهك لكن لاتروي واناخوك شي
منغير ماترجع لشايب انت صادق بس لي ملاحضه لكن في القريب ان شاالله وارجوك كلم العيال كل يمسك ماه في سماه
ال الشواط فعلهم بين والناس ترويه لانك لوقلت شي قالو ينفخ نفسه وسلامتك جعلني ماعدم من حط لنا موضوع نعرف
المريض من الصاحي مثل راعي طريب مدري حامية طريب مشلعة جرمها1انارجال احترم نفسي ياراعي طريب وطريب
صحفة عبيده وانااقدربني عمنا وانت تسميت باسم ماانت قده اذاعرفنا من انت جاوبناك اماتقول عطيته مده في ذروه
فهذي تخلي المشرفين ينتبهون لاشكالك من النباحين من خلال الاجهزه عرف بنفسك واقسم بلله لواسئل عنك القاك من

00000 اما انت ياابورياض انا احترمك لكن احترم نفسك نقار السنون ميملا البطون والبطولات ماتجي بلاماني والضنون احلم على راحتك بس بعيد عن ال الشواط وعععععععععععععععععني انتضروني قريبا

[ابو تركي القريشي]

الله يعطيك 1000عافية على هذي السالفه اللي يفتخر بها كل قحطاني وكثر من هذي السالف الله لايهينك

[أبن حنيش]

الله لا يهينك يا شفرة أرفيدة على هذا الموضوع 000000000

واقول للشواطي راعي عقدان كفيت وفيت 00

[البشري المشتاااااق]

لاهنت وبيض الله وجهك والله والسبعة انعام بال شواط

[مرتاح البال]

اين مشاركاتي حول هذا الموضوع

[مهايط بني بشر]

يا الربع لااحد يزيد ولااحد ينقص

القصة معروفة بين ال شواط و بني واهب

فقد كان هنااك راعي من بني وااهب يرعى إبل الشواطي وقد كان هذا الشواطي شيخ وكبير في قومه فجابت حمارة الراعي جحش فقال الراعي لعمه يا عم وش ودك نسمي الجحش قال سمه واهب ... فضحك و استدار الشواطي و ذهب فقال الراعي له قبل لا يذهب بيض الله وجهك سميته بنا على كذا لازم نلفي عليك وانا ربعي تقديرا لك ... فضحك الشواطي مستهزءا طبعا سرى الراعي الواهبي ذاك الليل و يوم وصل لبني واااهب علمهم و كان على رأسهم شيخ بني واهب الفويه فصاح الفويه في بني وااهب و قال والله لاافني ال شواط من على الارض و فعلاااا ساروا بني واهب وافنوا ال شواط و اغتنموا مااغتنموا ...

فلم يبقى منهم الا صغااار السن و الشيوخ الكبار فشاارت عجوز من ال شواط فقالت كل ورع زوجوه مرة و بهلوه عليها لا ينقطع النسل و فعلااا بهلوا الورعاان على النساء لذلك سموا بني مبهل ..

أما ان ال شواط عااودو الكرة فلا و اعدل

و انا اتمنى من الاخوة المشرفين التحقق في هذه الامور فليس كل من هب و دب يكتب بما تمليه عليه احقااده و اضغااانه
وانا لا اجحف ال شواط حقهم و لكن الحق ينقال ولا يزعل ...

و اما سالفة الشيق و الهضب فهي من غنائم شهران أول مثلها مثل الحفاير و القاعة ..
و الله يديم الستر و الأمن و العافية

[ابن الاصايل]

والله وسبعين نعم بال شواط لاهنت

[منصور بن مشهور ال جالي]

الاخوان الاعزى بيض الله وجيهكم واخاصه اخوي شفره رفيده على الاجتهاد
ومشكورامامن ناحيه بطولات ال الشواط فلهم مثل ماعليهم وهذا حال الدنيا يوم لك ويوم عليك لكن اخذت بوصيه ابوي رحمة الله كان يقولي الرجل اذافعل لايعلم بعلمه الاغيره لكن مادام الناس استغلت سكوتنا لالالالالالااكثر ضعاف النفوس تبي تسوي لها فعل من لاشي وانا اقول للايضاح بنسبه للقبيله التي من شهران فهم قبيلة بني واهب
لاشك في ذلك وهم من اشرس القبائل واكثر عدد رجليه وخياله وحربهم مع ال الشواط
كان لاسباب منها الراعي الي من بني واهب مع درع ابن مقبول والراعي زعل من الشيخ ابن مقبول
لاسباب لاداعي لذكرها وقد ذكرها لبني واهب وعزمو على غزو ال الشواط وكان ذلك
اليوم اجتماع ال الشواط مع ال حيان في مصب القرب في عين الوي وصل الخبر لال الشواط فزعو
لقو بني واهب اخذوحلالهم ولحقوبعض من بني واهب وهم حدود الهضب وكان جمعان وابن دهمش من يقودالمعركه
يقول جمعان

