حكم الأنتساب لغير القبيلة الأصلية

[المجهول]

حكم الانتساب لغير القبيلة الأصلية
رقـم الفتوى32867
تاريخ الفتوى 09 ربيع الثاني 1424
السؤال: ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
لا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح. روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، و الاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
والله أعلم.

هل يجوز تغيير الاسم وحمل اسم عائلة غير الأصلية؟
رقـم الفتوى : 13400
عنوان الفتوى : حكم الانتساب إلى غير العائلة الحقيقية
تاريخ الفتوى : 23 ذو القعدة 1422 / 06-02-2002
السؤال: هل يجوز تغيير الاسم وحمل اسم عائلة غير الأصلية؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه". ولفظة: أبيه في الحديث عام يشمل الأب القريب، والأب البعيد، فإن الله عز وجل قال في كتابه: (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) فسماه أباً مع بعده، والشواهد على ذلك كثيرة.
ويؤكد هذا أن البخاري -رحمه الله- روى هذا الحديث في صحيحه بعد باب من أبواب كتابه قال فيه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل. وفي الباب الثاني روى هذا الحديث. قال شارح البخاري الحافظ ابن حجر رحمه الله: ووجه تعلقه به ظاهر، وهو الزجر عن الادعاء إلى غير الأب الحقيقي، لأن اليمن إذا ثبت نسبهم إلى إسماعيل، فلا ينبغي لهم أن ينسبوا إلى غيره.
والخلاصة: أن ادعاء الرجل إلى أب غير أبيه كبيرة من كبائر الذنوب، سواء كان هذا الأب قريباً أو بعيداً.
والله أعلم.

[عوض العبيدي]

شكرا لك

[سفر بن مبارك]

أشكرك جزيل الشكر أخي المجهول

إن القبائل في الجزيره العربيه حتى

ولو كانو رحل يحفظون أنسابهم جيدا

ويعرفون الدخلاء على القبيله ويعرفون

جيدا نسب قبائلهم ومن أراد التحريف في

النسب لن يستطيع لأن العربي الأصيل

يفرط في إبنه ولا يفرط في نسبه

نحمد الله على نعمة الدين والأمن والأمان

[سعد آل داوود]

يا كثرهم ذي الايام

الله يكفينا شرهم

[سيف عبيدة]

يا أخوان في أيام الحروب كثر ترحال القبايل

مايعرف بكلمة (((جالي أو جلو)))

والله اني اعرف في أكثر قبايل قحطان نزايع ماهم منهم أصلاً

ولكن غارموا معهم سنين طويله أدت الى الدخول في النسب

بمعرفة الجميع

وكذلك من قحطان مع القبايل الأخرى أو بينهم بين

لا أعلم هل تقصدون هذا الشيء

[عبداالله بن ملحه]

الله يعطيك العافية .. والله ودنا من بعض الناس يوعون هذا الكلام

[عبدالله الكندي القحطاني]

لاهنت على الطرح

[بو سعود القحطاني]

الله يعينه على الدخلاء

[ابن قناد]

أحسن الله إليك و رحم الله والديك

على هالموضوع الجيد و المهم جداً جداً

الذي يعاني منه الكثير و أولهم نحن فالدخيل في نفس لحمتنا

أربعة أضعافنا لذلك فأنا أفضل ذكر الجد القريب .

ولك تقديري

أخوك : أبو عبد الرحمن ( ابن قناد )
.

[عبدالله بن حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفتوى لمن هل للجنة الدائمة ام لأحد اعضاء هيئة كبار العلماء ام لمن ؟
شاكرا لك

[سليمان الأوسي]

اشكررك اخوي جزيل الشكر على ما قدمت

ونعووذ بالله من الانتسساب الى غير اهالينا وابائنا

المشكله الكبرى لا تبرا منك ولد عمك وقال منت منا
وإنت من اصول القبيله
وما يعاملك كـ اخ وولد عم هذي والله الطامه الكبرى

الواحد لزوم يعرف عيال عمه عششان ما ينكرهم


ربي يعطيك العافيه

لاهنت..

[ال روق القحطاني]

جزاك الله الف خير اخوي المجهول على هذا الطرح المهم للجميع

[ابن ضبعان العليي]

يالربع صلـــوا علي النبي،،،،،،،،،،،،


اناجدي ضبعان بن علي بن طلق بن الحارث عبيدة قحطان
لكنني وربعي في تعداد قبايل بللحمر//////