عضيدي ابن دهمش على المهر زهب=وجهه كما المصباح يجلا الضلام
يجلهم جل الغنم يوم تحلب=ويردهمرد البقر في التلام


على فمك الشحم يا ابيض الوجه

انت قلت كل اللي كان ودي اقوله

انا نشدت واحد من شيبان ال مشهور ال شواط

وقالي نفس السالفة اللي انت ذكرتها

بس ما حبيت ارد لان فيه كم واحد عادهم مابلغوا ولا يستحقون ان الواحد يرد عليهم <<< بالعربي ور......ع

بعدين ياراعي طريب <<<< شاك انك شهراني

الحين اللي يذبح النساء وصغار السن واهل القوم في اجتماع <<<< يعني غدره هذي فعول رياجيل

واخيرا الحمد لله اننا تحت حكم ال سعود ونعم بالشهارين وال شواط واقحطان كافه

والله يديم المعزه بين القبيلتين

وقد ذبحت فرس جمعان الشريفه ذلك اليوم يقول جمعان

ضرب الشريفه جعل دمه ينهب=وعينه اليمنى عليهاغسام

جمعان قبل يغادرعين الوي قال الهيتني لين كسبو القوم ربعي وقدكانو القوم في الهضب ركب واحدمن ال حيان
وقدكان بينه وبين جمعان علاقه وثيقه ولافيه شكه في شجاعة ال حيان لكن نزل الحياني وربعه مع الجوف ومع مخبا
ومع حضن منيع ومع خبه شمال سدتندحه هلحين ومع قرن مجعل وكان الحياني قدتجاوز بلادال الشواط الى الشيق
والشيق كماتعرفون تحيط به بلاد شهران من جميع الجهات المهم الحياني بقي في الشيق ولقا بعض من بني واهب
وسئلهم وين نيتكم ياقوم قالو حنا بني واهب غزين ال الشواط ومنكفين اعتزا الحياني وتطاردو وكان
مع الشهارين ابن سرار الي كانت منيته على يد الحياني وله غار في الشيق معروف بغارسرار وقدرجع التهامي
للهضب والتقا بجمعان قال له جمعان خليتني بين السباع يبي يشوف ردة فعله قال الحياني جيتك براس سرار
لكن عليك حماية من حيث وصلت استعدجمعا ن لشرطه وال الشواط يحمونه في الجهل بلقوه واليوم الله يعز الحكومهوال الشواط لم ينكسرون لاشك المعارك تبي رجال صح يابورياض طبعا ال الشواط استرجعو حلالهم ولكن تعتبر الكوره في المرمى ونحن يابورياض نفداك اذا عندكم فرسان ففرسانكم حسب قولك مايعرفه الاعجوز من الوهابه بعدها غزا جمعان بني واهب في منطقه القاع والتقو ال الشواط وبني واهب في صفا العبي في بلاد شهران بني بجاد وهذي قبيايل شهران العريضه ونعم ياخذونا وناخذهم ولافيها شي الجهل كل له يده واليوم الله يعز الحكومه امن وامان وطاعة رحمن ولا ايش رايك ياراعي طريب00 اماغزوة بني واهب الثانيه فكانت في علاوي الهضب وقد اتجه دليلة شهران ببني واهب من جهه حد ال الشواط مع قبيلة كود وكان بين كود وال الشواط اختلاف على الحدود من جهه الحيد المكتوبه لها قصه اخرىكودونعم عيال الخفاجي مااخس من الرجال الي يسب الرجال لان بينا وبين ناهس معاهد ماتوطا ارضنا من جهتهم ولاتوطا ارضهم من جهتنا وفيه لها قصه لشايع ابن دخيل راعي البل من ناهس المهم غزو بني واهب وهم صداقه لكن الله رداد المسرف قبل غروب الشمس وصل الخبر لال الشواط في لزمه وسارعولابلا غ ال الشواط في الجوف وابلاغ الشيخ جمعان للاستعداد للهجاد الحرب في اليل يسمى هجاد ولكن انفرد عن ال الشواط احد الفرسان لايحضرني اسمه ان شاالله اسئل عنه واسجل اسمه وفقدوه ربعه لكن الوقت لايسمح للبحث عنه الفارس تنكر والتقى بلقوم في راس الرونه بتحديد في فرعة شعيل راعي البل وشعيل من ال كريدس وله قصه اسوقها لكم قريب المهم التقى الفارس بلقوم وسئلهم مننتو ياقوم اخشرونا ولا اخشرناكم قالو ابشر بلشبب حنا بني واهب ونبي ال شواط قال حي ذي العين اجل انا سبرت يعني استطلعت على ال الشواط وهم قريب لكن انتم غاوين ياقوم غاوين ياقوم تقدمهم وادخلهم في هضبة رايعه ال الشواط كانو قد تجهزو وصار ليل رايعه وسبب تسميتها كثر ماجا فيها من الجنايز من ال الشواط ومن بني واهب وهي الى الوقت الحالي في المجادف ومستعد بلوقوف بمن اراد عليها هذا ماحبيت توضيحه ولاقلت كلامي انقاص في حق شهران فشهران ذبحو من ال الشواط الكثير وفعولهم تغني بها الورقى والقبايل كل اخذ حقه في الجهل واليوم الله يعز الحكومه000000000000000000000000000000000000000000ا نتهت حروب بني واهب مع ال الشواط ولن عوده ان شا الله

اماانت يافارس الشواطي بيض الله وجهك لكن لاتروي واناخوك شي
منغير ماترجع لشايب انت صادق بس لي ملاحضه لكن في القريب ان شاالله وارجوك كلم العيال كل يمسك ماه في سماه
ال الشواط فعلهم بين والناس ترويه لانك لوقلت شي قالو ينفخ نفسه وسلامتك جعلني ماعدم من حط لنا موضوع نعرف
المريض من الصاحي مثل راعي طريب مدري حامية طريب مشلعة جرمها1انارجال احترم نفسي ياراعي طريب وطريب
صحفة عبيده وانااقدربني عمنا وانت تسميت باسم ماانت قده اذاعرفنا من انت جاوبناك اماتقول عطيته مده في ذروه
فهذي تخلي المشرفين ينتبهون لاشكالك من النباحين من خلال الاجهزه عرف بنفسك واقسم بلله لواسئل عنك القاك من

00000 اما انت ياابورياض انا احترمك لكن احترم نفسك نقار السنون ميملا البطون والبطولات ماتجي بلاماني والضنون احلم على راحتك بس بعيد عن ال الشواط وعععععععععععععععععني انتضروني قريبا


على فمك الشحم يا ابيض الوجه

انت قلت كل اللي كان ودي اقوله

انا نشدت واحد من شيبان ال مشهور ال شواط

وقالي نفس السالفة اللي انت ذكرتها

بس ما حبيت ارد لان فيه كم واحد عادهم مابلغوا ولا يستحقون ان الواحد يرد عليهم <<< بالعربي ور......ع

بعدين ياراعي طريب <<<< شاك انك شهراني

الحين اللي يذبح النساء وصغار السن واهل القوم في اجتماع <<<< يعني غدره هذي فعول رياجيل

واخيرا الحمد لله اننا تحت حكم ال سعود ونعم بالشهارين وال شواط واقحطان كافه

والله يديم المعزه بين القبيلتين

[بن قوت]

كنت اسمع عن جمعان الشواطي
وكم مرة ابي انشد عن ماضية
واشكرك على التوضيح

[حاصل الرفيدي]

مشكورين ياشباب وجمعان اشهر من نار اً على علم


وافين يال الشواط والعلم الصحيح من عند شيبانهم


وبعض الناس يدخل نفسه في شي مايعرفة ويهرج على الي يعجبة ولكن الحقائق واضحة


والمثل يقول من دخل بين البصلة وقشرتها مايطولة الاريحتها


يعطيكم العافية ياشباب

[نبراس الشواطي]

يا الربع لااحد يزيد ولااحد ينقص

القصة معروفة بين ال شواط و بني واهب

فقد كان هنااك راعي من بني وااهب يرعى إبل الشواطي وقد كان هذا الشواطي شيخ وكبير في قومه فجابت حمارة الراعي جحش فقال الراعي لعمه يا عم وش ودك نسمي الجحش قال سمه واهب ... فضحك و استدار الشواطي و ذهب فقال الراعي له قبل لا يذهب بيض الله وجهك سميته بنا على كذا لازم نلفي عليك وانا ربعي تقديرا لك ... فضحك الشواطي مستهزءا طبعا سرى الراعي الواهبي ذاك الليل و يوم وصل لبني واااهب علمهم و كان على رأسهم شيخ بني واهب الفويه فصاح الفويه في بني وااهب و قال والله لاافني ال شواط من على الارض و فعلاااا ساروا بني واهب وافنوا ال شواط و اغتنموا مااغتنموا ...