السالفة ان ضبعان واخوانه إلحوا وجبران كانوا في بيشة مع اخوانهم قبايل عبيدة اللي في بيشة،،،،،،،،،،،،،،،،كانوا ياخذون الخاوه(الجزية) على قبيلة بني معاوية شهران الى ان ذبحوا جبران ابن علي،،،،فخذا ضبعان وإلحوا المثار من بني معاوية بإثناعشر راس منهم،،،،، ستة رجال ذبحهم ضبعان وستة ذبحهم إلحوا،،،،،،،، فشدوا من بيشة الى تثليث ولا حصلوا الما والمرعى للبل والغنم ومشوا وهم يقولون الماوين من العطش الى ان وصلوا الى وادي فيه الما والزاد والخير والنعايم في بلاد بللحمر فسموا الوادي بالماوين الى الآن وتحالفوا مع قبايل بللحمر المجاورة لهم وسموا ال علي والقبايل المتحالفة بآل محمد

وصاروا شيوخهم الى الآن،،،،،،وشيخ قبايل ال محمد الشيخ/عبدالعزيز بن سعيد بن ظافر ال ضبعان



وحن نفتخر باننا من ال علي (ال إعلي) ومن عبيدة ومن قحطان كافة
ونفتخر باننا شيوخ قبيلة من اكبر قبايل بللحمر





وسلامتكم

[ثابت السعيــدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفتوى لمن هل للجنة الدائمة ام لأحد اعضاء هيئة كبار العلماء ام لمن ؟
شاكرا لك

قصة الصحابي زيد بن حارثه تكفي

[علي سعيد سعيد القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك بأن قبيلتي آل عبيه يرجعون في علي حرق من ال سلمان الحرقان
وقد شدني الموضوع لأذكر أن من ال عبيه اخوان رحلوا الى نجران قبل اكثر من مئتين سنة تقريباً وهم عون وسلطان وسكنوا نجران وتغارموا مع اليامية

ولكنهم حملوا في اسمائهم فلان بن فلان اليامي ولكنهم يعرفون جيداً انهم يرجعون في علي حرق من ال سلمان الحرقان

ومما لا يخفى على الجميع ان يام جزء من قحطان

اشكر صاحب الموضوع على حسن انقائه لمواضيعه

[ثابت السعيــدي]

الأب و القبيله بعضهم من بعض يقول النبي عليه سلم ( من انتسب لغير ابيه فعليه لعنه الله والملأكه وناس اجمعبن ) او كما قال

[سعيد بن مسعود القاضي]

هذا حديث يخص الموضوع
حدثني عمرو الناقد حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا خالد عن أبي عثمان قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح الإمام مسلم

[قمم الجبال]

حكم الانتساب لغير القبيلة الأصلية
رقـم الفتوى32867
تاريخ الفتوى 09 ربيع الثاني 1424
السؤال: ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
لا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح. روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، و الاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
والله أعلم.

هل يجوز تغيير الاسم وحمل اسم عائلة غير الأصلية؟
رقـم الفتوى : 13400
عنوان الفتوى : حكم الانتساب إلى غير العائلة الحقيقية
تاريخ الفتوى : 23 ذو القعدة 1422 / 06-02-2002
السؤال: هل يجوز تغيير الاسم وحمل اسم عائلة غير الأصلية؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه". ولفظة: أبيه في الحديث عام يشمل الأب القريب، والأب البعيد، فإن الله عز وجل قال في كتابه: (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) فسماه أباً مع بعده، والشواهد على ذلك كثيرة.
ويؤكد هذا أن البخاري -رحمه الله- روى هذا الحديث في صحيحه بعد باب من أبواب كتابه قال فيه: باب نسبة اليمن إلى إسماعيل. وفي الباب الثاني روى هذا الحديث. قال شارح البخاري الحافظ ابن حجر رحمه الله: ووجه تعلقه به ظاهر، وهو الزجر عن الادعاء إلى غير الأب الحقيقي، لأن اليمن إذا ثبت نسبهم إلى إسماعيل، فلا ينبغي لهم أن ينسبوا إلى غيره.
والخلاصة: أن ادعاء الرجل إلى أب غير أبيه كبيرة من كبائر الذنوب، سواء كان هذا الأب قريباً أو بعيداً.
والله أعلم.




ابيض وجه المجهول

[فارس جارالله الزهيري]

الف شكر

[جدي نبتان]

مشكور يخوي ولاهنت لكن جعلك تحيا نورنا ويش تقصد بها هل الي هم تحضروا والا الي ليسوا بقبايل وبعدين دخلوا انفسهم في قبيلة كقبيلتنا أو غيرها مثلا







بعدين يالربع الانتساب شيء و التفريط شيء ثاني طبعا مع وجود صدق الانتساب لأني اعرف عرب واجد اندمجوا مع اخواننا غير القبايل أما لجوع وفقر أو لعدم شجاعة أو امور اخرى

[الشهيد]

جزاك الله خيراً أخوي المجهـــــول ,نحن بإنتظار جديدك فلا تحرمنا من إبداعاتك**

>>>راح رد:banana::46_asmilies-com: بقي 49 رد الله يعين ....خخخخ لايكون مافهمتوها!!
ياأخي ايش هاذي :52_asmilies-com:الشروط التعجيزية:017::017::mad:


تحياتـــــــ :cool:ــــــــــــــي