فلم يبقى منهم الا صغااار السن و الشيوخ الكبار فشاارت عجوز من ال شواط فقالت كل ورع زوجوه مرة و بهلوه عليها لا ينقطع النسل و فعلااا بهلوا الورعاان على النساء لذلك سموا بني مبهل ..

أما ان ال شواط عااودو الكرة فلا و اعدل

و انا اتمنى من الاخوة المشرفين التحقق في هذه الامور فليس كل من هب و دب يكتب بما تمليه عليه احقااده و اضغااانه
وانا لا اجحف ال شواط حقهم و لكن الحق ينقال ولا يزعل ...

و اما سالفة الشيق و الهضب فهي من غنائم شهران أول مثلها مثل الحفاير و القاعة ..
و الله يديم الستر و الأمن و العافية

والله من يوم قريت اسمك وناداري ان ما فيك خير!!!

انت داخل بأسم مركب وتحمل فيه اسم قبيله من قبايل اقحطان وتهجم على عرب مانت بحولهم ولاحول مواصيلهم

وانا استغرب انك اتطاول على قبيلة ال الشواط وانت تحمل في اسمك قبيلة بني بشر!!!

في ذا الموضوع الي ما يخصك لا من قريب ولامن بعيد !!

هل انت داخل هنا على شأن تثير المهاترات والكلام الساقط بين القبيلتين ولا ويشهو هدفك بالضبط!!!

وانا اعتقد مافيه قحطاني يقول ذا الكلام حتى لو كان صحيح ولاكني اشك انك من عرب بينا وبينهم حسوس

واستغليت هذا الاسم في هذا المنتدى كي تنفث سمومك بين قبايل اقحطان !!!

واذا كنت مخطي وانت بالفعل بشري فوالله العظيم يا كلامك الي قولته ما يقوله رجال اصيل وفي راسه حميا!!!

ما يقوله الى الخسس والهتوم!!!!

وقبيلة بني بشر وقحطان برية منك ومن شاكلتك يالضعيف!!!!

وانا استغرب من هذا الشخص وغيره كثيرين ان يترك له المجال من خلال هذه الشبكه

وانابصراحه شاركة من قبل في هذه شبكه على موضوع يخص قبيلة ال الشواط فتم حذف مشاركاتي

على ذلك الموضوع وتركوا العضوا الآخر بدون حذف لمشاركاته وكأنه هو صاحب الشأن !!!!

****************


وهنا احب ان انوه ..

على هذا الشخص الذي ينتحل اسم مهايط بني بشر وتخلى عن قبيلته الاصليه

وهذا الرد المقتبس اعلاه موجود وبنفس الصيغه في احدى منتديات قحطان

تحت معرف الواهبي!!!

[ابومشرف]

الاخ /نبراس الشواطى

انت وافى من وافين ...وهذا الذى يدعى انه بشرى فانه لايتصل بهذه القبيلة باى نسب ولا حسب ...حتى ولو

كان كذلك فانا منه براء... كم احب ان ال الشواط معروف تاريخهم المشرف لقحطان الاصيلة ...ولا احد ينكر

ذلك ...ولا تاخذ فى خاطرك لك من هب ودب ...وانت تعرف هذا المتصفح ..ربما حتى انه ليس قحطانى

ولا حتى سعودى ...وكل قبيلة فيها حقها من رجالها ...((ورفيدة حكام الكلام فى بنى عمهم قحطان ))

مع تحيات ابو مشرّف البشرى

[عبدالعزيز بن شري]

والثالثه خطر(ن) تجي قدرة(ن) له**** يجيه من صوب المنايا سهومي..

[ابو مبارك المظفري]

لاهنتوا ياشباب وجمعان الشواطي اشهر من نار اً على علم

بيض الله وجيهكم ولاهنتوا

[صالح ابو مريحة البشري]

لاهنت ياشفرة رفيدة

[ابن شريم عبيدة]

والسبعة انعام بجمعان وال الشواط ولا يهونون شهران

[خزام بن سلطان]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة

[مرعي بن دواس الحبابي]

الله يرحم الشيخ جمعان

والله يجعل قبره روضة من رياض الجنه
فارس وشيخ وعلومه ترفع الراس
لاهنت

[ابن معمر]

مشكور ياشفرة رفيدة وبيض الله وجهك